Category: Evangelisation

Categories
Evangelisation

En virkelig dårlig prædiken-illustration:Hvem er det der har ryddet op?

Så skete det, jeg fik det som Todd Friel fra wayofthemasterradio.com kalder “a really lame sermon illustration”. Jeg håber I får noget ud af den alligevel. 

Jeg boede engang på et kollegie for lang tid siden, da jeg ikke var frelst. Det var noget af et luksuskollegie, for vi fik næsten alt serveret for os, så vi kunne koncentrere os om vores lektier. Hvilket var en dårlig idé, men det er en anden historie. På det kollegie havde jeg mit eget værelse, og som den jeg nu engang er så bliver der hurtigt rodet, der hvor jeg bor. Spørg selv min kone, som jeg har den største respekt for, bl.a. fordi hun kunne finde på at gifte sig med en der kan rode som mig.

Men i den første uge på det kollegie havde jeg en dag efterladt mit rodede kollegieværelse, for at gå over på gymnasiet. Da jeg kom tilbage viste det sig at der havde været nogen og rydde op. Jeg blev rasende. Nogen havde været inde på mit værelse og rydde op og gøre rent uden at have spurgt mig om det først. Men så glemte jeg det og begyndte at rode igen. Næste uge skete det samme. Jeg blev igen rasende. Hvem er det der uden at spørge om lov, rydder op og gør rent på mit værelse. Hvorfor kan jeg ikke få lov at gøre det selv? Jeg synes der var nogen der havde overtrådt mit område.

Hvad nogle læsere har fundet ud af (I er åbenbart hurtigere end mig) er at der var rengøringsfolk på kollegiet. Og ikke nok med at de gjorde rent, de kunne også finde på at rydde op, og de var gode til det. Jeg kunne ikke selv have gjort det ligesågodt.

Men tænk lidt over denne her. Måden vi forkynder evangeliet for ikke-troende er ofte som om Gud allerede har tilgivet dem for deres synder. Men vi undlader at fortælle og vise dem at de er syndere. Vi bruger ikke loven til at vise dem det. Læg mærke til hvad Paulus skriver i første Timoteus 1.8-11:

“Men vi ved, at loven er god, hvis man bruger den, som lov skal bruges, og når man ved, at en lov ikke er bestemt for retskafne, men for lovbrydere og genstridige, for gudløse og syndige, for spottere og ugudelige, for dem, der slår deres far eller mor ihjel, for drabsmænd,  utugtige, mænd der ligger i med mænd, bortførere, løgnere, menedere, og hvad der ellers strider mod den sunde lære efter det evangelium om herligheden hos den salige Gud, som jeg har fået betroet.”

Loven er god, siger Paulus for den viser at vi er syndere. Så hvis vi ikke bruger loven til at vise folk at de er syndere der har brudt Guds lov, så vil de have det lidt ligesom jeg havde. De vil blive sure, fordi de ikke kan se at de har brug for tilgivelse.  Husk på at selvom jeg var et rodehoved, så mente jeg ikke det var noget problem. Jeg syntes godt jeg selv kunne stå for at gøre rent og rydde op. Sagen var den at hvis jeg selv gjorde det, ville det ende i det rene svineri fordi jeg var et rodehoved. Hvor meget mere vil folk så ikke ende endnu mere i synd, hvis de ikke forstår at deres gerninger er syndige. De har brug for at se sig selv i Guds lys som de syndere vi er. Før har de ikke nogen grund til at omvende sig, og før vil de heller ikke få nogen glæde ud af at give deres liv til Ham som døde for deres synder på Golgatas kors.

Categories
Evangelisation

Ville du kunne give svar til denne mand?

Dette klip må du bare se. Det er fra tv-serien ER, som er kendt som Skadestuen her i Danmark. Klippet på 2½ minut, viser en mand der er ved at dø af cancer. Han har dræbt en anden mand engang, og er kommet i syndenød, for han er kommet til at tænke på, hvad der sker med mordere når de dør. Han har derfor fået hospitalspræsten til at komme. Men denne hospitalspræst læser bibelen som hun selv vil. Hvis jeg skal være fræk så lyder hun emergent. Hun kan ikke give nogen klare svar. Her skal du lægge mærke til mandens reaktion på de mudrede svar. Ja du kan faktisk ikke undgå at lægge mærke til det, for det er ret voldsomt at se.

Jeg tror du efter at have set klippet vil have det ligesom mig. Vi er nødt til at give klare svar på disse ting. For de har evighedsbetydning. Lad være med at tænk på dit renomme blandt andre og forkynd evangeliet i stedet. For mennesker går fortabt hvis de ikke omvender sig. Så derfor må vi prædike ordet i tide og i utide, som Paulus siger i anden Timoteus 4.2.

Categories
Evangelisation Overfladisk kristendom

Hvordan ville Jesus have svaret den rige mand,ifølge moderne kristendom? 2

Så er tiden kommet til næste afsnit om hvordan Jesu evangelisationsmetoder er så langt væk fra vores. Prøv nu at se på hvordan Jesus vælger at behandle den stakkels rige mand, efter at Han har sagt at han skal sælge alt hvad han har og give det til de fattige. 

“Og da Jesus gik ud på vejen, kom der én løbende og faldt på knæ for ham og spurgte: »Gode Mester, hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?« Jesus svarede ham: »Hvorfor kalder du mig god? Ingen er god undtagen én, nemlig Gud. Du kender budene: ›Du må ikke begå drab, du må ikke bryde et ægteskab, du må ikke stjæle, du må ikke vidne falsk, du må ikke begå røveri, ær din far og din mor!‹ «  Han sagde: »Mester, det har jeg holdt alt sammen lige fra min ungdom.«  Og Jesus så på ham og fattede kærlighed til ham og sagde til ham: »Én ting mangler du: Gå hen og sælg alt, hvad du har, og giv det til de fattige, så vil du have en skat i himlen. Og kom så og følg mig!« Men han blev nedslået over det svar og gik bedrøvet bort, for han var meget velhavende.” Matt. 19.17-22

Manden gik bedrøvet bort. Og læg mærke til at der ikke står noget om at Jesus løb hen til ham, og sagde; “Undskyld jeg mente det jo ikke så hårdt. Bare kom, det vigtigste er at du kommer med mig. Det med pengene ser vi bare bort fra”. Det ville jo nok svare til det som de fleste af os ville have sagt. Vi er jo nødt til at lytte til folks følelser. Det har vi jo lært at man skal. Vi skal være forstående og tolerante. Men Jesus var istedet meget hård, i det Han her gjorde. Han kunne med nemhed få denne rige mand til at følge Ham. Han kunne sikkert også få ham til at betale et par gode måltider for disciplene, så den rige mand kunne se hvor meget Jesus kunne bruge ham. Og på den måde få en religiøs oplevelse af at han gjorde noget rigtigt. Men Jesus var (og er) mere interesseret i at få efterfølgere der vil Ham fuldt, og helt. Han ønsker ikke nogen der vil beholde lidt af deres eget liv, men folk der har givet deres fulde liv til Ham. Det er da også det vi ser i de lande hvor kristne er forfulgt. Der ser vi at der er nogen der er villige til at betale den fulde pris for at følge Ham. Men mange af os er rige, og ikke kun i økonomisk forstand. Rige i en forstand der gør at vi ofte ikke er parate til at forlade vores eget liv, fordi vi elsker det mere end Gud.

Men okay nu kom jeg lidt væk fra emnet. Jeg tror, og det er mig der tror det her, så tag det med et gran salt, fordi jeg ikke bygger dette på bibelhistorie, men på hvad jeg kan forestille mig kunne være sket. Jeg tror at den bedrøvelse den rige mand gik bort med, kan have været en god ting. For vi skal ikke glemme at der er bedrøvelse efter Guds vilje og bedrøvelse efter verdens vilje. Bedrøvelse efter Guds vilje fører til omvendelse (anden korinterbrev 7.9-11). Hvis den bedrøvelse den rige mand gik bort med var efter Herrens vilje, så kan den have medført omvendelse senerehen. For er det ikke bedre at vi prædiker det fulde evangelium selvom det kan medføre at folk vil blive sure, skuffede og bedrøvede. For det er et evangelium der frelser. Er det ikke det vi skal, fremfor at prædike et halvt evangelium som ingen bliver irriterede over (bortset fra nogle seriøse kristne som hungrer efter Guds ord), men som også er et evangelium som ikke frelser nogle, selvom vi prøvet at bilde os selv, og nogen gang Gud det ind? Så lad os gøre som Jesus og prædike det fulde evangelium. Også selvom nogle vil gå bedrøvede bort, for måske kommer de igen, for Guds ord vender ikke tomt tilbage.

Categories
Evangelisation vækkelse

Det var Whitefield der fik Wesley til at prædike på friluftsmøder

John Wesley som var manden Gud brugte til at ændre Englands vej mod afgrunden, er kendt for at have holdt tusindvis af friluftsmøder overalt i England. Han red rundt på sin hest og gjorde holdt i de byer han kom til. Der prædikede han et så klart Guds ord at folk så deres egen synd, og omvendte sig grædende til Gud.

Men det var faktisk ikke John Wesleys eget initiativ at prædike under åben himmel. Hvilket kan undre. Han fik nemlig efterhånden færre og færre muligheder for at prædike i kirkerne. De fleste kirker, (næsten allesammen) syntes han prædikede for hårdt, og syntes ikke at kirken havde plads til en der prædikede så stærkt. Man ville hellere have relevante budskaber der havde grobund i den kultur der var på den tid. Problemet var bare at det var en ekstrem syndig kultur. Se mere om det på Englands syndige tilstand i 1700-tallet under John Wesley.

Georg Whitefield som var gode venner med Wesley havde det på samme måde. Han var engang nået til Bristol, et kulminedistrikt. Det han så der gjorde ham ondt, for han så at folket der levede i ekstrem synd. De flygtede i synden fra deres liv i kulminerne. Da tænkte han”Kan jeg ikke få lov til at tale til disse store skarer indenfor kirkernes døre, så er der vel ingen der kan forbyde mig at tale til dem i fri luft”. Han valgte på en bidende kold februar-dag at stille sig på en høj i Kingswood. Her startede han med at synge for at tiltrække folk, og begyndte så at prædike for dem. Der prædikede han for 200 den første dag. Det fortsatte han med nogle dage og inden længe samledes over 10.000 mennesker for at høre ham. Nogle tal går op til 15.000.

Whitefield oplevede at dette sagtens kunne lade sig gøre, bare man prædikede Guds ord klart og tydeligt, så skulle Gud nok gøre resten. Da han var nødt til at komme tilbage tl noget arbejde for et børnehjem han var med til at stå for, sendte han bud efter Wesley for at få ham til at overtage arbejdet med friluftsmåderne i Bristol. Wesley var dog skeptisk i starten. Visti mest fordi han var kirkeligt uddannet og mente at forkyndelsen kun skulle foregå indenfor kirkens vægge. Han blev dog efterhånden overbevist da han kom til at tænke på at Jesus prædikede under fri luft. Og som han tænkte; skulle jeg være bedre end frelseren at jeg ikke kunne ydmyge mig til at prædike under samme forhold som frelseren?

Som sagt så gjort John Wesley startede med at prædike under Guds himmel. På hans første friluftsmøde var der mødt ca 3000 mennesker op. Wesley blev så opmuntret af dette at han anså friluftsmøderne for at være et glimrende redskab til at få evangeliet forkyndt for dem som ikke kendte Jesus og frelsen I Ham.

Når vi ser hvad Whitefield og Wesley gik igennem før de gik i gang med friluftsmøder, finder vi også ud af at de begge syntes at friluftsmøder var lidt underligt. Lidt ligesom mange kristne mener i dag. Vi synes det passede til en bestemt tid. Men sandheden er at det altid har været lidt underligt at holde friluftsmøder. Men hvad nu hvis det virker, og virker fordi det er Guds ord der bliver forkyndt? Hvis du overvejer at starte med at holde friluftsmøder, så kan jeg anbefale dig at se videoen 21 gode råd til dig der vil holde friluftsmøder

Categories
Evangelisation Livet som kristen Omvendelse

Stolthed hindrer Gud i at bruge mig som Han vil

Nogle tanker om stolthed

Stolthed hvor jeg dog hader den. Den bilder mig ind at jeg er noget i mig selv, og prøver at få mig til at glemme at i mig bor der intet godt. Den hindrer Gud i at bruge mig fuldt ud. Jeg er irriteret over at bare fordi at man har undervist i Guds ord og det er gået godt, så bliver jeg fristet til at tænke; det er også fordi jeg er så dygtig. Men er det derfor at det gik godt? Kan jeg tage æren for at Guds ord virker? Nej Guds er æren, jeg har kun talt ordet, og har jeg talt det uden at gøre det mere smart, uden at gøre det mere spiseligt, men har talt det som Guds ord er, så kan jeg ikke tillade mig at tage æren for det.

Men hvis jeg har prædiket Guds ord, og gjort det mere smart end det er, hvis jeg har gjort det mere spiseligt end det er, ja så kan jeg tage æren for det, for har jeg så ikke gjort mig bedre end Gud? Har jeg så ikke gjort mig klogere end Gud, når jeg kan vise Ham, at jeg kan prædike Hans hellige ord bedre og smartere end selv Jesus gjorde? Men har jeg ikke også dermed vist at Gud ikke kan bruge mig, når jeg har gjort mig klogere end Ham. Har jeg så ikke vist, at jeg er min egen Gud?

Gud hjælp mig at dræbe den stolthed der bor i mig, og som kæmper imod dig. For først der kan jeg virkelig blive brugt af Dig. Først der kan jeg fuldt ud give dig æren for det, Du har valgt at bruge mig til.

Forklaring på ovenstående tanker: Jeg læser indimellem om vækkelseshistorierne. Pt er jeg ved at læse om John Wesley. Wesley holdt friluftsmøder hvor tusinder mennesker samlede sig rundt om ham for at høre Guds ord. Jeg kan blive stolt bare jeg har haft en god samtale med en anden om at omvende sig til Herren og blive født påny. Hvor stolt ville jeg så ikke blive hvis Gud brugte mig som John Wesley og kunne prædike for tusinder ufrelste på en gang? John Wesley og folk som ham, må virkelig have haft meget ydmyghed, siden de kunne fungere i den tjeneste uden at blive stolt. De har sandsynligvis også kæmpet med stolthed, men har valgt at give Gud æren, og ikke blive fanget i stolthedens fælde som så mange andre er blevet. Min bøn for tiden er at dræbe min stolthed og knuse mit hjerte. For hvis vi virkelig skal nå danskerne med evangeliet, skal det gøres gennem mænd og kvinder med sønderbrudte hjerter som lever i omvendelse, og til Guds ære og ikke sig selv. Så jeg er nød til at dø fra mig selv, og leve endnu mere i Ham, der reddede mit liv, da Han gav sit liv for mig på Golgatas kors.

Categories
Evangelisation

Englands syndige tilstand i 1700-tallet under John Wesley

Jeg er i gang med at læse en bog om vækkelsesprædikanten John Wesley. Vækkelseshistorie er generelt usædvanligt spændende at læse, så det kan jeg anbefale. Men en ting der er interessant for den tid der var gældende under John Wesleys tid var, at det var et samfund der vær gennemsyret af synd. Det var et samfund uden gudsfrygt. Ikke engang præsterne prædikede Guds ord, men talte istedet om det som de mente folk havde lyst til at høre. (Har man hørt om det i vores tid?).

I London boede der 700.000 mennesker, og af dem levede 100.000 af alkohol. Der var beværtninger over alt. En vist ret brugt reklame var “drik dig stiv for en penny, drik dig bevidstløs for to, halm gratis. For der var halm man kunne sove sin brandert ud i, så man kunne få lov at drikke videre bagefter. Jeg kunne komme med værre ting endnu, men konklusionen er at samfundet var i en miserabelt situation.

Det var i dette samfund at John Wesley begyndte at prædike Guds ord. Kirkerne var blevet lukket land for ham, fordi han prædikede Guds ord for radikalt. Han begyndte da at prædike på gader og stræder istedet, for som han tænkte, hvis Jesus kunne prædike under åben himmel, så kan jeg også. For han mente ikke at han var bedre end vores frelser, så han havde ikke en undskyldning for ikke at holde friluftsmøder.

Hvad der skete til de friluftsmøder og hvad han prædikede, vil jeg fortælle senere her på bloggen. John Wesley er et forbillede for mange kristne i dag siger vi, men vi har åbenbart glemt hvad det var han prædikede om, og hvordan. For det er bestemt ikke en forkyndelse der ligner den vi ser i de fleste kirker i dag.

Categories
Evangelisation Omvendelse

Pontius Pilatus på dommens dag

Prøv at tænke lidt over det her. Da Jesus stod foran Pontius Pilatus, undrede Pilatus sig over hvem denne mand var. Han gik rundt om Ham, og talte med andre om Ham som om at denne Jesus ikke havde den store betydning. Han kunne forstå på jøderne at denne mand ikke var som andre var. Men for Pilatus var liv og død, en daglig beslutning. Han kunne skalte og valte med folks liv, efter forgodtbefindende. Mange menneskers skæbne lå i hans hænder. Han var en brutal og samvittighedsløs mand siger historien os, og ikke kun de bibelske kilder. Så han løslod Barabbas og lod Jesus korsfæste, og sagde de hykleriske ord; jeg vasker mine hænder.

En dag skal det være omvendt. For en dag skal vi allesammen stå foran Guds domstol, og der skal vi dømmes for vores gerninger. Der skal Pontius Pilatus også stå, og hvilken frygtelig dag det bliver for ham. For da vil han se at Ham han var med til at dømme, nu er den der dømmer ham. Ikke nok med det, han vil ihukomme den dag hvor han nærmest ignorerede Jesus der stod foran ham. Han skulle have faldet på knæ den dag og have sagt; jeg er en syndig mand, sådan som Peter gjorde da han mødte Jesus. Men istedet var han med til at korsfæste Ham, som var Han en forbryder.

På dommens dag vil Pilatus bitterligt fortryde, at han ignorerede Jesus dengang han havde mulighed for at omvende sig. Han vil fortryde at han ikke havde hørt på hans kone, som havde advaret ham pga en drøm hun havde haft. Han vil ærgre sig forfærdeligt over at han ikke udnyttede muligheden da han havde den. For han valgte at anse Jesus som en der ikke betød noget.

Vær ikke som Pilatus. Lad være med at ignorere Jesus i dette liv. Spild ikke dit liv med at sige; Ham Jesus er ikke noget for mig, for jeg har mit eget liv. For der kommer en dag, hvor vi alle skal stå overfor Ham. Og den dag skal vi alle bøje knæ for Ham og erkende at Jesus er Herre. For dem der først gør det på dommens dag, er det for sent. Udnyt din nådestid nu, og bøj knæ for Ham der bar dine synder på korset. Omvend dig fra dit eget liv, og giv dit liv til Ham. Så skal du få nyt liv i Ham.

Categories
Evangelisation Evig dom Hvem er Gud? Omvendelse podcast Prædikener

Hvad er vigtigt?

Dette er nok den farligste prædiken jeg nogensinde har holdt. Den har også skildt vandene når jeg har prædiket den.  Der har været nogen der har ment at det var at gå langt over stregen, mens andre har sagt det er Guds ord det der. Og så har der været dem der har sagt, at det fik dem til at tænke ret kraftigt over deres liv.

Jeg har selv lige hørt den for at tjekke indspilningen, og ja jeg kan godt forstå at mange synes, det er hårde ord der bliver talt her.  Men hvis jeg sammenligner den med Jonathan Edwards berømte prædiken “Sinners in the hands of an angry God” så er den slet ikke så hård (Jonathan Edvards prædiken var den der startede den store vækkelse i USA i 1841).

Hør denne prædiken hvis du tør blive ramt af Guds ord, og send den gerne videre til andre der har brug for at høre den. Emnet er “Hvad er vigtigt?”

Categories
Evangelisation Evig dom Falsk Lære videoer

Advarsel! Rob Bell er blevet oversat til dansk

Så  nu kan enhver stakkel som kommer i en kirke som har emergente tilbøjeligheder blive ledt vild af denne mand. Hans blasfemiske bog Sex God er blevet oversat til Sex Gud. Hvis du ikke har læst om den før kan du gøre det ved læse mit indlæg; Kom Jesus for at give os et bedre sexliv ved at trykke på dette link Rob Bells bog Sex God .

Nu kan vi ovenikøbet få hans ubibelske videoprædikener med dansk tekst. Jamen dog hvor er det fantastisk at nogen har villet bruge tid og penge på at fremme vranglære i kirken. Jamen hov tænker du måske, Rob Bells videoer gør jo at mennesker får et bedre forhold til Gud. Nej de gør ej, for det er ikke bibelens Gud han beskriver, men en all-loving julemandsagtig gud der ikke straffer uretfærdighed, men lader alle komme i Himlen. For hvis du ikke vidste det så er Rob Bell også universalist. Hans begrundelse er at vi ikke kan modstå Guds kærlighed. Jamen har den mand slet ikke læst i bibelen.

Okay dette indlæg bliver en del længere end dem jeg plejer at lave. Men det skyldes at jeg føler mig nødsaget til at vise tre videoer. Den første er Rob Bells Bullhorn, hvor han kritiserer kristne der advarer de ufrelste om den kommende dom. Han mener ikke at vi skal advare imod Helvede, men bare være all-loving. Han siger i slutningen at han ikke tror at det var sådan Jesus ønskede Hans budskab skulle ud, men der glemmer han også at Jesus faktisk er den der talte allermest om Helvede. Jesus talte mindst ligeså meget om Helvede som han gjorde om Himlen, tæl selv efter hvis du ikke tror mig. Men det er åbenbart de skriftsteder som Rob Bell springer over.
Videoen tager 12 minutter og er uredigeret.Den næste video er en satire på Bullhorn. Den er fantastisk rammende, for her er det Jesus der er the Bullhorn guy. Det burde få en til at tænke, hvad mon Rob Bell ville sige til Jesus hvis han kom i dag? Den er et MUST SEE både for dens rammende satire og dens humor.

Den sidste video er Todd Friels respons til Rob Bells video. Spørgsmålet er om det nu også er så forfærdeligt at advare mennesker om den kommende dom. Ikke ifølge Todd Friel som meget enkelt forklarer og demonstrerer hvordan vi kan forkynde evangeliet bibelsk og så folk vil lytte til os. Dette er både god undervisning for dig som ønsker at blive bedre til at fortælle andre om Jesus, men også en slag i hovedet på Rob Bell og hans smarte evangelium.

Når du har set disse tre videoer burde nå frem til samme konklusion som mig. Det er kun billed og lydkvaliteten i Rob Bells video der har en god kvalitet i forhold til de to andre. Indholdet er klart bedst i Todd Friels version, det er sjovest i satireversionen, og mest ubibelsk i Rob Bells version!

Se også Cameron Buettels afsløring af Rob Bell her

Categories
Evangelisation Evig dom videoer

Hvordan er der i Helvede? 2

Findes der et Helvede og har bibelen ret i dens beskrivelser. Tjah Doug Pagitt tror jo som bekendt ikke på at man skal forstå bibelens beskrivelser af Helvede bogstaveligt (klik på linket her). Men han sætter jo tvivl om næsten alt der står i bibelen. Så lad os i stedet for spørge en som tror på bibelen, og som har kendskab til flere folk, der har set hvordan der er på den anden side af døden, hvis man ikke er en omvendt kristen.

Sig velkommen til Mark Cahill. En bibelsk forkynder som ikke prøver at bøje Guds ord for at gøre det mere relevant og spiseligt. Mark Cahill er uddannet akademiker og forhenværende proffesionel basketballspiller. Men det er ikke det der kommer til udtryk i denne prædiken, som burde få de fleste kristne op af sofaen. Ray Comfort fra “Way of the Master” har udtalt; Mark Cahill er den eneste prædikant der har kunnet få mig til at føle mig som en lunken kristen”.

Videoen kan desværre ikke ses her på siden, men her er linket til Video.google.com. Jeg kan stærkt anbefale denne video, og regner også med at vise mere af Mark Cahill senere.
Hvordan er der i Helvede? Af Mark Cahill