Author: René Vester

Omvendelse.dk styres af René Vester. Siden vil informere om hvad der er bibelsk kristendom, og afsløre hvad der er ubibelsk. Alt for mange kirker i dag, er mere påvirkede af deres egen kirkekultur, end af Guds ord. Nogle kirker er endog mere påvirkede af denne verden, end af Guds sande ord.
Derfor vil der sandsynligvis være nogle der vil føle sig trådt på efter at have læst det der står her på bloggen, og på omvendelse.dk.
Det er dog ikke for at træde på nogen, at denne hjemmeside er oprettet, men udelukkende for at fremme de bibelske sandheder.
Har du spørgsmål er du velkommen til at kommentere mine blogs, eller sende en mail til info@omvendelse.dk.

Categories
Evangelisation Evig dom

Teologi og Open Air

I dag blev det mere en teologiens dag i Viborg, og ikke så meget evangelisation, som dagen før. Vejret i starten var alligevel ikke så godt, og vi var nogen sammen fra forskellige kirkesamfund, som alle var reformerte kristne. Vi fik brugt meget af dagen til at diskutere teologiske spørgsmål. Hvad er kravene for en bibelsk kirke? Hvis man skal starte en ny lokal kirke op, hvad er så vigtigt at have i sin trosbekendelse?. Hvorfor er det vigtigt at prædike et tydeligt og klart evangelium? Og vigtigheden af at vi ikke har noget at rose os af, men at Gud skal have hele æren.
Det var rigtig godt at være sammen med andre som ville tale om disse vigtige spørgsmål, og havde svar som var baseret på det der står i Guds ord. Det var en stor velsignelse at være sammen om dette.

Open Air
Men vi kom heldigvis ned i Viborg by en god del af eftermiddagen, og vi havde vejret med os på det tidspunkt. På en af pladserne i gågadesystemet sad der en stor gruppe unge og snakkede. Situationen var som skabt til en open air forkyndelse. De andre stillede sig strategiske steder, og jeg trådte op på en bænk ved forsamlingen. Jeg startede med at fortælle at jeg glædede mig over disse påskedage hvor vi kan holde ferie og nyde det gode vejr (ja jeg startede lidt søgervenligt). Men så tog jeg min vandflaske i den ene hånd og et bundt pengesedler i den anden og stillede dem et spørgsmål som jeg kunne bruge som ice-breaker. Da jeg havde talt lidt om vigtige valg, (se mere om hvordan vi gjorde dagen før på dette link) og at det vigtigste er at finde ud af hvad der sker når vi dør. Så fortsatte jeg med at fortælle at kun gode mennesker kommer i Himlen, og vi derfor er nødt til at finde ud af hvem der er gode, og hvem der ikke er. Det foregik ved at jeg sagde følgende:

“Jeg synes måske jeg er et godt menneske, for jeg er ikke som min nabo der tæsker sine børn. Og min nabo synes hun er et godt menneske for hun er jo ikke som alkoholikeren der sidder på bænken og drikker hele dage. Og alkoholikeren synes han er et godt menneske for han er jo ikke som ham stiknarkomanen der stjæler for at få narko. Og stiknarkomanen synes han er et godt menneske for han har jo ikke voldtaget nogen. Og voldtægtsforbryderen synes han er et godt menneske for han er jo ikke ligesom ham Joseph Fritzl der spærrede sin datter inde i 24 år og misbrugte hende. Og Joseph Fritzl har sagt at han er et godt menneske, for han kunne jo have slået hende ihjel, så han er jo ikke som morderen. Og morderen synes han er et godt menneske for han er jo ikke ligesom Hitler der slog 6 millioner jøder ihjel. Og Hitler kunne sige at  han var et godt menneske, for han var jo ikke ligesom Stalin der slog mellem 30-60 millioner af sine egne ihjel. Vi kan altså ikke finde ud af hvem der er et godt menneske ved at sammenligne os selv med andre. Vi er nødt til at finde en fast standard for hvem der er et godt menneske, og der har Gud givet os de ti bud.”

Og så tog jeg dem igennem loven, viste at vi alle er skyldige overfor Gud og at Gud er nødt til at være retfærdig, og at vi vil foretrække en retfærdig Gud fremfor en uretfærdig gud. Og nu kunne jeg så give dem de gode nyheder om Jesus, og hvad der skete i påskedagene da Jesus blev korsfæstet. Så alt i alt fik de hele evangeliet om omvendelse til syndernes forladelse for at vi kan undgå Guds vrede. TIl slut kom jeg i tanke om at den her flok af unge mennesker faktisk havde været ret opmærksomme og lyttende i forholdsvis lang tid (7-8 minutter). Så jeg sluttede af med at takke dem for at de ville lytte til mig, og at vi havde nogle traktater vi gerne ville give dem som forklarede dette mere for dem. Og så kunne vi snakke med dem en til en, og der var rigtig mange af dem der havde rigtig gode og vigtige spørgsmål som vi så svarede på så godt som vi nu kunne. Folk vil godt tale om evangeliet, både dem der godt kan se at det er sandt, og dem der er uenige. Derfor er det vigtigt at der er nogen der også går ud og taler med folk om evangeliet.

NB: Der bliver desværre ikke nogen organiseret evangelisation i Viborg alligevel onsdag d. 8, fordi der var for få tilmeldte den dag, da der var nogen som havde andre aftaler. Næste gang tilbagetilbibelen.dk afholder evangelisationsdage bliver det nok i en weekend. Hvor og hvornår det sker vil blive annonceret her og på tilbagetilbibelen.dk.

Categories
Evangelisation Evig dom Omvendelse

Wiccanere, satanister, ateister og mange flere

Første dag på gaden i Viborg blev ganske interessant. Viborggenserne plejer at have en hvis interesse i at debattere dybe spørgsmål (egen erfaring fra dengang jeg boede i Viborg for lang tid siden), og det viste sig at holde stik. Om eftermiddagen kom vi bl.a. i snak med en flok sortklædte unge, som var en blanding af wiccanere (hekse) satanister og ateister. En af pigerne som sagde hun var en wiccaner, mente at hvis bare hun troede på det hun troede, så måtte det være sandt. Og så måtte der jo gælde en anden sandhed for mig bare jeg troede på den. Med andre ord, kunne vi hver især bestemme vores egen sandhed. Hun syntes det var irriterende når sådan nogen som os kunne finde på at påstå at der kun var en vej til Himlen. Det gav jeg hende ret i, og fortalte at der engang var nogen der blev så vrede over en hvis person med denne arrogance at man korsfæstede Ham.

Gruppen af af mørkklædte unge findes i mange byer, og er en mange ofte går forbi og forsøger at undgå. Men de var som jeg forventede faktisk meget behagelige og jeg tror også de var glade for vores snak med dem. Jeg tror at det at vi viste dem at vi ville give dem det allerdyrebareste vi har, var noget de kunne mærke. Og på trods af kraftige uenigheder, var det i en rigtig god stemning. Og de fik et klart og tydeligt budskab om omvendelse fra synd, til Jesus Kristus.

Om aftenen kom der lidt flere til evangelisationen. Så vi gik ud på gaden igen, som nu var lidt mere tom for mennesker. Men en stor del af dem der var ude at gå, fik en traktat eller en snak om hvor vi ender når vi dør, så vi kunne pege på Jesus. Nogen af dem fik vi i snak ved at vise dem en håndfuld penge i den ene hånd, og en flaske vand i den anden. Så blev de spurgt hvilken hånd de ville vælge hvis de fik muligheden. Sjovt nok var der nogle der svarede lidt anderledes end man ville forvente, men det var en rigtig god icebreaker til at komme i snak. De fleste ville have pengene, men når de så blev spurgt om de ville vælge det samme hvis de havde gået i en ørken i tre dage uden vand, så blev det pludselig vandet man ville vælge. Og så gik den over på at finde ud af hvad det vigtigste er i livet. Hvilket er at finde ud af hvad sker der når jeg dør. For vi skal jo alle dø en dag. Det kom der rigtig mange gode snakke ud af.

Categories
Evangelisation

Evangelisation i Viborg

I dag starter vi så evangelisationsdagene op i Viborg. Hvis det bliver tid og mulighed for at komme på nettet vil der blive skrevet lidt om vores oplevelser der. Ellers vil de komme på efter dagene.

Der er nogle som vil være med alle dagene (mandag til onsdag). Mens andre er med en enkelt dag. Hvis du har mulighed for at være med, er du velkommen hvad enten du kan være med meget eller lidt.

Her er lidt oplysninger om vort tilhørssted:Det foregår udfra Viborg Baptistkirke
Eksercerpladsen 2
8800 Viborg
Kontakt Kim Ringsmose: 60308247

Categories
Falsk Lære Overfladisk kristendom

Rick Warren vil gerne døbe dig fordi……

Rick Warren holdt dåbsdag her i lørdags, og han ville gerne have skulle blive døbt som muligt. Og det behøver der jo ikke at være noget galt med. Men hvis man ser på Rick Warrens argumenter for at folk skulle lade sig døbe i lørdags, var der en slående mangel på bibelske argumenter for at blive døbt.  Jeg har her oversat Ricks argumenter til dansk:

Rick Warrens otte grunde til at tilslutte sig denne lørdag & IKKE udsætte dåben:

1. Jeg (Rick Warren) vil personligt undervise (dåbs)klassen for første gang i ti år.

2. Jeg vil personligt døbe folk efter undervisningen og du vil modtage et foto & dåbs certifikat.

3. Du får et gratis et års abonnement på Purpose Driven Connection magazine (Rick Warrens månedsmagasin for hans koncept “Det målrettede liv”. Red). Dette er aldrig tilbudt før.

4. Du får en gratis kopi af bogen “Den målrettede menighed”.

5. Dit navn vil blive medtaget i den historiske liste af Saddleback Pioneer medlemmer, der tiltrådte i vores kirke for første gang for 30 år siden. Denne påske er vores 30. påske, og jeg ønsker, at du indgår i denne liste.

6. Undervisningen er 1 time kortere end normalt.

7. Du vil være med til skabe kristen historie! Den største medlemskabsklasse nogensinde! (I nogen frikirker bliver man medlem ved dåbshandlingen. Red.)

8. Vi elsker dig og ønsker dig i vores familie. Der er ingen god grund til at udsætte det.

Jeg havde hørt at Rick Warren har nogen ideer til hvordan man kan gøre dåben til en fest, for at få flere til at blive døbt. Men det her er ikke en fest, men en falliterklæring. For intet sted ser vi Rick Warren forklare hvad bibelen siger om dåb. Intet sted skriver Rick at dåben er en begravelse af sit gamle liv, og at Jesus sagde at vi skulle døbes. Det her handler slet ikke om Jesus, det handler mere om Rick Warren, om RIck Warrens kirke, og om en selv. Det her viser en pastor der er høj på sit eget hovmod. Hvis min pastor begyndte at tale sådan her, så ville jeg sige noget til ham. Og hvis han ikke omvendte sig fra det, ville jeg finde en ny kirke. For en pastor som fremhæver sig selv på den her måde har et problem. Dette er en kirke hvor der ikke er plads til Jesus, men istedet til Rick Warren, og dem der vil følge ham. Uheldigvis for Rick Warren står der i bibelen at hovmod går forud for ulykke og fald (ordspr. 16.18).

Her er den oprindelige invitation.

Categories
Bibelen Falsk Lære Forvirret lære

Var Jonas en falsk profet?

Jeg tror langt de fleste kristne som kender deres bibel, vil anse overskriften for at være et dumt spørgsmål. Ikke desto mindre er det et spørgsmål vi kan bruge til at vurdere hvad en falsk profet er og ikke er. Der er flere kristne der mener at en falsk profet kan vurderes på om vedkommendes profetier går i opfyldelse eller ej. Går de i opfyldelse tror man vedkommende er en sand profet, og hvis de ikke går i opfyldelse er det fordi afsenderen er en falsk profet.

Men med den argumentation har vi lige gjort Jonas, som flygtede fra Gud fordi han ikke ville profetere over Nineve, til en falsk profet. For han kom til Nineve og talte disse seks ord:

“Om fyrre dage bliver Nineve ødelagt!” Jonas 3.4

Men hvad skete? Borgerne i Nineve omvendte sig og Gud ødelagde ikke Nineve. Bagefter blev Jonas irriteret over at Gud ikke opfyldte den profeti Jonas var kommet med. Men det er en anden historie. Der er to årsager til at vi ikke anser Jonas for en falsk profet. Dels er hans bog at finde i bibelen og dermed en kanonisk bog. Den er altså godkendt som Guds ord. Den anden årsag er at han prædikede hvad der ville ske, hvis borgerne i Nineve ikke omvendte sig fra deres onde gerninger. Det var altså en advarsel om hvad der ville ske, hvis de fortsatte deres syndige liv.

Men hvornår kan man så definere om en er en falsk profet?
Det er faktisk ikke så svært. For det første er det vigtigt at finde ud af om “profeten” prædiker et ord der er funderet i bibelen. Hvis det ikke er det, så er det fuldstændig ligegyldigt hvad vedkommende har profeteret og om det går i opfyldelse eller ej! Her kunne jeg blot nævne Kenneth Copeland og Todd Bentley. Deres forkyndelse er så langt fra bibelens, at de allerede der har gjort sig til vranglærere. Om deres såkaldte profetier går i opfyldelse eller ej, er på ingen måde noget man kan bruge til at godkende den slags folk. Men hvis en som prædiker Guds ord (eller noget der ligner) og profeterer om noget godt som vil ske, og det ikke sker, så er der også noget der kraftigt tyder på at noget er galt, og at vedkommende sandsynligvis er en falsk profet.  Et eksempel herpå er profeten Hananja som ses i Jeremias 28. Det kunne jeg godt gå i dybden med, men det vil fylde for meget til et enkelt indlæg.

I dag er der nogle amerikanske pastorer som har kommet med udtalelser om hvad der kommer til at ske i USA. Det specielle ved deres udtalelser er at flere af dem ikke er karismatikere. Nærmest tværtimod. Men de kan se i Guds ord at fordi USA har accepteret og forsvaret synden i deres samfund, så vil det få konsekvenser. Det står tydeligt for dem. Her er hvad en af dem (John MacArthur) sage for to år siden. Siden hen har USA fået en præsident som er ved at indskrænke folks tros- og ytringsfrihed. Hvilket jeg har vist i
forrige indlæg. Hvis der skulle findes profeter i dag, så vil de nok lyde mere som MacArthur, end de vil lyde som Kenneth Copeland. En sand profet kender Guds ord og er drevet af Guds ord. Sådan var det i det gamle testamentes tid, og i det nye testamentes tid. Hvis der er profeter i dag, vil det samme være tilfældet for dem.

Categories
Korset Livet som kristen

Jeg er købt og betalt

Da romerriget var ved magten under Jesu tid, var det meget normalt at man holdt slaver. I dag når vi hører ordet slave forbinder vi det med noget negativt. Og med god grund. Men vi glemmer de privilegier som slaven havde del i. Slaven tilhørte ikke sig selv, men tilhørte en anden. Det medførte at hans fejl, hans behov, hans evner var en anden mands ansvar. Det var slaveholderens ansvar at holde slaven med mad og logi. Ejeren af slaven havde et ansvar for sin slave, hvilket betød at for nogen var det bedre at være slave. De folk der hørte under slaven og det var daglejerne. De arbejdede kun en dag af gangen, og fik betaling for en dag af gangen. Hvis de ikke kunne finde arbejde var der ingen løn, og der var heller ikke nogen der havde ansvar for dem. De stod alene.

Hvis man var slave var det ens ejer der stod med ansvaret for en. Den der havde købt en og betalt en pris havde ejerskabet, og ansvaret. Vi der tilhører Jesus Kristus er ikke længere slaver af synden. Vi er købt fri. Vi er købt af en konge der betalte den fulde pris for os. Nogle gange kan djævelen komme og anklage os for ikke at være gode nok. Han kan anklage os for at være dårlige slaver, dårlige efterfølgere af Jesus, og hvad han ellers kan finde på. Men hans anklager er ligegyldige. For hvis vi tilhører Jesus Kristus, så er vi købt og betalt. Vi tilhører Ham nu, og djævelen har ingen ret over os. Han er vred over at vi ikke tilhører ham mere, men det er hans problem. Ikke vores. Hvis du har givet dit liv til Jesus og har omvendt dig fra din egen vej, så har Gud et ejerbrev på dig. Det ejerbrev hedder Livets Lammets bog. Dem der står i den tilhører Ham, og for dem vil der være en bolig i Himmelen.

Men dem der ikke har omvendt sig, dem der blot vil nøjes med at tro, eller dem der vil tro på noget andet, og dem der ikke vil tro. Dem vil der ikke kunne findes navne på i Livets Lammets bog. Prisen for dem var ellers betalt, men fordi de ikke tog imod betalingen, blev det ikke muligt for dem at entre Himmelen. For dem var der gråd og tænders gnidsel.

I tilhører ikke jer selv, v20 for I blev købt dyrt. Ær derfor Gud med jeres legeme! 1 Kor 6.20.

Hvis vi tilhører Jesus Kristus, så er vi også Hans slaver. Og Han er en god, kærlig og retfærdig slaveholder. Han har taget ansvar for os, så djævelens angreb og anklager ikke længere rammer os. De anklager tog Han selv på sig, og de er betalt. Jeg skal heller ikke bekymre mig over fremtiden og min personlige sikkerhed og lykke. Det er Ham der har taget ansvaret for den del. Jeg er købt og betalt og Han har taget ejerskab over mig. Jeg tilhører ikke længere mig selv, men Ham som gav sig selv for at jeg måtte blive Hans.

Categories
Evangelisation

Evangelisation i påskeferien i Viborg

Her er oplysningerne om evangelisationsdagene i viborg mandag d.6/4 til onsdag d.8/4.

Det foregår udfra Viborg Baptistkirke
Eksercerpladsen 2
8800 Viborg
Kontakt Kim Ringsmose: 60308247

Vi møder ind kl.15.00 og resten af dagen. Der vil være nogen der først kommer om aftenen. Det afsluttes om onsdagen ved 15-tiden. Medbring sovepose og liggeunderlag. Der er brusebad og køkken i kirken, til de behov vi har der.

Mad: Vi samler løbende ind til det mad vi har brug for. Har du ikke råd skal du ikke være bekymret. Vi sørger for at ingen behøver at gå sultne i seng. Den varme mad (aftensmad) vil blive tilberedt af René Vester, som har en hvis interesse for mad (se her). Og har erfaring med at lave mad til større forsamlinger. Han vil dog gerne modtage hjælp. Frokosten bliver sandsynligvis enkel i form af rugbrød med pålæg o.l.

Hvad vil der ske?
Vi vil gå ud på gågaden i Viborg og evangelisere. Det sker ved at dele traktater ud, vidne en til en, og ved open air forkyndelse. Har du kreative ideer at supplere med er du velkommen til det.
Derudover vil der være dansk premiere på den nye film med Kirk Cameron fra Way of the Master: Fireproof. Evangelisations- og discipelskabstræning. Teologiske diskussioner. Snak om hvordan vi bedst udnytter besøget af Paul Washer til sommer, og vidunderligt fællesskab. Hvis du gerne vil være med kan du kontakte René Vester på info@omvendelse.dk.

Categories
Falsk Lære

Emergent for en dag. Reprise

(Oprindeligt vist februar 2008)

Hvad nu hvis jeg var tilhænger af emergent church, og var tosset med at læse Brian McLaren og Rob Bell? Hvordan ville denne blog så se ud? Det har jeg tænkt lidt over, så dette indlæg bliver et eksperiment, hvor jeg vil prøve at skrive som de emergente pastorer gør. Hvis der kommer for mange klager over dette indlæg skal jeg nok lade være med at gøre det igen. Men måske kunne I få et billigt grin. Men lad os nu prøve.

Emergent for en dag

I dag stod jeg op af min seng, og efter jeg havde fået et bad, fik jeg corn flakes til morgenmad. Corn flakes siger egentlig enormt meget om livet. Deres knasende effekter i starten af spisningen som bliver afløst af en slatten blødhed pga mælkens indflydelse på knaseeffektens størrelse. Er vi ikke også sådan som mennesker? Er vi ikke lidt knasende i starten af vore liv, men bløder så lidt op med alderen? Jah sådan kan man lære så meget af at spise corn flakes.

Nåh, men efter morgenmaden skulle jeg så følge mine børn i skole. På vejen hjem tænkte jeg over hvad jeg skulle prædike om på søndag. Hmm, måske skulle jeg tale noget mere om at vi ligesom corn flakesene må bløde lidt mere op overfor andre religioner.  Bare fordi vi er kristne kan der jo også godt være noget godt i andre religioner som også leder til frelse. Jeg læste i en af Brian McLarens bøger, at han hellere vil have at buddhister var gode buddhister end dårlige kristne. Det synes jeg bestemt er en god vinkel. Lad os istedet for at omvende dem, hjælpe dem som kirke til at være gode buddhister, hinduer og andet godt. Ja, jeg tror faktisk det bliver en rigtig god prædiken. Det kan godt være jeg ikke kommer til at bruge bibelen så meget i den. Men det skal man jo ikke tage så tungt, Gud bruger jo det vi gør.

Emergent for en dag slutter her.

Puha det var dog en helt forfærdelig oplevelse at skrive det her. Nu fatter jeg endnu mindre, at nogen kan falde for emergent church bevægelsen. For det var dog langt ude. Men desværre ikke langt ude nok i forhold til virkeligheden. Jeg har læst det der er værre på de emergentes blogge. Trist at nogen tror at det er det der skal prædikes i kirkerne, når folk mange steder i virkeligheden hungrer efter Guds ord.

Categories
Bibelen Livet som kristen Prædikener videoer

Phil Johnson om forkyndelsens renhed og det modsatte

Denne weekends prædiken er blevet det store taleemne på mange kristne blogs. Phil Johnson som er John MacArthurs højre hånd, og manden bag www.spurgeon.org, holdte til en pastorkonference denne prædiken. I den taler han om hvor vigtigt det er at forkyndere bruger Guds ord med respekt, og selv taler et ordentligt og sobert sprog. Et meget tiltrængt budskab. For det er ikke usædvanligt at mange ungsmarte forkyndere (nej jeg skrev ikke unge, for det er ikke alle unge forkyndere der gør dette, men forkyndere der forsøger at være “ung”) bruger ord i deres forkyndelse som ikke skal høres fra en kristens mund. Og jeg ønsker ikke at nævne eksempler på det her. Phil Johnson tager selv nogle eksempler frem, og det er de milde han tager frem, og de er gale nok.Han ser ikke noget behov for at komme med de allerværste. Han kalder det der sker for pornoficeringen af prædikestolen, og det er ikke en udokumenteret anklage han kommer med!

Der er nogle forkyndere der tror at man skal provokere folk med dumsmarte ord, der kan få folk op af stolene. Forkyndere der tror dette har ikke fattet kraften i Guds ord, og de trænger til at omvende sig, og studere Guds ord ordentligt. For bibelen viser at dens budskab er provokerende nok i sig selv. Så provokerende at folk der har prædiket det er blevet slået ihjel af samme årsag. Hvis det virkelig er provokationen disse ungsmarte forkyndere ønsker, så er det den metode de skal benytte sig af! Men det kan jo være at de ikke er villige til at gå så langt for deres tro, som dem der er gået forud for os. Phil Johnson fortæller også hvad der er galt med Mark Driscoll, som er blevet kendt som “den bandende pastor”, og kommer med eksempler som går langt udover det tilladte for en pastor. Men hør selv denne prædiken enten på video eller på mp3.

Her er linket til mp3 filen. Klik for at høre den nu, eller højreklik og tryk gem som for at downloade den. Mp3-filen bliver introduceret af John MacArthur, mens videoen starter hurtigere med Phil Johnsons prædiken.

Categories
Kommentar til medierne

Kan min tro tåle at blive kritiseret?

FNs organ “Human Rights Council” har vedtaget en resolution der vil beskytte religion imod kritik. At den resolution overhovedet kunne vedtages er mig til stor undren. For hvad gavn vil det dog få? Reelt set ingen, set i mine øjne. Hvis ens tro, og religion ikke kan tåle at blive kritiseret, så har jeg en meget svag tro. Hvis det eneste forsvar jeg har overfor kritikere af min tro er vold og magt, så har jeg vist at min tro er svag. Så svag at jeg er nødt til at true folk fysisk, for at få dem til at holde mund.

Det svarer i store træk til det vi så i de kommunistiske lande. Der var der heller ikke plads til at kritisere og dermed sætte tvivl om det samfunds ideologi som man dengang byggede på. Hvis man kritiserede for meget kunne man ende i fængsel, arbejdslejr eller i værste fald blive dødsdømt. Er det det vi ønsker for vores fremtid? Ønsker vi at folk kan komme med enhver religion som man nu vil, måske ovenikøbet danne nye religioner, som man ikke kan få lov til at sætte tvivl om? Skal scientologer nu få lov at gå fri fra kritik bare fordi nogle tøsedrenge i FN mener at religion ikke må kritiseres? Skal Evangelist og Faderhuset nu blive fredet bare fordi at de ikke kan tåle kritik? Og hvad men den almindelige sunde kirke, kan den nu ikke tåle at få sin tro testet af kritikerne, er det godt for de troendes opbygning i troen hvis de ikke må få den modstand?

Jeg har ikke noget imod kritik. Folk kan kritisere mig for at være fundamentalistisk bibeltroende, snæversynet fordi jeg mener at der KUN er frelse gennem Jesus Kristus, ignorant fordi jeg ikke tror på big bang og evolutionsteori, men istedet på Guds skaberværk osv. Det vil jeg ikke have noget imod at blive kritiseret på. Men jeg vil også have lov til at forsvare mig og vise hvad det er jeg tror på og hvorfor. Hvis FNs organ havde tænkt sig om, så var det den del de skulle lave en resolution om. At folk har ret til at forsvare deres tro, og gøre det på en sober måde. Ikke ved hjælp af vold og magt.

Hvis vi i vores samfund vil have ytringsfrihed og religionsfrihed på samme tid, så er vi nødt til at forstå dette. For vi kan ikke skrue ned for en af delene, uden at ændre på den anden. Vort samfund skulle gerne være et sted hvor der er plads til folk med forskellige holdninger og trosformer. At man mødes i grupper (kirker) hvor der er en sortering af folk, og hvor der ikke er plads til alle, er ikke til skade, så længe samfundet viser at der er plads til alle.

Se mere om dette på Politikens hjemmeside her.