Category: Livet som kristen

Categories
Evangelisation Hvem er Gud? Livet som kristen Omvendelse Synd

Prædiker vi evangeliets pris?

Jesus sagde at ”den, der ikke tager sit kors op og følger mig, er mig ikke værd”. Første gang jeg læste det, tænkte jeg at så hårdt mente Jesus det nok ikke. Men efterhånden som jeg læste videre i bibelen, fandt jeg ud af at det virkelig var sandt, og Han mente det meget alvorligt. På det tidspunkt havde jeg ikke taget mit kors op. Jeg havde heller ikke valgt at følge Jesus. Jeg levede mit eget liv, derfor var det også hårdt for mig at læse. Men jeg kaldte mig alligevel for en kristen. Men Gud vidste bedre, og viste mig at jeg tog fejl og at jeg ikke tilhørte Ham. Netop fordi jeg ikke havde omvendt mig, og betalt den pris det koster at være en kristen.

Koster ikke Gratis?
Men hov, er frelsen da ikke gratis? Til dels ja, og til dels nej. Ja, den er gratis fordi vi får den fuldstændig ufortjent, og kan ikke gøre noget for at få den selv. Det er Gud der tilbyder os den, og vi kan ikke få den hvis ikke Gud kalder på os og derved tilbyder os frelsen. Men samtidig har den en pris, for vi kan ikke få den hvis ikke vi vender om fra os selv og giver vore liv til Jesus. Prisen for at blive et Guds barn er at vi ikke længere tilhører os selv, men Jesus Kristus. Vi skal altså betale med vore egne liv. Det er faktisk en ret stor pris. Den var stor for mig da jeg omvendte mig, på trods af at det liv jeg levede var ynkeligt, syndigt og fortabt på samme tid. Jeg var ikke en der var værd at sætte sine penge på, for jeg så ikke ud til at have en fremtid. Alligevel syntes jeg det var en stor pris at betale, for jeg elskede mit eget liv.
Jeg elskede min synd, men jeg kunne også godt se at den synd jeg elskede gjorde at jeg var adskilt fra Jesus som jeg ellers snakkede så meget om. Men om vi lever et liv i succes og rigdom, eller i gennemsnits omstændigheder med et gennemsnitligt job og en gennemsnitsløn, eller lever på bunden af samfundet, så føles det at vende sig fra sit eget liv altid som en stor pris at betale.

“Nævn prisen”
Jesus sagde det havde en pris, og det skal vi også sige. Men hvis vi ikke siger det har en pris, eller vi ikke mener det er nødvendigt at fortælle om den pris, så bedrager vi os selv. Men vi bedrager også dem som hører på os, hvis vi ikke sørger for at gøre opmærksom på den pris det er at følge Jesus. Vi giver dem billig nåde, uden omkostninger. Noget som vi ikke er blevet bedt om at prædike. Det kan godt være folk prøver at forhandle med Gud om de ikke kan betale en mindre pris. Det er ikke unormalt at folk gør det, det gjorde jeg selv, men fandt ud af at på det område var der ikke noget at forhandle om!

Køb ikke en dårlig kopivare
Noget jeg har tænkt over på det sidste er hvor nemt det er at glemme dette. Vi har en tendens til at sige god for den ene og den anden forkynder som formår at prædike på en ny og mere moderne måde. De kan måske prædike så kristendom bliver et logisk valg, en fornuftig beslutning, det sidste du lige mangler at gøre for at få et komplet liv og andre lignende argumenter. Men ofte bliver den slags forkyndelse til et billigt evangelium, for det koster ikke noget.

Men evangeliet koster. Jesus Kristus udgød sit blod og betalte med sit liv da Han blev knust af den vrede som Gud ville sende over mig, hvis jeg skulle stå alene foran Ham på dommens dag. Det var den højeste pris Jesus betalte og den blev betalt på Golgatas kors! Hvis Jesus var parat til at betale så høj en pris, burde vi så ikke også være istand til at betale den pris vi skal betale? Nemlig vore ynkelige og syndige liv. Hvad enten vi er taberagtige eller ej i verdens øjne, så er det en lav pris at betale i forhold til Hans pris.

Til dig der er i tvivl om du har betalt prisen Hvis du ikke er sikker på om du er en kristen, eller hvis du synes det er hårde ord jeg kommer med her, eller du måske bare synes at der er noget her du ikke helt forstår. Så vil jeg anbefale dig at høre den måske vigtigste prædiken jeg har holdt. Jeg har prædiket mange gange, men hvis jeg vidste at jeg kun havde en prædiken tilbage, så ville jeg prædike den her. Du kan høre den på dette link og jeg håber du får de svar du mangler. Men hør den kun hvis du er parat til at overveje den pris det har at blive en kristen. Ellers ville det være bedre om du aldrig hørte den. Her er linket: https://sand.omvendelse.dk/hvad-er-vigtigt-82.htm

Categories
Bibelen Kirke Livet som kristen Prædikener

Podcast: Alt minus kærlighed er lig med nul

For en lille måned siden holdt Peter fra vores kirke her i Rødkærsbro, denne fine prædiken som tager udgangspunkt i det berømte kærlighedskapitel i første korinterbrev. Det er så nemt at gøre alle de rigtige gerninger, men hvor er det også nemt at glemme at de skal gøres i kærlighed, og vel at mærke en kærlighed som er Gudsdreven og Gudsfokuseret. Det er der kun et menneske der har gjort fuldt ud, og det er Jesus. Det kunne Han fordi Han også var og er Gud. Jeg håber du får ligeså meget ud af at høre denne prædiken som jeg gjorde.

Categories
Endetiden Falsk Lære Livet som kristen Overfladisk kristendom

Tyven der kommer om natten

Jeg havde en drøm engang, hvor jeg i drømmen vågnede op og fandt ud af, at jeg havde haft besøg, mens jeg sov. Der havde været en tyv, for alt hvad jeg havde var væk. Væggene var tomme, møblerne var væk, skabene tømt, og de skabe der stod tilbage var dem som var en fast del af huset. Alt der var mulig at røve var blevet røvet.

Nu er jeg ikke typen som tror på at alle drømme betyder noget. De fleste drømme vi har, er bare vores hjerne der blander en masse underlige ting sammen. Den slags drømme skal vi ikke gå op i, det er kun til at blive forvirret af. Men Gud kan også tale til os mens vi sover, og det er helt bibelsk at tro på Han kan gøre det. I dette tilfælde var jeg ikke i tvivl om at Gud ville sige noget til mig. Tyven kommer når vi sover. Hvis jeg havde været vågen ville mit hjem ikke være blevet røvet. Så ville tyven ikke engang være kommet ind. For han kunne se at jeg var hjemme og vågen.

Sådan bør det også være med vort liv med Gud. Vi bør være vågne og være opmærksomme på, at vi har en skat som er så værdifuld, at der er en der forsøger at røve den fra os. Det er ikke noget vi skal gå rundt og være sygeligt bange for vil ske. Vi skal blot sørge for at holde os nær Gud og søge Ham igennem Hans ord. Kender vi Ham, så kender vi også Hans røst. Kender vi Hans røst, kan vi også høre forskel på en der kommer fra Gud og en der ikke kommer fra Gud. Selvom begge påstår at komme fra Gud. Vi kan godt høre forskel på en ulv i fåreklæder, og et af Jesu sande får.

“Vær årvågne og på vagt! Jeres modstander, Djævelen, går omkring som en brølende løve og leder efter nogen at sluge; stå ham imod, faste i troen, I ved jo, at de samme lidelser rammer jeres brødre her i verden.” Første Peter 5.8-9

Men hvis vi ikke lever tæt med Gud, og ikke søger Ham igennem hans ord, så falder vi i søvn. Vi glemmer hvad Han har sagt, og hvad Han har åbenbaret for os. Vi bliver mindre opmærksomme på djævelens angreb. Uden at vi har lagt mærke til det, har vi pludselig mistet fællesskabet med Gud. Vi kan måske synes vi lever i fællesskab med Gud, for det siger vores præst måske vi gør. Selvom vi har mistet alt hvad vi havde engang. Vi er blevet bestjålet, men det er ikke Guds skyld. Det er vores egen. Vi har sovet og der har været en tyv og taget vores dyrebareste eje. Men fordi vi sover finder vi ikke engang ud af at vi er blevet bestjålet.

Vær vågen, og søg Jesus. Gør Hans vilje og bed Ham om at holde dig tæt til Ham. Vær opmærksom på at der er en, der er ude på at fjerne os fra Ham. For hvis vi ikke er opmærksom, så kan vi blive bestjålet. Og hvem har vel lyst til at blive bestjålet?

Så skal vi da ikke sove som de andre, men være vågne og ædru. Første Thessaloniker 5.6

Categories
Livet som kristen

Kristendom og penge

Penge er et af de mest kontroversielle emner bibelen skriver om. Det er så kontroversielt at dette område har medført til yderliggående fortolkninger. Nogen er gået så langt som til at påstå at det er mest bibelsk at være fattig, mens andre har gået i den helt anden retning og påstået at alle kristne har ret til at være rig. Begge synspunkter er ubibelske og viser at man ikke har forsøgt at forstå bibelen som helhed, men at man har et fragmentarisk syn på bibelen. Men vi kan ikke forstå fragmentariske dele af bibelen, hvis vi ikke forsøger at forstå dem i lyset af hele bibelen. Endnu et dejligt argument for at læse hele bibelen og ikke kun det man lige synes er spændende.

På søndag skal jeg til gudstjenesten i husmenigheden i Rødkærsbro tale over netop dette. Det er Jesu ord fra Bjergprædikenen som jeg er kommet til, hvori Han siger:

“Saml jer ikke skatte på jorden, hvor møl og rust fortærer, og hvor tyve bryder ind og stjæler. Men saml jer skatte i himlen, hvor hverken møl eller rust fortærer, og hvor tyve ikke bryder ind og stjæler. For hvor din skat er, dér vil også dit hjerte være.” Mattæus 6.19-21

Det ser jeg frem til at tale om. For selvom nogen helst vælger at undgå at tale om penge, fordi der er for mange der taler om det på en forkert måde, så kan vi jo se at bibelen er fyldt med referencer til penge. Og på den anden side skal vi heller ikke undgå et vigtigt emne, bare fordi nogen misbruger Guds ord omkring det emne.


Sandheden er at penge ikke nødvendigvis af det onde, men bestemt kan være en velsignelse. Men samtidig kan penge også blive til stor fare for den kristne, ved at de stjæler fokus fra Kristus og bliver det man bruger sin tid på istedet for det som Gud har kaldet os til.

Men vigtigere end penge er det som Jesus siger om at vi skal samle os skatte i Himlen. Hvordan kristne kan samle sig skatte i Himlen, og hvordan vi kan leve med enten mange penge eller få penge er noget jeg vil komme ind på i min prædiken her på søndag.

Forresten så har jeg ikke noget imod at dele konklusionen på min prædiken allerede nu. Du kan være både fattig og rig og have et forkert forhold til penge, og du kan være både fattig og rig og have et bibelsk forhold til penge. Det sidste har man hvis man er mere fokuseret på at have en skat i Himlen, end i at have skatte her på jorden. Hvordan det kan lade sig gøre på samme tid, vil jeg dog tale mere om på søndag.

Categories
Bibelen Livet som kristen podcast

Podcast: Hvordan skal vi bede og er Fadervor en magisk remse?

Jesus taler tydeligt om hvordan vi skal bede, og  hvad vi skal bede om, men også om hvordan vi ikke skal bede. I denne prædiken fra vores kristne fællesskab i Rødkærsbro, er jeg kommet til Fadervor. Hvad er det for elementer der er i Fadervor, og hvordan skal vi forstå dem? Nogen af dem elementer er faktisk svære at forholde sig til, når vi lige tænker over dem. Derfor er det vigtigt ikke bare at have lært Fadervor som en udenadsremse, men har lært den at kende som et mønster for hvad vore bønner til Gud skal indeholde og være drevet af. Det er ikke en udtømmende prædiken det her, og det var heller ikke intentionen. Noget jeg dog godt kunne have brugt mere tid på var Guds rige som vi beder om at komme i Fadervor.
Ting jeg ellers kommer ind på i denne prædiken er “Er det muligt at finde smuthuller så jeg kan undgå at tilgive folk der har været uretfærdige overfor mig” og “Hvad har min søns borddækning til morgenmaden at gøre med at bede “ske din vilje” til Gud?”.

Vores menighed mangler stadig at få en hjemmeside, men vi tænker fortsat over hvad vores navn skal være. Hvis du ønsker at komme til vore gudstjenester kan du indtil videre kontakte mig på info@omvendelse.dk og høre nærmere om hvor og hvornår vi mødes. Men det er selvfølgelig noget der bliver lidt nemmere når vi har en officiel hjemmeside.

Categories
Bibelen Hvem er Gud? Livet som kristen podcast Prædikener

Podcast: Hvem kan være gæst hos Gud?

Søndag i sidste uge hold Peter Nielsen her i Rødkærsbro, en fin prædiken over salme 15. En salme som meget nemt kan tolkes til en masse ting vi mennesker skal leve op til for at kunne blive værdige til at komme hjem til Gud. Det var glædeligvis ikke den tolkning Peter havde. Istedet så han evangeliet i den salme, og viste hvordan en gammeltestamentlig salme som den, peger på Kristus og på at Kristus er vort eneste håb. Det er også sådan vi skal forstå det gamle testamente. Hvis vi ikke kan se hvordan teksterne i det gamle testamente peger på Kristus, så skal vi undgå at prædike udfra de tekster. For så har vi nok ikke forstået dem korrekt. Men kan vi se at teksten peger på Jesus, så er der noget der tyder på at vi har forstået den korrekt. Det synes jeg Peter fint viser her.

Categories
Hvem er Gud? Korset Livet som kristen

Gud er god

Hvor er det vidunderligt at tilhøre Gud. At vide at man er tryg i Hans hænder, og man ikke skal frygte noget ondt. Når jeg ser tilbage på mit liv, så er det tydeligt at se Guds hånd igennem det. Ja, nogen gange er det svært at se når man lige står i problemerne, men når jeg ser tilbage, synes jeg ofte det er nemt at se at Gud virkelig har taget sig af en. Og vist stor nåde og megen barmhjertighed samtidig.

“Smag og se, at Herren er god; lykkelig den mand, der søger tilflugt hos ham.”

Således står der i salme 34.9, og det var tilmed noget David havde skrevet i en salme da han var på flugt fra kong Saul. David havde forstået at både under gode såvel som hårde tider, så står det fast at Gud er god. Og at når vi tilhører Ham, så er vi i de bedste hænder. Det princip skal vi også leve efter.

Jeg kan takke Gud for meget. Jeg kan takke for en vidunderlig dejlig og god hustru, for dejlige børn som elsker at være sammen med mig og som jeg elsker at bruge tid på. For et dejligt job der gør at vi kan nøjes med en indtægt, for et dejligt hus, for gode brødre og søstre i Herren som jeg kan have fællesskab med,  og sådan kunne jeg fortsætte. Men det er ikke de ting jeg først og fremmest skal takke for, (men som jeg ikke skal glemme at takke for). For mange af de ting havde Job også, og han mistede de fleste af dem. Han mistede dog ikke det vigtigste, for han beholdt troen på Gud. Han beholdte at sætte sin lid til Gud. Han vidste som David at Gud er god. Både når det går godt og når det er hårdt.

For der er noget vi der tilhører Gud kan takke for altid, og det er at Gud har taget imod syndere som os, der egentlig fortjente Guds straf. Tænk at Gud har været så god at Han har taget vores synd på sig i Kristus Jesus, og gjort os retfærdige igennem Hans søn. Hvad enten vi har gode jobs, gode ægtefæller, dejlige børn eller vi har det lige modsat. Så kan vi takke Ham for den frelse Han har givet os fuldstændig ufortjent. Smag og se at Herren i sandhed er god!

 

Categories
Falsk Lære Kirke Livet som kristen

Hvem er inde og hvem er ude?

En læser spurgte engang om hvornår og hvordan man kunne vurdere om folk med en forkert lære skulle udelukkes, eller accepteres. Det er vigtigt spørgsmål og jeg mener også det kan besvares, selvom jeg også mener der er gråzoneområder som vi  ikke altid har nok kendskab til at kunne vurdere helt klart. Men bibelen viser at kristne skal kunne vurdere hvad der er sandt og hvad der er forkert. Det skal være muligt når Johannes kan skrive sådan her:

“Tag jer i agt, at I ikke skal miste det, vi har nået ved vort arbejde, men få den fulde løn. Enhver, som går ud over Kristi lære og ikke bliver i den, har ikke Gud; men den, der bliver i hans lære, har både Faderen og Sønnen. Hvis nogen kommer til jer og ikke fører denne lære, så tag ikke imod ham i jeres hus, og byd ham ikke velkommen; for den, der byder ham velkommen, gør sig delagtig i hans onde gerninger.” Anden Johannesbrev 1.8-11

 

Der er altså tydeligt at se at der her er tale om dem som går ud over kristi lære. Om dem står der at vi ikke skal byde dem velkommen. For den der byder dem velkommen gør sig delagtig i deres onde gerninger. At blive delagtig i det, er ikke noget jeg ønsker skal komme over mig. Så det er et ord vi er nødt til at tage meget alvorligt. Men lad os starte med det positive.

Der skal være plads til uenighed i Guds rige, mens vi bor her på jorden. For vi er blot mennesker. Men vi kan ikke være uenige om hvadsomhelst. Men hvad kan vi så være uenige om?

 

Her mener jeg (og flere andre) at områder som ikke hører til blandt de primære doktriner, kan der være plads til uenighed om. Det kan være liturgi, dåbshandling, forståelse af endetiden etc, etc. Et par gode eksempler på dette er Together for the Gospel som er en fælleskirkelig organisation, som fremmer den sunde forkyndelse af Jesus. Dem som tilhører Together for the Gospel er folk fra forskellige kirkeretninger. Der er baptister, pinsevenner, presbyterianere, o.a. De har områder hvor de er uenige, men hvor de har accepteret at det ikke er uenigheder som er værd at blive splittet over. Der er større ting som de er enige om, og det er at evangeliet om Jesus Kristus.

Et andet eksempel er en ugentlig radioudsendelse kaldet White Horse Inn. Det er et debatprogram hvor fire til fem pastorer og bibellærere fra forskellige kirkeretninger, taler om behovet for sand bibelsk forkyndelse i kirken. Et meget interessant debatprogram, som man kunne ønske der fandtes lignende af her i Danmark. Det er både Lutheranere og baptister m.m. der broadcaster dette program, og det kan downloades som podcast. Igen har vi at gøre med folk som ikke er enige om sekundære områder, men er fuldstændig på linie med hinanden på de primære doktriner.

Hvad er det der gør at dette kan lade sig gøre? Svaret er enkelt. Brødre og søstre kan genkende hinanden. Kender du det at du møder en tilfældigt som du kommer i snak med. Og du finder ud af at vedkommende er kristen. Når du møder en broder eller søster på den måde, så er vi ikke interesseret i at finde vores uenigheder frem. Vi ønsker at tale om Jesus. Vi har den samme frelser, og den samme Fader. Vi har den samme ånd. Vi har mødt den samme Gud, og vi kender Ham, og vi kender Hans ord. Vi kender Hans røst.

 

Categories
Kirke Livet som kristen Omvendelse Overfladisk kristendom

Dietrich Bonhoeffer om billig nåde

Jeg er pt igang med at gennemgå Dietrich Bonhoeffers gamle, men stadigvæk rammende bog “Efterfølgelse”. Dette her skrev han i trediverne, men kunne ligeså godt være skrevet i dag:

” – Billig nåde betyder retfærdiggørelse af synden, ikke af synderen. Fordi alt er af nåde alene, kan alt blive ved det gamle.
– Billig nåde er at forkynde tilgivelse uden bod. Billig nåde er dåb uden kirketugt, nadver uden syndsbekendelse, tilsigelse af syndernes forladelse uden personligt skriftemål. Billig nåde er nåde uden efterfølgelse, nåde uden kors, nåde uden den levende, menneskevordne Jesus Kristus.
– Den dyre nåde er den skjulte skat i marken, for hvis skyld et menneske med glæde går hen og sælger alt, hvad han har. Den dyre nåde er evangeliet, der stadig påny må søges, gaven, der må bedes om, døren, der må bankes på. Dyr er den, fordi den kalder til efterfølgelse, nåde er den, fordi den kalder til Jesu Kristi efterfølgelse. Dyr er den, fordi den koster mennesket livet, nåde er den, fordi den derved skænker ham livet; dyr er den, fordi den fordømmer synden, nåde er den, fordi den retfærdiggør synderen. Dyr er nåden fremfor alt, fordi den har været dyr for Gud, fordi den har kostet Gud hans Søns liv.”

image

Categories
Bibelen Livet som kristen podcast Prædikener

Podcast. Kristus ville ikke ændre loven, men fuldføre den

I vort kristne fællesskab i Rødkærsbro, holdt jeg i går til gudstjenesten en prædiken om hvad Jesus mener, når Han dels siger at Han ikke er kommet for at nedbryde loven. Dette er meget nemt at misforstå til at vi skal overholde hele loven i dag, hvilket både er umuligt og heller ikke meningen. Men det bliver også misforstået som at loven slet ikke har nogen funktion i dag. Begge dele er forkerte og vi er nødt til at forstå hvad Jesus mener med dette, for at kunne leve i den frihed som Jesus jo netop har kaldet os til. Jeg nævner i prædikenen at Jesus er meget mere fokuseret på at vore gerninger bygger på at Han bor i os, og virker igennem os, end Han er på at overholde en masse love, som reelt set kun var skygger af det som skulle komme. Så hvordan vi skal leve uden at være under loven, men samtidig ikke skal leve i lovløshed, er det jeg bl.a. kommer ind på i denne prædiken.

Udover det kommer jeg også ind på hvorfor bibelen er troværdig. For Jesus siger selv bibelen er troværdig, og hvis ikke den er det, hvad siger det så om Jesus? Og konsekvensen af det, er ikke en vi bør bryde os om.
Der er lidt barnegråd i starten af prædikenen, men den bliver lidt mindre efter de første par minutter, så håber ikke det er alt for forstyrrende. Men der skal også være plads til børn i en gudstjeneste synes jeg. Det er forresten Mattæus 5.17-20 som jeg prædiker udfra, som er en del af bjergprædikenen.