Categories
Bibelen Hvem er Gud? Kirke Livet som kristen Omvendelse Overfladisk kristendom podcast Prædikener vækkelse

Skal jeg virkelig hade min far og mor?

Jesus siger i Lukas-evangeliet at hvis man ikke er parat til at hade sin far og mor, ja endog sit eget liv, så er man ikke værdig til at følge Ham. Det er en tekst som mange har haft det svært med, men hvis vi kigger på hvad det er for en sammenhæng Jesus siger dette i, og sammenligner med lignende steder i bibelen, så åbner teksten sig op for os. Det er en tekst som gør op med mange af de metoder som kirken i dag bruger til at tiltrække folk. For den viser at Jesus ikke forsøgte at lokke folk ind i Hans rige med skjulte motiver. Jesus var tværtimod kolossal ærlig når Han fortalte folk om de omkostninger det har at blive og være en kristen.

Det er slående at indse ud fra skriften at den strategi Jesus havde, er så langt fra de moderne metoder kirker benytter sig af i dag. Måske er det fordi at Jesus faktisk troede på Helligåndens værk i mennesker, mens vi tror på menneskeværk i stedet for. Hvilket vi ser ud til at gøre når vi tror at kirkevækst baseret på menneskers ideer, eller på smarte mirakler er det der skal til for at kirken må vokse. Vi bør i stedet finde ud af om kirken skal vokse med folk som er drevet af Gud, eller drevet af deres egne lyster. Lyt med på denne prædiken som jeg holdt i søndags i Rødkærsbro Frikirke.

Categories
Bibelen Kirke vækkelse

Er et netværk vigtigere end sandheden?

Når jeg kigger på Frikirkenets aktiviteter, så er det bemærkelsesværdigt at se hvor meget fokus der er på leder-kurser, lederkonferencer, lederstrategier på både den ene og den anden måde. Men jeg har endnu aldrig observeret dem afholde en konference for ledere om hvordan de kan blive bedre til at forkynde evangeliet. Men istedet om hvordan man bliver en bedre leder, og hvordan man kan få andre til at blive medledere og få folk til at følge en. Og ja, det er fint at være en god leder, og træning indenfor det er også godt, hvis det vel og mærke er bibelsk ledertræning. Det er dog som oftest ikke lederskab der er bibelsk funderet som de bliver præsenteret for på de konferencer og møder, men noget der er inspireret af Rick Warren eller Bill Hybels eller en anden hot shot som fordrejer bibelskriftsteder efter velbefindende.

En anden ting som også har undret mig ved organisationer som Frikirkenet (ja, det skal jo ikke kun gå ud over Frikirkenet), er at netværket meget ofte betyder mere end sandheden. Hvis man taler om hvad der står i Guds ord om et eller andet emne, og spørger hvordan man forholder sig til det som kirke, så får man et svar som tager udgangspunkt i netværkets mening. Men det er meget sjældent at man får et svar som er bibelsk funderet, og hvor er det kolossal trist. For hvor ville det dog være vidunderligt med pastorer som tør stå fast på hvad der står i Guds ord, istedet for at holde krampagtigt fast i et kirkeligt netværk, som er bygget op på menneskers ideer! Ja, hvor ville det være skønt hvis nogen turde tage bladet fra munden og vise at de elsker Jesus, mere end de elsker et netværk der mere er interesseret i magt, indflydelse og prestige, end de er interesseret i at bygge på Guds ord som sandheden.

Menneskeværk eller Guds kraft
Vi får ikke vækkelse i de kirker hvor det er netværket der er drivkraften. Og hvis man i en sådan kirke alligevel før kirkevækst, så er det jo ikke en kirkevækst Gud får æren for, men netværkets “strategi” eller hvad man nu kalder det. Hvis man virkelig som kirke ønsker at der kommer vækkelse som er sendt fra Gud, så må kirken forlade den humanistiske tilgang til at nå mennesker, og istedet prædike Guds ord klart og tydeligt, så den eneste måde at det kan blive til velsignelse på er ved at Gud samtidig udgyder af sin Ånd. For kun når ordet bliver forkyndt med klarhed, og Gud udgyder af sin ånd, kan der komme sand vækkelse. Men dette vil selvfølgelig kun ske hos kirker der ved at bibelen er deres autoritet og ikke et netværk. Vækkelse kommer ikke ved at vi fordrejer Guds ord til noget andet end det den siger, og heller ikke ved vore smarte tanker eller tom filosofi. Nej, vækkelse kommer når vi er trofaste overfor Gud, og holder fast i Hans ord, og stoler på at Han vil velsigne og udgyde sin Ånd. Er din kirke parat til det, og holder den fast i forkyndelsen af Guds ord? Eller er din kirke mere en der holder sig til hvad andre mennesker siger, fordi de er med i et “vigtigt” netværk, eller har skrevet en smart bog? Og hvis det er det sidste, er du så villig til at formane lederskabet i din kirke, og måske også parat til at finde en kirke som holder fast i Guds ord istedet og betale de omkostninger det har?
Forstå mig ret, jeg maner ikke til bare at forlade sin kirke, men hvis ikke den kirke man er en del af, er parat til at lade sig lede og styre af Guds ord, men hellere vil lade sig styre af et menneskes tanker i en smart bog som har givet menneskeskabt kirkevækst i USA eller Sydkorea, så er det ikke sikkert at det er en god kirke at fortsætte i. Måske skulle man se sig om efter et bibelsk fællesskab istedet for, eller se om der er andre der er parat til at starte noget op sammen. Om du vælger det ene eller det andet, så vid at det har en pris, og vurder om du også er parat til at betale den pris.

Categories
Bibelen Prædikener Synd

Hvorfor kan vi læse om voldtægt, mord og krig i bibelen?

Første gang jeg læste dommerbogen som en ung kristen, lagde jeg mærke til at den indeholdt nogle meget voldsomme historier. Historier som var så brutale og ubehagelige at man nok kan konkludere at det ikke er alle historier i bibelen som er børnevenlige. Ikke desto mindre står det der, og børnene skal også orienteres på et eller andet tidspunkt om de dele af bibelen.
Men i dommerbogens sidste tre kapitler sker der nogle helt forfærdelige ting, som jeg som ung kristen ikke kunne forstå skulle være en del af Guds ord. For der var ikke noget forbilledligt at finde der. En konkubine forlader sin mand, bliver hentet igen hos sin far, overnatter i en by hvor hun bliver smidt ud til en flok lystfyldte mænd som voldtager hende til døde, hun bliver derefter skåret op og sendt ud til alle dele af Israel, hvorefter jøderne vælger at hævne sig på den ugerning der er blevet begået og udrydder derefter næsten hele Benjamins stamme. De få fra den stamme der overlever, giver man lov til at kidnappe unge piger der er på vej til en fest i Shilo.
Alt virker forkert i den historie, som jo er sket i virkeligheden og tilmed er en del af Guds ord. Så hvorfor står det der. Nøglen til at forstå historien, er den samme nøgle som lukker mange andre af historierne fra dommerbogen op. Det er det der står i både starten og i slutningen af Dommerbogen. Der står i kapitel 21 vers 25: På den tid var der ingen konge i Israel. Enhver gjorde, hvad han fandt for godt.
Det skriftsted sammen med en klar forståelse af at skriften peger på Jesus, og at evangeliet derfor er at finde også i denne tekst, lukker skriften op så vi kan se hvad Guds hensigt er i at fortælle os denne historie.
Jeg er ellers i gang med at prædike mig igennem Mattæus evangeliet. Men jeg ved bare at jeg er nødt til at tage en kort pause og tage den her historie op og gennemgå på søndag i kirken. Hvis det bliver godt nok, vil jeg lægge prædikenen ud på websitet her, og nok også på vores kirkes hjemmeside. Men indtil videre kan jeg invitere dig der læser dette til at deltage på søndag hvor jeg prædiker over de sidste, men også blodige og skræmmende tre kapitler i dommerbogen.
Det sker i Rødkærsbro Frikirke kl.11.00 på Havrevej 4. Jeg tror det bliver et meget relevant budskab til kirken af i dag. For der er desværre alt for mange ligheder.

Categories
Bibelen Kirke

Reformationsgudstjeneste i Rødkærsbro Frikirke

Fredag d. 31/10 er også kendt som reformationsdagen. Dagen hvor Martin Luther for alvor startede reformationen. Reelt set startede den på pinsedag, og der har været mange reformatorer op igennem historien. Bl.a. Jan Hus som blev dræbt af den romerske kirke 102 år før Luther startede reformationen. Men at Gud lod det lykkes for Luther, synes vi i Rødkærsbro Frikirke er værd at fejre. Vi forstår ikke at nogen kirker vælger at fejre Halloween. Det er ikke andet end en falden på halen for det der er oppe i tiden lige nu. Lad verden spilde tiden på grimme græskarudskæringer og horroragtigt slik, men lad kirken i stedet fejre at bibelen blev hevet ud af pavens hænder og givet videre til folket. For siden dengang har det været muligt for både lægfolk og teologer at læse i Guds ord, og sådan skal det være. Gud ønsker ikke at hans vilje skal være gemt væk hos magtbegærlige præster der ikke ønsker at folk selv finder ud af hvad bibelen siger. Gud vil at vi alle skal kunne finde ud af hvad Hans vilje er. Derfor inviterer vi til reformationsgudstjeneste i Rødkærsbro Frikirke her på søndag.

Det sker på Havrevej 4 i Rødkærsbro kl.11.00 hvor jeg deler et ord fra bibelen som reformationen spejler sig klart i. Bagefter er der en bid brød, så ingen behøver gå sultne herfra, hverken åndeligt eller fysisk.
Vi har kaldt vores gudstjeneste denne gang for 497 års jubilæum, fordi der er tre år til at vi kan holde 500 års jubilæum.

 

Reformationsdag
Reformationsdag

Må jeg ønske dig en Happy reformationday?

Categories
Bibelen Hvem er Gud? Korset Livet som kristen

Hvordan bliver et menneske retfærdiggjort overfor Gud? Podcast

Hvorfor er det umuligt for mennesket at blive god nok i Guds øjne, og kan det virkelig passe at vi ikke kan blive mere eller mindre retfærdiggjorte ved vore gerninger? Det svarer jeg på i denne prædiken som jeg holdt sidst i Rødkærsbro Frikirke. Jeg gør op med en del misforståelser omkring retfærdiggørelse, tro og helliggørelse. Retfærdiggørelse skal ikke forveksles med helliggørelse, eller gode gerninger. Ligeså skal vi heller ikke mene at tro er lig med at adlyde, som nogen påstår. Det at adlyde er en konsekvens af troen, men tro er ikke lig med at adlyde, og det er faktisk farligt når folk siger sådan. Men det kan du høre mere om i prædikenen.

Jeg blev personlig meget opmuntret af at holde denne prædiken og det gjorde flere af de andre også som var med til gudstjenesten. Håber det også gælder for dig.

Categories
Bibelen Kirke Korset Livet som kristen

Total retfærdiggørelse er ikke afhængigt af mig

 

I morgen skal jeg i Rødkærsbro Frikirke tale om retfærdiggørelse igen. Men denne gang vil jeg særlig fokusere på at det at den kristne er retfærdiggjort ikke afhænger af hvor meget vi tror, eller hvor meget vi gør, eller hvor meget vi omvendte os eller græd da vi blev frelst. Med det siger jeg ikke at den slags slet ikke betyder noget. Men den retfærdiggørelse vi har fået i Kristus afhænger slet ikke af dette. Retfærdiggørelsen bygger udelukkende på hvad en anden har gjort for os, og i vort sted. Den afhænger af at Jesus betalte den fulde pris på korset.

En af de bibellærere jeg har fået særlig hjælp fra her er Charles Leiter. I hans bog “Retfærdiggørelse og genfødsel” skriver han bl.a. følgende om dette:

“Der er intet i mennesket, der får Gud til at retfærdiggøre ham, heller ikke hans omvendelse og tro. Omvendelse betaler ikke for synd. En forbryders anger over sine forbrydelser tilfredsstiller ikke lovens retfærdige krav. Tro betaler heller ikke for synd! Kun Jesu blod kan betale for synd! Retfærdiggørelse er baseret på Kristi blod.

Dette forklarer, hvorfor en person kan have en meget svag tro og stadig være retfærdiggjort. Forestil dig to broer, der krydser en afgrund: Den ene er meget svag og upålidelig; den anden er meget stærk. En mand kan vel have en meget stærk tro på den svage bro og tillidsfuldt træde ud på den. Hans stærke tro vil ikke forhindre ham i at falde i døden.
På den anden side kan en mand vel have en meget svag tro på den stærke bro og kun med nød og næppe og med frygt og bæven formå at fortsætte ud på den. Broen vil bære ham sikkert uanset hans svage tro. Alt, hvad der er nødvendigt for ham, er at have nok tro til at få ham ud på broen! Da nogen fortalte Hudson Taylor, at han måtte være en mand med en stærk tro, svarede han: ”Nej, Jeg er en mand med en meget lille tro på en meget stor Gud.”

Det her er kernestof for den kristne at kende til, for det er bl.a. den form for lære som er med til at vise os og hjælpe os til at forstå hvad det er  for en frihed vi har fået i Kristus. En frihed som desværre er blevet misforstået til at blive til noget den ikke er.

Rødkærsbro Frikirke er forresten den kirke vi har haft her i Rødkærsbro siden påske sidste år. Men nu har vi bare fået et navn. Det er kl.11.00 på Havrevej 4, og du er velkommen.

Du kan forresten downloade hele Charles Leiters bog gratis på dette link:

http://illbehonest.com/justification-regeneration-danish-retfaerdiggorelse-og-genfodsel

Categories
Bibelen Evig dom Falsk Lære Livet som kristen Omvendelse

Podcast: Ikke enhver der siger Herre, Herre

Hvem er det som på dommedag vil sige Herre, Herre til Jesus, men som Jesus vil give det usædvanligt hårde svar: ”Jeg har aldrig kendt jer. Bort fra mig, I som begår lovbrud!”. Nogle har kommet med et overdrevet svar ved at påstå at det handler om den karismatiske bevægelse. Det synes jeg personligt er gå langt over grænsen. For det handler tydeligvis mere om hvad de siger i deres forsvar til Jesus og hvorfor de siger det, da de finder ud af at de ikke kommer ind til den evige sabbatshvile i Himlen. At der i den gruppe er en stor del som hører til i den karismatiske bevægelse er meget muligt. Men det kan også sagtens være folk som hører til i andre kirkelige retninger. For der er noget i deres svar som ligger som en latent mulighed i alle mennesker, hvis vi ikke tager os i agt. Nogen folk tror at vi ikke kan vide hvem det er som på dommens dag vil sige sådan, men jeg tror ikke det er Guds mening at vi skal gå rundt i frygt for om det kunne være en selv der kommer til at stå i en sådan situation den dag. Gud ønsker vi skal have tryghed i frelsen. Derfor er jeg overbevist om at det er muligt at finde ud af hvad det er der kendetegner dem som troede de ellers var sande kristne, men i virkeligheden ikke var det. For hvis Jesus siger ”Jeg har aldrig kendt jer”, så betyder det at de aldrig har været kristne på trods af de gerninger/mirakler som de har udført. Men her er et lille hint:

Prædikenen her holdt jeg i søndags i vores husmenighed i Rødkærsbro, hvor jeg er ved at gennemgå Mattæus-evangeliet. Lige nu er jeg ved at afslutte Jesu bjergprædiken, og det er ret voldsomme udtalelser Jesus afslutter den prædiken med. Men det gør Han fordi det er vigtigt, og fordi vi har brug for at blive advaret imod falske veje, og opmuntret til at holde os til Ham og Hans ord. Jeg håber du kan få glæde af denne forkyndelse.

Categories
Bibelen Livet som kristen

Sandheden skal gøre os frie

Jesus har lovet os at sandheden vil sætte os fri. Det siger Han i Johannes-evangeliet. Det er et ret stort løfte, men glædeligvis er det sådan at hvis Jesus siger den slags, så er det fordi Han mener det, og fordi vi kan stole på Ham. Men hvordan skal vi så forstå dette løfte? Vi læser det i Johannes-evangeliet 8.31-32 hvor der står følgende:

“Jesus sagde nu til de jøder, som var kommet til tro på ham: »Hvis I bliver i mit ord, er I sandelig mine disciple, og I skal lære sandheden at kende, og sandheden skal gøre jer frie.«”

Det som er meget vigtigt at lægge mærke til her, er hvad Jesus definerer som sandheden. Det er nemlig HANS ORD. Det ord kan vi godt finde ud af at finde, for det er nemlig bibelen. Jesus har ikke holdt sin sandhed hemmelig for os i dag, Han ønsker vi skal kende Hans vilje, og Hans tanker for os der tilhører Ham. Hvor vidunderligt er det ikke at læse dette, og finde ud af at det ord er i stand til at sætte os fri? Samtidig er det interessant at Jesus ikke taler om at en befrielsesprædikant kan give os frihed. Eller at det er en ekstra åndelig oplevelser som vil sætte os fri. Nej, det er så enkelt at det er ved at blive I Guds ord, ved at læse Guds ord, og lære Guds ord at kende, at vi bliver sat frie.

Og når jeg tænker tilbage på mit liv med Gud igennem tiden, så må jeg også erkende at det igen og igen har været Guds ord der har hjulpet mig ud af både det ene og det andet. Ikke mirakler, ikke profetier, men det at kende Guds ord, og holde mig til Guds ord. Jeg får helt lyst til at takke Gud for at Han har givet os sit ord. Tak gode Gud for dit vidunderlige livgivende og befriende ord som du har skænket.

Categories
Bibelen Falsk Lære podcast

Podcast: Tag jer i agt for de falske profeter

I gennemgangen af Jesu bjergprædiken nåede jeg sidste søndag til et ilde set sted i bibelen. For hvad bilder Jesus sig dog ind, når han påstår at vi skal passe på falske profeter? Det er dog de færreste der siger at det var for dårligt af  Jesus at sige det, men der er rigtig mange der mener det er forkert af kristne  at påstå det Jesus siger. Desværre. For det er faktisk en meget kraftig advarsel Jesus kommer med, som er sagt på en så klar måde at det er tydeligt at det er noget Han mener meget alvorligt. Falske profeter er farlige og ifølge Jesus er de ligeså farlige som glubske ulve. Derfor skal vi være opmærksomme derpå dog uden at blive fanatiske og miste fokus på Kristus.

Men hvis Jesus siger at disse falske profeter er klædt i fåreklæder, hvordan kan vi så genkende de falske profeter fra den sande? Det er faktisk ikke så svært som vi nogen gange gør det til, og man behøver ikke engang have særligt åndelige evner dertil som nogen påstår.  Jeg håber denne podcast kan være til hjælp til dette.

Categories
Bibelen Livet som kristen Omvendelse podcast

Podcast: Hvad er forskellen på den smalle og brede vej?

Jesus taler meget skarpt om at der kun findes to veje i livet her på jorden. Samt at det er vigtigt at gå på den rigtige. For den ene vej som er smal, fører til livet, mens den anden fører til fortabelse. Men hvad kendetegner forskellen på de to veje, og hvorfor er vejen til fortabelse så bred? Udover det, taler jeg i starten om det man kalder den gyldne lov. Nemlig det Jesus siger om at vi skal gøre mod andre, som vi ønsker de skal gøre mos os. Det var dels noget folk i forvejen kendte til også dengang, men Jesus kommer med en ny vinkel som man ikke var så vant til.

Download eller hør den online her på siden. [display_podcast]