Redaktøren for den tværkirkelige ugeavis Henri Nissen skrev i går 20/8 at vi nogen gange forveksler frygt med bedømmelse. Hvorfor han skrev det, og hvad han hentyder til i sin leder vil jeg her komme ind på. Det er ikke fordi jeg har nogen lyst til at bedømme ham. Men jeg ved han er en mand som mange lytter til, og hvis godkendelse og teologiske forståelse bliver spist ukritisk af mange. Og i denne leder laver han indtil flere fejlslutninger som ikke skal stå alene.
Jeg sendte i lørdags en bekymret mail til Henri Nissen vedr. den måde hans bedømmelse havde ændret sig på, og en kopi af hvad John Piper havde skrevet om Lakeland vækkelsen, som jeg bad til kunne sætte nogle tanker i gang hos Henri Nissen. Hvorfor jeg sendte noget John Piper har skrevet i stedet for det jeg selv har skrevet, har jeg forklaret i mailen. Den mail har jeg sat ind som den første kommentar, hvis der er nogen der ønsker at læse den. Jeg har ikke noget at skjule. Men det han skriver kan jeg se er lidt et svar på det jeg skrev. Så lad os se hvad han skrev.
Han indleder med at skrive “vi forveksler frygt med åndelig bedømmelse.”. Allerede her laver han en fejl. Han viser i det han skriver hvorfor. Det handler om ham selv. Om hans egen frygt som han har været plaget af for ca 20 år siden. Men dermed at sige at meget åndelig bedømmelse er baseret på frygt, er at ramme ved siden af. Hans konklusion er baseret på personlig erfaring, og ikke på skriften. Jeg kan ikke bygge mit liv på andres personlige erfaringer, hvis de erfaringer ikke bygger på skriftens lære, for hvad nu hvis de tager fejl? Personlig frygter jeg mere åndelig bedømmelse end jeg frygter at lade være med det. For hvis jeg bedømmer forkert, så har jeg et kæmpeansvar på mig. Derfor vælger jeg kun at bedømme i ting hvor skriften er helt klar og tydelig. Der er mange gange jeg ikke ser mig i stand til at bedømme, fordi jeg ikke synes at det er så tydeligt igen.
Desuden frygter jeg slet ikke Todd Bentley. Hvorfor skulle jeg frygte en halvfed skaldet mand som skriger og ryster, og har lært at sige Bam. Næh ham frygter jeg ikke. Men jeg frygter for at Guds kirke kan blive vildledt at sådan en mand.
Havde Peter en “forkert teologi”?
Henri Nissen skriver følgende: “For Gud kan åbenbart godt velsigne mennesker, som har
en ”forkert teologi” og som begår fejltagelser”. Det lyder umiddelbart harmløst, og til en vis grad er der også noget om det. Men hans sammenligning med Peter er helt forkert. For Peter havde ikke en “forkert teologi”. Peter havde sine fejl, det er tydeligt, men hans teologi var rigtig. For hans bekendelse var:
“Du er Kristus, den levende Guds søn.” Mattæus 16.16.
På den bekendelse ville Jesus bruge ham til at bygge sin kirke. Var det en forkert teologi? At Peter ikke havde fat i dybderne i teologien endnu på dette tidspunkt, er ikke ensbetydende med at han havde en forkert teologi. Gud kan dog godt velsigne folk der har en lidt forkert teologi. Det er jeg overbevist om. Men ikke folk som klart og tydeligt viser at de ikke er i overensstemmelse med kernedoktrinerne.
Så skriver Henri Nissen at “Peter og Paulus så forskelligt på meget, men Gud brugte dem begge.” Hvor har han det fra? Det er en teori som kommer fra liberalteologer som mener at kristendommen var delt op i to lejre i urkristendommen. I Peters lejr, og i Paulus lejr. Det er dog ikke en lære som er sund, og det er heller ikke en lære som er dokumenterbar. Den er skabt på baggrund af indikationer som er grundlagt på en dårlig hermeneutik. Til gengæld var der engang en kontrovers mellem Peter og Paulus som viser noget særdeles interessant om Paulus som jeg vil vende tilbage til en anden gang. Hvorfor at der er kommet liberalteologisk tankegang ind i Henri Nissen, ved jeg ikke. Men igen ser vi at hans argumentation ikke holder stik.
Han slutter dog fint af i hans leder. For afslutningen er jeg helt enig med ham i: “Hvis vi vil bedømme noget og rådgive andre, så er det ikke nok at studere internettet med alle dets djævelske anklager – så må du have fat i Bibelen.” Lige præcis. Det er også det jeg har gjort mig til talsmand for igen og igen. Læs din bibel. Lad være med at bare godkende det jeg skriver fordi du synes det lyder godt eller rigtigt. Godkend det kun hvis du kan se at det er bibelsk korrekt. Det kan man jo kun hvis man læser sin bibel. Men det er helt i orden at undersøge hvad folk skriver på nettet. For her er der stadig ytringsfrihed. Her kan folk som har meninger som ikke passer ind i det etablerede mere komme til orde. Det behøver jo ikke betyde at det er djævelske anklager. Jeg synes i hvert fald ikke at det John Piper skrev var en djævelsk anklage!
Der kommer en fortsættelse på dette indlæg i morgen.