Categories
Endetiden Kirke Kommentar til medierne vækkelse

Nytårstale: Verdens moralske forfald, og en tavs kirke

Hvis jeg skulle holde en nytårstale til kirkerne i Danmark, så ville den i år se sådan her ud:

Vi ser i dag at moralen i vores land bliver dårligere og dårligere. På børnekanalen Ramasjang bliver der for licenspenge vist tv-serier med børn der bander som om det ikke har nogen betydning, men også diverse okkulte tegnefilmsserier. På DR HD kommer der nærmest ugenligt et program om sex, hvor diverse folk udstiller og taler om deres ekstreme seksuelle oplevelser, og hvor værten (har jeg læst, den slags vil jeg ikke se) afprøver ting på sin egen krop, som ikke burde vises i fjernsynet.Oven i det har man stadig et samfund hvor prostitution er lovligt og tilmed er en branche der betaler skat, som er med til at finansiere vore hospitaler og skoler. Man kunne ellers have gjort det ulovligt igen, da man kunne skaffe flertal og dermed minimere prostitution, hvilket ville være et godt signal at sende. Det valgte man ikke. Og som om det ikke er galt nok ser det ud til at man snart i vores zapperkultur kan få lov at blive skilt nærmest når som helst. Hvor man i dag skal være separeret et år før det kan lade sig gøre, hvad der faktisk har reddet nogen ægteskaber. Da man fik tid til at tænke sig om.

Da kirken havde en røst
Disse ting som blot er nogen få eksempler, ville en stor del af kirken i Danmark ikke have accepteret stiltiende før. Man ville have sagt fra. Også selvom det betød latterliggørelse indimellem. Men det var nogen gange med til at sætte en standard.Jeg husker tilbage i senhalvfjerdserne hvor et satireshow med Ulf Pilgaard og Claus Ryskær blev stoppet. Det skete pga en sketch hvor Claus Ryskær pludselig stod splitternøgen i den bedste sendetid. Aldrig før havde DR fået så mange klager. Deres telefoner var rødglødende og resultatet var at de tre sidste af de fem satireshows ikke blev sendt.
I senfirserne var der så en kæmpehype omkring aids. Det betød at vi fik den ene kondomkampagne efter den anden og tilmed fik Anne Linnets promiskuøse “sikker sex” sang “Den jeg elsker” spillet i radioen til hudløshed. Fint nok at advare folk der lever promiskuøst om faren ved usikker sex. Men DR måtte lige give den et ekstra hak. Så de gjorde et stort nummer ud af de ville vise et indslag med et par der havde sex og brugte kondom. Det var der en præst der blev forstyrtet over. Han kunne ikke forstå at DR skulle have brug for ligefrem at vise den slags. Jeg kan huske jeg så det (var ikke kristen dengang) og synes faktisk det var et ret lamt og ubrugeligt indslag. Ingen blev mere oplyst af det indslag end man var i forvejen. Jeg syntes selvom jeg ikke var kristen, at præsten der klagede offentligt, faktisk havde noget fornuftigt at sige.Men det var dengang. Dengang da kristne tog bladet fra munden, og definerede synd som synd. Selvom de sagde det til en falden verden, så var de salt i denne verden og havde saltets virkning. For kristne blev dog hørt og nogen tog os alvorligt.

Det var dengang, hvad med i dag?
I dag har mange kristne istedet valgt at fokusere på hvordan de kan leve et lykkeligt liv, hvordan de kan få en frisk glad kirke, hvor folk føler sig hjemme og kan høre et feelgood budskab som ikke provokerer nogen, eller hvad man nu ellers ser af nye tendenser i kirken. Imens ser vi at det moralske forfald i verden bare kører med 100 km i timen mod afgrunden, og de kristne fungerer ikke længere som salt. Det er som om saltet har mistet sin kraft. Vi klager os kun internt i kirkerne og siger “sådan er det jo” istedet for at gøre en indsats og tale offentligt imod det. Vi vil langt hellere se til, end vi vil advare. Vi er ikke længere så salte som vi har været før.Hvad vi har brug for i kirkerne i dag, er at kirken igen bliver bevidst om først sin egen synd, og derefter synd generelt. Og forstår at kun igennem Jesus Kristus kan vi få soning for vore synder. Men også at kirken igen bliver den instans der siger fra når tingene udvikler sig i en mere syndig retning. Særlig nu hvor landet er i en tilstand hvor vi efterhånden er stolte af vores synd, istedet for at skamme os over den. For det at et samfund er stolt af sin synd, er et tegn på Guds dom.
Der vil altid være synd i denne verden, men når verden er stolt af synden, viser det at man er ude i store problemer. Samfund som er i den tilstand har vist sig kun at udvikle sig i en af to retninger. Enten ødelæggelse i form af krig, økonomisk forfald, fattigdom, sygdom o.l. eller kristen vækkelse. Det kan vi se i bibelen, men historien har også vist at det ikke kun er noget der skete sådan i bibelens tid. Min bøn og håb for det nye år er at kirker må vågne op af deres søvn og se at de har brug for at prædike evangeliet klart og tydeligt igen. Holde sig fri fra vranglære og turde være salt i en verden der har brug for at få at vide hvad synd er. For hvis folk ikke får at vide hvad synd er, så fortsætter de med den, og forstår ikke syndens konsekvenser. Men hvis de får defineret hvad synd er og hvad det medfører, så er det at folk igen kan se de har brug for en frelser til at hjælpe dem ud af syndens dynd og fri dem fra den kommende dom.

Der er kun en frelser der formår at gøre det, og det er Ham der bar vore synder på Golgatas kors, for at dem der ville omvende sig og give deres liv til Ham kunne få evigt liv. Kender du Ham?

Categories
Evangelisation Hvem er Gud? Omvendelse Prædikener Synd

Podcast: Juleevangeliet i Anden Samuelsbog

Søndag den 23 december, valgte jeg at holde en lille pause fra min gennemgang af Mattæusevangeliet. Det blev en noget anderledes vinkel på juleevangeliet end normalt, men en vinkel som er vigtig og rigtig at have med. For her får vi både gjort op med den lille (eller store) farisæer som boer inde i os mennesker, en del af os som ikke må få magt over os. Men jeg gør også op med vores lidt for perfekte billeder af folk som kong David. Jeg vil vise nogen af de sider af David som vi ikke taler så meget om, og konsekvenserne af disse sider. Men også vise hvad det var der alligevel gjorde at han var en mand efter Guds hjerte. Han havde en søn der hed Absalom, som gik hen og blev en af de farligste fjender for David. Men Absalom endte sit liv på en ynkelig og trist måde, eftet at have gjort oprør imod sin egen far, og spredt uretfærdighed.


Men hvad har Absaloms liv og død at gøre med julens budskab? Det vil jeg komme ind på i denne noget anderledes juleprædiken. De to første vers jeg læser op fik jeg ikke lige med på optagelsen. Men hvis du vil følge med er det fra Anden Samuelsbog 18.1-17.

Glædelig og velsignet jul fra mig her Omvendelse.dk. Håber denne prædike også vil være til glæde og opbyggelse for dig.

Categories
Hvem er Gud? Livet som kristen

Hvis jeg kunne starte mit liv forfra? Et julebudskab.

 

Har du nogensinde tænkt sådan her: “Hvis jeg kunne rejse tilbage i tiden og ændre den beslutning, eller den gerning jeg gjorde på det og det tidspunkt. Hvis jeg kunne gå tilbage til et bestemt punkt i mit liv, med mine nuværende erfaringer, og ændre det til det bedre, ville jeg så gøre det?” Hvis du nogensinde har tænkt sådan, så er der også sandsynligt at du har tænkt: “Orker jeg at gennemgå alt det igen?”

Jeg har lavet ufattelig mange fejl igennem tiden, og nogle af dem har haft større konsekvenser end andre. Men selvom jeg fik muligheden for at ændre dem, så tror jeg faktisk ikke jeg ville gå så mange ting igennem igen. Så skulle jeg til at tage min uddannelse forfra (selvom det da bestemt også havde sine gode sider). Så skulle jeg til at være single igen, så skulle jeg leve af en lav indtægt osv osv. Omkostningerne ville i mine øjne være for store til, at jeg ville gå igennem det igen.

Men sådan så Gud ikke på det. Han ville gerne gøre det godt igen. Han var så ked af at se Hans skaberværk flygte væk fra Ham, og leve sit eget liv. Så ked af det, at Han valgte at blive født som menneske. Men ikke født som et almindeligt kongebarn. Nej, født i noget så simpelt som en stald. Voksede ikke op under rige kår, men i en by som ikke blev anset for noget. En by hvorom man sagde, at der ikke kom noget godt derfra. Han blev hånet for sin tro, sine udtalelser og sine gerninger. Han blev pisket, slået og spyttet på. Hængt op på et kors, og der blev Han dræbt som soneoffer for vores synder. Der tog Han vores straf på sig.

Tænker vi overhovedet på hvor store omkostninger det har haft for Gud at blive menneske? Jeg vil ikke leve mit liv om, bare fordi jeg ikke orker at gennemleve det som jeg syntes var en lille smule hårdt. Men Jesus gennemgik alt det ovenstående og mere til, for at du og jeg måtte komme tilbage til Ham. Jesus gjorde det for at du og jeg kunne blive løskøbt. Så at vi kunne komme tilbage til den Gud vi havde levet i oprør imod. Det synes jeg er et godt og sandt julebudskab!

“han, som havde Guds skikkelse,
regnede det ikke for et rov
at være lige med Gud,
men gav afkald på det,
tog en tjeners skikkelse på
og blev mennesker lig;
og da han var trådt frem som et menneske,
ydmygede han sig
og blev lydig indtil døden,
ja, døden på et kors.”
Fillpperbrevet 2.6-8

Categories
Falsk Lære Kirke Overfladisk kristendom

Dokumentar om den søgervenlige kirkes rødder

En af årsagerne til at folk kan have svært ved at se hvad problemet med den søgervenlige kirke er, at man ikke ved nok om dens rødder. Den moderne søgervenlige kirke som er inspireret af folk som Rick Warren og Bill Hybels er en kirketype som er langt mere bygget på sekulær visdom, end på bibelsk sandhed. Det er der mange der er enige i, men ikke så mange ved hvilken form for sekulær visdom. Det kan man finde ud af i denne dokumentar. Det gode ved denne dokumentar, er at den ikke bygger på nogen af de mere eller mindre tossede konspirationsteorier, som florerer på nettet om emnet. Den er ordentlig dokumenteret og viser på en god måde hvorfor disse moderne søgervenlige kirker, er på vildspor. Dermed viser den også hvorfor den slags kirker ikke har den fokus på evangeliet som en bibelsk kirke skal have.

Noget som jeg lagde mærke til i videoen er at den indtil flere gange viser nogen af de eksempler hvor Rick Warren har haft flere modstridende udtalelser. Noget som ellers forvirrer ret mange, og gør at nogen ikke ved om de skal støtte Warren eller ej. Jesus har dog svaret på dette. Han siger at vores tale skal være ja, ja og nej, nej. I den tids kontekst betød det at man siger noget to gange, at man virkelig mener det. Så Jesus siger at når vi siger ja, så er det fordi vi skal mene det, og holder fast ved det, og det samme når vi siger nej. Når folk ikke står ved hvad de siger, og ændrer mening alt efter hvem der spørger, så er det med til at undergrave deres troværdighed. Rick Warren har gjort dette så mange gange, at han ikke burde have den tillid fra præster som han har. Men se selv hvorfor det er tilfældet, og hvorfor kirken ikke skal være inspireret af hverken Rick Warrens eller Bill Hybels bøger, men af Jesu ord i stedet.

Categories
Kirke Overfladisk kristendom

Kristusløs jul i kirken er ikke en succeshistorie

Jeg bliver trist over at se de tilfælde hvor kirker der engang var evangeliske, i deres forsøg på at nå ud til folk her i julen, har smidt Jesus udenfor døren. At verden holder kristusløs jul, må de selv om. Men når kirker som påstår at være bibeltroende fokuserer mere på nisser, æbleskiver og juletræ end de peger på Jesus, så er det en fattig kirke. Kirkens opgave op til jul, burde istedet være at vise julen handler om at Gud blev menneske og bøjede sig helt ned til os, da vi ikke var i stand til selv at komme til Ham.

Jeg synes det er så bedrøveligt at kirker som påstår de er bibeltroende, ikke kan se at deres fokus på julen ofte er blevet kristusløs. De kirker der gør sådan har ikke fundet ud af hvor stor værdi evangeliet egentlig har. For hvis de vidste det, så havde evangeliet fået langt mere plads i deres juleaktiviteter, end det har. For når æbleskiver og nisser, bliver set i lyset af evangeliet, så blegner de totalt. Det er præsternes og prædikanternes opgave at få folk til at forstå. Men hvis de ikke engang selv forstår det, hvad så?

Eksemplet som fik mig til at skrive det her
Jeg ved godt at dette desværre forekommer mange steder. Men da jeg på Dominos hjemmeside så en artikel for pinsekirken i Aalborgs julearrangementer blev jeg simpelthen så ked af det. De har uddelt 4.000 brochurer som skal fortælle om det der foregår i deres kirke i december måned. I den fandt jeg intet om Jesus. Bagefter forsøgte jeg så at se om jeg havde overset det, ved at lave en søgning på navnet Jesus i deres bruchure. Her var hvad jeg fandt:

Ordet Jesus forekom 0 gange

Ordet Kristus forekom 0 gange

Ordet Betlehem forekom 0 gange

Ordet bibel forekom 0 gange

Ordet æbleskiver forekom 1 gang

Ordet nisse forekom 1 gang

Ordet juletræ forekom 3 gange

Ordet show forekom 2 gange

Ordet synd forekom 0 gange

Hvorfor sætte Jesus hen i hjørnet i juletiden, når det netop er ved jul at flest folk kommer i kirke? Skulle kirken ikke i endnu større grad prædike evangeliet om Gud der blev menneske, og kom ned til os syndere i endnu større grad op til jul? Det er jo der vi har muligheden for at give flere det dejlige budskab. Og ville det ikke vise at man er en rig kirke, når man har så meget tro på Guds ord, at man vælger at dele det mest værdifulde ud man har, nemlig evangeliet?

Du kan selv gå ind og se ovennævnte brochure på dette link: http://trial.emagcloud.com/eMagStudio/669df0aec1b8b068895f20ebc916d98e/Julekirke/index.html#/1/
Den er desværre bare en ud af mange andre kristusløse tiltag vi ser i mange kirker dag.

 

Categories
Bibelen Kirke videoer

Skal præsten da ikke prædike udfra bibelen?

Til den første julegudstjeneste jeg var med til to måneder efter jeg var blevet kristen, hørte jeg en prædiken der missede så meget ved siden af, som den næsten kunne. Det var med min far og min søster at vi tog over i den lokale kirke, hvor præsten talte mere om at skatten var for høj, og at man ikke fik nok ud af det man betalte. Dårlige børnehaver, dårlige veje, og dårlig dit og dårlig dat. På vej hjem sagde jeg så til min far at det var noget af det mest misvisende jeg havde hørt. Den handlede jo slet ikke om Jesus. Den handlede slet ikke om juleevangeliet som blev læst op fra Lukasevangeliet. Det handlede bare om hvad præsten havde af meninger om skattepengene og hvordan de blev brugt.

Det er ikke meningen at præsterne skal prædike det som de lige har lyst til, eller hvad de nu synes er interessant, eller hvad de lige nu har at klage over. Præstens opgave når han står på prædikestolen er at prædike det der står i Guds ord, og vise hvad det betyder! Hvis han ikke mener han er i stand til at forstå hvad det betyder, så skal han hellere tage og finde sig et andet job. For det at mishandle Guds ord og ændre budskabet til et andet, er ikke noget man skal tage let på. Som Thomas More angiveligt skulle have sagt: Hvem er jeg at jeg skulle have ret til at bøje Guds ord, gør jeg så ikke mig selv til gud? (citater er taget fra min egen hukommelse, og kan variere fra den oprindelige).

Hvad vil Gud sige?
At stå på en prædikestol giver ikke en, en særlig ret til at give ens egne meninger. Når man står på prædikestolen, skal man lægge sig selv til side, og sørge for at det som Gud har vist i sit ord, også er det der bliver talt fra prædikestolen. Hvis man påstår noget andet, så har man samtidig sagt at man synes ens egne meninger er vigtigere og mere spændende end Guds meninger.

John MacArthur

En mand som har formået at arbejde efter det mål at prædike Guds ord istedet for sine egne meninger er John MacArthur. Han har været ledende pastor i ca 43 år i den samme kirke, og har ikke ændret mening om dette i al den tid. Han har nogle erfaringer og argumenter for hvorfor prædikanten skal prædike udfra bibelen, og ikke udfra ens egne ideer og meninger. Det har han og Steve Lawson lavet en hel undervisningsserie om, der kan ses på youtube. De kan dog nemt ses enkeltvis. Jeg kan på det stærkeste anbefale dig at høre den første hvad enten du er prædikant, eller ej. For den viser hvad du bør forvente din præst prædiker, og det er ligeså vigtigt at vide som lægmand, som det er at vide som prædikant.

Du kan se flere fra serien på dette link: http://youtu.be/-jCyfWwz3-Y 

Categories
Evangelisation Omvendelse Overfladisk kristendom Synd videoer

Ray Comfort viser hvad vi kan lære af John Lennon

For nogle år siden, dukkede der en masse små reklamer op på kristelige hjemmesider, for links som påstod at John Lennon var frelst og var hjemme hos Herren. Hver eneste gang jeg så sådan en reklame var jeg meget tæt på at hamre mit hoved hårdt ned i bordet. For hvad er det dog for noget at spilde sin tid på. Hvorfor er det mere vigtigt for nogen at “vide” eller “håbe” at en mand der levede et ukristeligt liv som John Lennon, angiveligt skulle være i Himlen? Er det da ikke mere vigtigt at prædike evangeliet for dem der stadig lever, end at bekymre sig om dem der allerede er døde? Dem der er døde kan vi jo ikke nå, men dem der lever kan vi stadig give evangeliet.

John Lennon i Ray Comforts hænder
Så ja, jeg har været godt og grundig træt af at disse påstande, som har langt mere til fælles med konspirationsteorier, end de har med sand kristendom at gøre. Men hvad sker der når evangelisten Ray Comfort tager fat om John Lennon? Sidste år lavede Ray Comfort 180 the movie (den kan du se på dette link: https://sand.omvendelse.dk/det-vi-danskere-ikke-laengere-vil-snakke-om-3664.htm). En film om abortproblematikken som han brugte usædvanligt godt til at prædike evangeliet. Den kom der masser af debat ud af. I år har han så lavet en film, hvor han tager udgangspunkt i John Lennons liv, og bruger det til at vise hvorfor vi er nødt til at prædike evangeliet klart og tydeligt. Han får folk til at indse deres værste synder, og at de virkelig har brug for en frelser. Det gør han uden at gøre ham selv bedre end andre. Men som en der vil nå folk med et evangelium der giver mening. Denne film må du bare se. Hvordan man kan bruge et ikon som John Lennon uden at gå på kompromis med sandheden viser Ray Comfort på en måde som ærer Gud, og peger på det Jesus Kristus gjorde på korset for væres skyld.

Categories
Kommentar til medierne Satire

Nyhedssatiren: Frikirkenet lukker døren op for flere frafaldne kirker

Da jeg i dag så Udfordringens artikel om at medlemmer af Frikirkenet ikke længere behøver praktisere troendes dåb, fik jeg lyst til at skrive det fra en noget anden vinkel end den Udfordringen havde. Se original artiklen her: http://udfordringen.dk/art.php?ID=25339 

Frikirkenet lukker døren op for flere frafaldne kirker
Frikirkenets formand Lars Bo Olesen, fortæller glad at, nu kan endnu flere frafaldne kirker få lov til at blive en del af Frikirkenet. Lars Bo siger: ”Nogen gange føler vi os lidt alene, når vi kun er ca 100 kirker som prøver at finde laveste fællesnævner. Vi har haft et problem med at blive flere, men har svært ved at finde nogen der praktiserer troendes dåb, som også er parat til at gå endnu mere på kompromis med Guds ord end de er i forvejen.”

Bestyrelsen for Frikirkenet har diskuteret dette problem igennem det sidste års tid, og fundet ud af at der jo er masser af potentiale i frafaldne kirker som bare praktiserer barnedåb. Som Lars Bo selv siger ”Da det gik op for os at der her var en uudnyttet markedssegment, var det som om en ny verden åbnede sig for os. Så for os betyder dåb ikke noget mere. Det er vigtigere at blive så mange som muligt, og da vi i forvejen har vist en udvikling der viser at Guds ord betyder mindre og mindre for os, så burde man da åbne op for kirker som har vist samme tendens.”

Udfordringen har spurgt nogen af de kirkeretninger som kunne blive relevante. Metodistkirkens formand Jørgen Thaarup siger: “For os er det et dejligt skridt, FrikirkeNet nu har taget, med en meget større åbenhed. Så vi vil da bestemt overveje at gå med. Altså, vi er jo kendt for at være så ultraliberale efterhånden, at det nærmes ville være unaturligt ikke at tage imod dette tilbud. Hvis vi skal gå endnu mere på kompromis med Guds ord, så lad os da gøre det i en større flok, så vi kan få endnu mere indflydelse i dette land. Et fælles talerør for frafaldne kirker, er hvad vi har brug for.”

Hvad med John Wesley?
Jørgen Thaarup svarer på spørgsmålet om Metodistkirken ikke er ved at komme ret langt væk fra det som deres grundlægger John Wesley stod for, og særlig hvis man går med i Frikirkenet;”Er du tosset mand, hvem vil dog prædike sådan noget i dag? John Wesley prædikede jo udfra bibelen, og talte om omvendelse fra synd. Nej, den slags vil vi slet ikke tilbage til, så hellere Frikirkenet!

Negative metodister
Der findes da også kritiske røster fra Metodistkirken. En kvinde fra Strandby metodist kirke som har valgt at være anonym, mener at det kan være svært for Frikirkenet at rumme kirker som metodistkirken. I nogen metodistkirker har man nemlig udskiftet kirkens bibelstudie, med et studie af den kætterske bog ”Hytten”. En bog som viser et direkte ubibelsk billede af Gud, foruden at være mere buddhistisk inspireret end bibelsk. Kvinden fra Strandby Metodistkirke, er i tvivl om det ikke er for meget for Frikirkenets kirker at have nogen med, som har udskiftet deres bibelstudie med ubibelske bøger.
Til det svarer Tony Jacobsen som er talsmand for Frikirkenet, at det ikke vil være et problem. “Man har i forvejen i mange af Frikirkenets kirker udskiftet bibelstudier i hjemmene, med bøger af Rick Warren, og nogen steder selv Rob Bells bøger. Og så er der jo ikke så langt mere til bøger som Hytten.”

Dansk Oase siger nej
Alligevel er der også kirkeretninger som siger nej. Dansk Oase har meldt ud at de under de nuværende omstændigheder ikke vil overveje at gå med. Generalsekretær for Dansk Oase Karsten Bach udtaler at han ikke mener Frikirkenet er liberal nok. ”Vi er stolte af at have førertrøjen indenfor frafald. Vi gør en dyd ud af at have de mest liberale prædikanter på vores bibellejre og have mest fokus på noget der tenderer til hedonistisk gudsdyrkelse, så langt som vi i dag har moral til. Vi synes stadig at der er alt for meget konservatisme hos visse dele af Frikirkenet, og det ønsker vi ikke at være en del af!”

Lars Bo Olesen har ikke nogen kommentarer til udmeldingen fra Dansk Oase. Men siger at håbet er at man med tiden vil kunne blive så rummelige at også syvendedags-adventisterne og mormonerne kan blive en del af fællesskabet. ”Vi ønsker at være inkluderende, ikke eksluderende”.