Categories
Forvirret lære Mirakler

Ville vi godkende Faraos troldmænd i kirken?

Når man hører om mænd som Todd Bentley som angiveligt skulle udføre mirakler, men som ikke prædiker et klart og tydeligt evangelium. Så bliver disse helbredelsesprædikanter ofte bedømt på deres mirakler. Men ikke på deres forkyndelse. Dem der forsvarer dem, kan godt finde på at bruge skriftstedet Mattæus 11.5 til at forsvare dette:

“Blinde ser, og lamme går, spedalske bliver rene, og døve hører, og døde står op, og evangeliet forkyndes for fattige.”

Dem der bruger dette skrifsted til at godkende mærkværdige helbredelsesprædikanter, glemmer ofte sidste del i verset “og evangeliet forkyndes for fattige”. Der hører altså en forkyndelse med til at dokumentere at en vækkelse er fra Gud. Men jeg kan nu godt forstå, at man kan blive forvirret over mirakler. For vi har en tendens til at tro på at det kun er Gud der kan gøre miraklerne, og derfor vurderer vi nogen gange for hurtigt, at de må være fra Gud. Men det er ikke i overenstemmelse med bibelen, hvilket jeg vil vise her.

Da Moses og Aron fik at vide af Gud at de skulle gå til Farao, fik de samtidig at vide, at de skulle udføre et mirakel for at overbevise Farao. Aron skulle smide sin stav på gulvet, og staven ville blive forvandlet til en slange. Moses og Aron tager så op til Farao i anden mosebog kapitel 7.10-13:

“Så gik Moses og Aron til Farao og gjorde, sådan som Herren havde befalet; Aron kastede sin stav foran Farao og hans hoffolk, og den blev til en slange. Men Farao tilkaldte vismændene og troldmændene, og Egyptens mirakelmagere gjorde det samme med deres hemmelige kunster; de kastede hver sin stav, og stavene blev til slanger. Men Arons stav slugte deres stave. Alligevel gjorde Farao sig hård og ville ikke høre på dem, sådan som Herren havde sagt.”

De samme ting som Aron kunne med sin stav, kunne Faraos troldmænd. Men det kan vi jo ikke på nogen måde bruge til at argumentere for, at disse troldmænd havde Gud på deres side. Heller ikke at det var Gud der gjorde disse mirakler igennem dem. Det er ihvertfald ikke en lære jeg har hørt om nogensomhelst steder. Så hvis Faraos troldmænd kunne gøre dette, hvorfor skulle andre så ikke kunne udøve mirakler i dag, uden at det behøver være fra Gud? Husk på at Jesus selv advarer om at:

“der skal fremstå falske kristus’er og falske profeter, og de skal gøre store tegn og undere for om muligt at føre selv de udvalgte vild.” Mattæus 24.24

De skal gøre store tegn og undere står der. Men disse tegn er ifølge Jesus ikke brugbare til at godkende dem som kristne. Tværtimod. Om de samme står der faktisk i verset lige før (vers 23):

“Hvis nogen da siger til jer: Se, her er Kristus! eller: Her er han! så tro det ikke;”

Og i vers 26:

“Siger de derfor til jer: Se, han er i ørkenen! så gå ikke derud. Eller: Se, han er i kamrene! så tro det ikke.”

Her er det faktisk bemærkelsesværdigt at Todd Bentley siger at der er blevet profeteret, at Jesus selv skal komme i egen person og besøge hans møder. Det skulle være Wendy fra Godchannel der har profeteret dette. Jeg skal nok vise klippet en dag. Vi kan altså ikke godkende nogetsomhelst på baggrund af nogle mirakler. Men på hvad der bliver forkyndt. Hvis forkyndelsen ikke er i orden, så kan vi ikke bruge miraklerne til noget. Hvis forkyndelsen er i orden og bibelsk funderet, så skal jeg afholde mig fra at kritisere noget. For mirakler generer mig ikke, hvis de bliver udført under bibelske forhold, og de er faktisk beskrevet i bibelen, men der er ikke mange der benytter sig af dem.

Men lad os ikke glemme at Arons slange åd troldmændenes slanger. Så det kan godt være at modstandere kan skabe mirakler, men Guds mirakler vil altid være og stå over modstanderens mirakler. Det gælder også i dag.

NB: Der er dog stor tvivl om de påståede mirakler som Todd Bentley forsøger at overbevise om. Hvis du ønsker at høre mere om det, vil jeg henvise til det forrige indlæg.

Categories
Mirakler

Er Todd Bentleys mirakler troværdige?

Der er stor tvivl om de såkaldte mirakler som påståes udført igennem Todd Bentley, nu også er troværdige. Hvis det er sådan at helbredelserne ikke er så troværdige som man gør dem til, så er der et stort problem for dem som får at vide de er helbredt. For hvis man får at vide at man er helbredt, men reelt set stadig er syg, måske ovenikøbet dødssyg, så kan det blive skæbnesvangert. Et eksempel på det kan man høre i nedenstående videoklip, som er taget fra Way of the Master Radio.

Todd Friel har her besøg af Justin Peters som har vurderet mange helbredelsesprædikanter som Todd Bentley. Han har været i Lakeland, og undersøgt nogle af dem der været oppe på scenen og blive “helbredt” af Todd Bentley. Hans vurdering er ikke ligeså positiv som Todd Bentleys. Man kan selvfølgelig vurdere om Justin Peters troværdighed er noget værd. For jeg har jo ikke set hans dokumentation. Men gør man det, så burde man i endnu større grad vurdere Todd Bentleys troværdighed. Og jeg har endnu ikke fået nogen som helst troværdige vurderinger, af nogen af de påståede helbredelser. Men jeg har tværtimod hørt om mange som tilsyneladende blev helbredt, men fik det værre bagefter. Det er noget jeg både hører om fra Lakeland, men også fra folk der har været til møde med Todd Bentley her i Danmark for fire fem år siden. Men hør klippet her:

Categories
Kommentar til medierne

Jamen det er da ikke nogen nyhed

Nu er det blevet til en nyhed, at en måde at minimere antallet af kønssygdomme er ved at nøjes med få seksualpartnere. Kondomer viser sig ikke at være så sikre, som man ellers har gjort dem til. Det står der i politiken i dag. Det er vel at mærke 12 læger og jordemødre der har konkluderet det. Jeg kan da bare kort sige; jamen det vidste jeg godt i forvejen. Jeg kender faktisk en måde som gør, at man slet ikke behøver at få kønssygdomme på, selvom man har et aktivt sexliv. Gør hvad der står i bibelen, og nøjes med en partner. Det har virket før, og det virker stadig. Også selvom det er baseret på god gammeldags kristendom.

Categories
Kirke Overfladisk kristendom

Hård tale fra en profet

Det sker jo indimellem at jeg bliver kontaktet af folk der synes jeg er for hård og for firkantet i det jeg skriver. Det har jeg nu ikke noget imod sker, for det var jeg forberedt på før jeg startede dette arbejde. Men hvis man sammenligner hjemmesiden her, med hvad nogle af profeterne fra det gamle testamente skrev, så er jeg at sammenligne med et bløddyr. Læs her hvordan Esajas indleder sin bog i kapitel 1 vers 2-3:

“Hør, himmel, lyt, jord,
      for Herren taler:
      Børn har jeg opfostret og opdraget,
      men de har brudt med mig.
      Oksen kender sin ejer,
      æslet sin herres krybbe;
      men Israel kender ikke mig,
      mit folk fatter intet.”

Esajas taler her om at selvom Gud har opfostret folket, og taget sig af dem som en far, så er de alligevel oprørske og vil ikke kende Ham. De ønsker at leve deres eget liv. Nu skal vi huske på at de stadig kaldte sig jøder, og anså sig selv som Guds udvalgte folk. Men de viste med deres adfærd at de ikke kendte Ham. De viste istedet at de intet fattede.

Det er at sammenligne med en stor del af kirken i dag. Jeg ved godt at det er hårde ord, men det er hvad jeg tydeligt ser, og andre også. Det er ikke længere så afgørende hvilket kirkesamfund man tilhører. For der har sneget sig en ligegyldighedsånd ind mange steder som vi ikke har gjort op med. Vi tager ikke længere Guds ord så tungt. Vi mener ikke det er så alvorligt som det står. Til gengæld taler vi om fornyelse, og søger den alle mulige steder. Men vi tænker ikke på at søge den hos Gud, og slet ikke igennem Hans ord. Vi vil hellere søge hos smarte prædikanter og pastorer som har store megakirker som de kan vise frem. Vi sender vores ledere til kirkevækstkurser hos Bill Hybels og Rick Warren. Men vi sender ikke nogen til hellighedskonferencer med Paul Washer. Vi sender folk til USA for at lære om Brian McLaren og Rob Bells modbydelige redefineringer af kristendom. Men vi vil ikke sende nogen til David Wilkerson som kan lære om efterfølgelse af Kristus. Vi har valgt løgnelærere fremfor dem der taler sandhed. Ja vi er som et folk der ikke længere fatter noget. Vi er blevet et folk der taler om Gud, men vi kender Ham ikke. Er der ikke længere nogen der vil prædike Guds ord som Guds ord er?

Categories
Overfladisk kristendom

Ligner hun en kristen?

Jeg har ikke fulgt med i X-faktor. Jeg orkede ikke at bruge tid på at følge med i det. Jeg har da også andre ting at lave. Men jeg har hørt om hende Laura som skulle komme i en frikirke, og være sådan en god kristen. Det er ihvertfald hvad flere har skrevet om hende. Både på nettet, i de kristne medier og i de samtaler som folk har haft om X-faktor, har folk talt om Laura som sådan en god kristen pige. Sådan en vi har brug for stiller sig frem og gør det moderne at tro igen.

Nu er min opgave her, ikke at skrive noget grimt om Laura. Dette indlæg er mere rettet til dem der med vold og magt har forsøgt at gøre Laura til en kristen. For hendes egne udtalelser har meget ofte vist sig at være modsatrettede. Her er en udtalelse fra Laura:

“jeg kan da sagtens tage en nedringet trøje på og gå ud og vrikke med numsen på et diskotek og få et par drinks for meget. Jeg kan da også godt forestille mig, at jeg vil prøve et one-night-stand engang.” http://vip.tv2.dk/article.php/id-12214189.html 

Det synes jeg ikke lyder som noget der kommer ud af en kristens mund. Tværtimod. Det er nu heller ikke den eneste gang Laura har sagt noget, der viser at hendes tro ikke er så troværdig som man nogen gange har gjort den til.

Jeg har en mistanke. Den går på at årsagen til at vi har valgt at overbevise os selv om at Laura er kristen, er fordi hun ligner en stor del af de unge der er i kirkerne i forvejen. Hun lever et liv hvor hun bekender Jesus, men ikke viser noget liv som gør at man kan se hun lever med Jesus. Så hvis vi kan overbevise os selv om at Laura er sådan en stærk kristen. Så kan vi nok også overbevise os selv om at vore unge i kirkerne som lever et kødeligt liv sikkert også er frelst på trods af et ugudeligt liv.

Gad vide hvordan Gud ser på det her?

Categories
Livet som kristen

Paul Washer om familien Sidste del

I denne fjerde og sidste del af Paul Washers undervisning om Guds syn på familien, og opdragelse af børn, møder vi en side af ham som vi ikke hører så ofte. Her taler han om at respektere børnenes særegenskaber og personlighed. Selvom de har en syndig natur, så er de skabt i Guds  billede. Og de er skabt unikke. Han taler en del om at opmuntre og finde det gode frem i børnene så de kan blomstre.

Hvis du synes det her lyder Rick Warren agtig, så har du ret. Men det betyder ikke det er ubibelsk. For Paul Washer gør et stort arbejde ud af at definere hvad synd er, og hvor syndig vores menneskelige natur er, i de første afsnit. Når han så har gjort det vælger han at tage den anden del med, for at vi må få en rigtig forståelse af det. Rick Warren ville springe frem til alt det positive først og så blive der. Men det er der desværre ikke nogen frelseskraft i. Men nok om Rick Warren her.

Jeg håber at denne sidste del af familieundervisningen kan blive til gavn. Det var den jeg holdt mest af at høre, og gav mig mest at tænke over. Det skyldes måske at jeg har nogle mangler hvad angår en bibelsk forståelse af hvordan Gud ønsker familien skal være. Men det er heller ikke noget man taler så meget om for tiden.

Der vil blive lagt en ny prædiken/undervisning på næste lørdag. Det bliver dog ikke med Paul Washer, men en anden dygtig forkynder.

Categories
Falsk Lære vækkelse

Er vækkelse nogle fede oplevelser?

Der er åbenbart meget fokus på vækkelse for tiden i de kristne medier. Men den måde vækkelse forstås på, afviger meget ofte fra den bibelske. Man taler om vækkelsen i Florida som er ledt af Todd Bentley. Man taler om vækkelse i forskellige kirker hvor folk ryster og råber. Man taler om at vi ønsker at få det som man havde under Toronto-vækkelsen igen. Nogle har faktisk udtalt i de kristne medier at de tog til Todd Bentleys møder i Florida, fordi de tænkte at det her var en ny udgydelse af Torontoånden, og den fik man meget velsignelse af sidste gang. Til det må jeg blot spørge hvad det er for kirker der har fået nogen velsignelse ud af Torontovækkelsen. For jeg har ikke set nogen kirker gå hen og blive sunde menigheder, med en god sund bibelsk forkyndelse pga et Torontobesøg. Jeg har kun observeret det modsatte. Men ret mig endelig hvis jeg tager fejl. Jeg vil godt høre om der er nogle kirker, som har fået sunde menigheder som taler om synd, dom og omvendelse, og Jesus Kristus som korsfæstet død og opstanden, efter et Torontobesøg.

De vækkelser som vi omtaler i dag, er ikke i overenstemmelse med god vækkelseshistorie. Vækkelseshistorie omtaler først og fremmest at folk begyndte at opleve deres egen synd så forfærdelig at de OMVENDTE sig til Jesus. De gav deres liv til Gud, fordi de kunne se at kun hos Ham var der redning for deres liv. God vækkelseshistorie fokuserer ikke på at folk ryster og råber, og jeg har aldrig hørt at nogen i vækkelseshistorien fik succes ved at råbe Bam Bam Bam, sådan som Todd Bentley gør.

Den vækkelse man hører om nu og flere andre steder kan ikke defineres som bibelsk vækkelse. Jeg ved godt at der nu vil være nogen der siger “Du er lukket overfor det nye Gud gør”. Det er de velkommne til at sige. Men som jeg ser det, så er dette en vækkelse som er baseret på hvordan mennesker ønsker det. Fordi det er med fede oplevelser, og sej musik. Det er ikke en vækkelse der er i overenstemmelse med skriftens fortællinger om vækkelse. Men hvis den ikke er i overenstemmelse med skriften, hvad er det så for en vækkelse? Og er det noget jeg burde holde mig fra istedet for at blive fascineret? Vækkelse er langt mere end nogle fede oplevelser. Bibelsk vækkelse er når Gud kalder mennesker til omvendelse. Intet mindre end det.

Et lille opråb: Jeg ved der er mange forkyndere der er imod det der sker i Florida lige nu. Men de siger ikke noget om det. Hvorfor gør I ikke det? Ved I ikke at I har et ansvar for at passe på jeres flok. Hvorfor er så mange ledere bange for at melde ud om netop dette? Der var engang hvor man godt turde sige sin mening om disse ting. Men det er der åbenbart ikke mulighed for mere. Det tror jeg ikke er en god udvikling. Der er brug for ledere der tør sige fra, og kan sige stop!

Categories
Evangelisation Livet som kristen Omvendelse

Pilgrimsvandringen

Nu er den her. Se den før din pastor. Fortæl om den før søndagsskolelæreren. Vær den første i din kirke til at købe den nye filmatisering af John Bunyans fantastiske fortælling Pilgrimsvandringen. Der blev lavet en ret dårlig filmatisering af bogen i 1979. Jeg så den på den efterskole jeg gik på i tiende klasse. Og selvom den ikke var ret godt lavet, så husker jeg at den SKAR mig i hjertet. 

Nu er den blevet filmatiseret igen, og den skulle være lavet rigtig godt denne gang. Jeg har endnu ikke set den, kun traileren. Men jeg har hørt om andre der har set den, og de skulle være rigtig tilfredse. Jeg ville ønske at der var et ordentligt kristent bogforlag eller lignende der købte rettighederne og og fik den oversat, og begyndte at distribuere den. Den har et fantastisk potentiale til at nå ud til både kristne som ikke kristne. Den fortæller klart, men i billeder hvordan og hvorfor mennesket har brug for at omvende sig til Jesus Kristus. Men derefter fortæller den også meget præcist, og stadig billedligt om livet som kristen.
Jeg må bare sige jeg har ikke set nogen forfattere gøre det så ufatteligt godt som John Bunyan gjorde. Den mand havde et virkelig godt kendskab til sin bibel, og det kommer stærkt til udtryk i hans fortælling. Han skrev den mens han sad i fængsel pga sin tro. Der sad han 12 år fordi han var blevet forbudt at forkynde evangeliet. Han var nemlig ikke medlem af statskirken. Han havde fået at vide at han måtte blive lukket ud, hvis han afholdt sig fra at prædike. Til det svarede han, at det første han ville gøre når de lukkede ham ud, var at prædike det fulde evangelium.

Her er traileren. Hvis du ikke har læst bogen kan den fås på http://www.lohse.dk/index.php?action=visvare&varenr=5405 . Hvis du ønsker at købe filmen kan det gøres på www.reelchristian.com, men husk at tjekke om DVD-koden duer til din afspiller.

Categories
Bibelen Kirke

Hvordan læser jeg min bibel?

Lige nu er der en debat igang på denne side og hos andre om evig straf og universalisme. Det er meget spændende at være med i. Men der er en ting som jeg kommer til at tænke på, når jeg læser dette og ser hvordan vi nogen gange tolker bibelen. Der er flere der vælger at tolke bibelen i deres kirkes lys, og dermed har en form for forudforståelse for hvordan den skal forstås. Det har jeg forståelse for at man kan gøre. For det har jeg selv gjort rigtig meget. Det er også muligt at jeg stadigvæk gør det på nogle områder. Derom skal jeg desværre ikke kunne sige mig fuldstændig fri. Et eksempel på hvordan jeg har tolket bibelen i min kirkes lys og formidlet den til andre, vil jeg gerne vise her.

I Hebræerne 9.27 står der følgende:

“ligesom det er menneskenes lod at dø én gang og derefter dømmes”

Det vers har jeg brugt rigtig meget når jeg talte med folk der troede på reinkarnation. Og dertil er det også et ganske godt vers. Men der var noget i verset jeg ikke brød mig om. Jeg kunne ikke lide at man skulle dømmes. Derfor gjorde jeg nogen gange det, at jeg bortforklarede det med at vi skal dømmes,fordi det ikke var noget min kirke gjorde så meget ud af. Den gjorde til gengæld rigtig meget ud af at Gud ikke vil dømme nogen., selvom samme kirke både tror på Himmel og Helvede. Den syntes bare det der med at dømme lød så negativt.
Man kan faktisk godt forsvare begge vinkler, hvis man samtidig har en fragmentarisk tilgang til bibelen. Dvs pick and choose what you like. Men set i en helhed duer ingen af dem, for der står stadig “og derefter dømmes”. Men hvorfor sagde jeg så, som jeg gjorde?

Jo, jeg var jo vant til at høre at vi er dømt på forhånd og at Gud ikke vil dømme nogen. Så derfor følte jeg at jeg var nødt til at få bibelverset til at passe ind i min kirkes teologi, istedetfor at få det til at passe med resten af bibelen. Men det er ikke i orden. Vi kan ikke nøjes med at forstå bibelvers udfra en bestemt kirkes tilgang. For hvis vi gør det, så vil det også ende med at det bliver kirken der bliver autoriteten, og ikke skriften. Her kan vi godt huske tilbage på Luther, der så at kirken ikke var i overensstemmelse med skriften. Det blev der ikke set venligt på, for der var flere der mente at kirkens autoritet var af så stor betydning, at man ikke på tilfredsstillende vis, behøvede at forholde sig til skriften. Luther var en modig mand der turde stå fast på det Guds ord han havde læst, og ikke lade sig rokke af at andre mente at han var en oprører og forræder. For Luther var skriftens autoritet over kirken.

Så når vi læser vores bibel. Sø lad os gøre det i bibelens eget lys. Lad os høre efter hvad der bliver sagt i vore kirker. Men lad os samtidig bedømme det i forhold til skriften. Og lad os bygge på ordet og ikke på traditionelle overleveringer.

Categories
Uncategorized

Ustabilitet på bloggen

Da jeg ikke kun har ret travlt for tiden, men også har fået store problemer med min PC, vil der i et stykke tid være ustabilitet her på bloggen. Jeg ved ikke helt hvornår jeg kan forvente at stabiliteten kommer tilbage i sit oprindelige niveau igen. Men forhåbentlig indenfor et par uger. Gerne før.
Det betyder også at jeg ikke i samme grad vil have mulighed for at besvare kommentarer og mails som jeg plejer. Det er jeg meget ærgerlig over, for det er en stor del af det arbejde jeg har med www.omvendelse.dk. Jeg vil dog besvare når jeg finder mulighed for det. Men I er selvfølgelig også velkommen til fortsat at kommentere hinanden. Det sker jo ofte at jeg ikke skriver noget fordi andre har svaret istedetfor mig.

Der vil dog fortsat blive forsøgt at lægge noget på dagligt. Men dette indlæg, og indlægget før gælder faktisk for dagen i morgen. Så det var det første tegn på ustabilitet. Jeg glæder mig dog til at køre på normalt tryk igen snarest.