Categories
Bibelen Falsk Lære podcast Prædikener

Podcast: Hvad siger bibelen om at dømme?

Jesus siger i bjergprædikenen de berømte ord: “Døm ikke, for at I ikke selv skal dømmes”. Men ofte er lige netop den sætning blevet misbrugt til at hindre kristne i at sige sandheden, og det har bestemt ikke været Jesu mening med det skriftsted. Men hvordan skal vi så forstå det med at dømme, når der nogen steder i bibelen står vi skal dømme, og andre steder ser ud til at vi ikke skal? Tingene hænger som altid sammen når vi læser i Skriften. Hvordan det hænger sammen forklarer jeg i min seneste prædiken som jeg holdt i søndags i vores husmenighed her i Rødkærsbro.

Jeg tror den kan give svar på mange spørgsmål og misforståelser som der har været om dette emne. Du vil bl.a. høre om hvordan vi skal undgå at dømme hyklerisk, og hvorfor vi ikke skal være bange for udtrykket “At lægge hånd på Herrens salvede”. Dertil vil du også få lys over en misforstået oversættelse i den danske autoriserede bibel. En oversættelse som jeg ellers synes er rigtig god, og som jeg vil anbefale enhver dansk kristen at have. Men desværre ser det ud til at den danske jantelov har påvirket oversætterne et sted i romerbrevet. Men hør selv hvad det er for et sted i podcastet her. Som du også kan downloade på dette link: https://sand.omvendelse.dk/wp-content/uploads/Doem-ikke.mp3

Categories
Bibelen Kirke Livet som kristen Prædikener

Podcast: Alt minus kærlighed er lig med nul

For en lille måned siden holdt Peter fra vores kirke her i Rødkærsbro, denne fine prædiken som tager udgangspunkt i det berømte kærlighedskapitel i første korinterbrev. Det er så nemt at gøre alle de rigtige gerninger, men hvor er det også nemt at glemme at de skal gøres i kærlighed, og vel at mærke en kærlighed som er Gudsdreven og Gudsfokuseret. Det er der kun et menneske der har gjort fuldt ud, og det er Jesus. Det kunne Han fordi Han også var og er Gud. Jeg håber du får ligeså meget ud af at høre denne prædiken som jeg gjorde.

Categories
Evangelisation Kirke Omvendelse Prædikener

Steve Lawson fortæller hvad det sande evangelium er

“Hvad er evangeliet?” det er spørgsmålet som burde være nemt og ligetil at svare på for enhver der kalder sig kristen. Af samme årsag er det trist at finde ud, af hvor få der egentlig er i stand til at fortælle hvad og hvem evangeliet er, og hvad det betyder. Nogen er endog bange for at give et svar, og søger først at finde ud af hvad det er man ønsker at få at vide når man spørger dem om hvad evangeliet er. Jeg glemmer ikke at Moses Hansens egen søn, Thomas Hansen som er leder af Hillsong i København, ikke var i stand til at svare på så simpelt et spørgsmål. Men ville have mig til at svare på hvad jeg ledte efter når jeg spurgte ham om hvorhenne evangeliet blev prædiket hos Hillsong? Noget han desværre ikke kunne besvare. Der er ikke noget at sige til at alt for mange som kommer i kirkerne ikke kan svare på hvad evangeliet er, når ikke engang deres ledere kan svare derpå. For Thomas Hansen er desværre ikke en enlig svale hvad det angår. Når kirkens forkyndere ikke kan forklare noget så essentielt og livgivende, hvordan kan man så forvente at kirkens folk kan svare på det, og er det ikke den reelle årsag til at der mangler ægte kristenliv i så mange kirker?

Vi har brug for at høre evangeliet som en naturlig og central del af det der bliver prædiket i kirken. Vi behøver ikke have alle aspekter med hver gang. Men hvis ikke præsten kan se at teksten som bliver prædiket over peger på Jesus, og hvordan evangeliet fremtræder i teksten, så skulle han hellere lade være med at prædike den tekst. Eller måske endda stoppe som forkynder. For hvis man ikke håndterer skriften tilfredsstillende prædiker man dom over sig selv siger bibelen. Og hvem ønsker dog at prædike dom over sig selv?

En der formår klart, tydeligt, skarpt og glædeligvis bibelsk at fortælle hvad evangeliet er, så det er til at forstå er forkynderen Steve Lawson. Her får han muligheden for at gøre det igen, under supervision af radio og tv-vært Todd Friel. Nyd det, og vid at når først vi kender det sande evangelium, så bliver vi ikke trætte af at høre det. Nej, det er en glæde og befrielse at høre igen og igen. Ja, fra forskellige bibelske vinkler, men hvor er det godt at høre, for det er budskabet over alle budskaber. Et budskab som sætter fanger fri, og løser folk fra syndens bånd og straf og peger på Ham der har banet en vidunderlig vej for os der tilhører Ham!

Categories
Bibelen Kirke Korset Prædikener

Prædik Kristus som korsfæstet!

En ting som jeg oplever skaber splittelse, er hvad forkyndelsen i kirkerne skal handle om. Det er som om at nogen steder, er det nærmest ligegyldigt hvad der bliver sagt fra prædikestolen, bare det er inspirerende og brugbart. Andre steder skal det bare have en eller anden praktisk tilgang, som hvordan bruger man sine penge bedst muligt, eller hvordan bliver man bedre til at bruge sin tid. Det er hvad vi kalder emnebaseret forkyndelse. Jeg har igennem et stykke tid sagt vedholdende at forkyndelsen i kirken SKAL have evangeliet om Jesus som en naturlig og central del af budskabet. Og den holdning er en som folk enten er fuldt ud enige i, eller modstander af, eller bare ikke forstår. Jeg glæder mig do over at det ikke er min egen idé. Men en som fremstår tydeligt, når man gennemlæser bibelen.

Den nemmeste måde at finde ud af at forkyndelsen handler om Jesus, og hvad Han har gjort for os, er ved at læse den forkyndelse vi ser i det nye testamente. Særligt apostlenes gerninger er god her. Vi ser eksempelvis både Peter, Paulus og Stefanus prædike der, og deres forkyndelse peger stærkt på Jesus. Men hvad så hvis vi læser i brevene? Paulus selv skriver hvad forkyndelsen handler om. Det gør han eksempelvis i  første korinterbrev hvor han skriver:

”Og da jeg kom til jer, brødre, forkyndte jeg ikke Guds hemmelighed for jer med fremragende talekunst eller visdom, for jeg havde besluttet, at jeg hos jer ikke ville vide af andet end Jesus Kristus, og det som korsfæstet.” Første korinterbrev 2.1-2.

Det er virkelig stærke ord. Jeg er sikker på Paulus var en vidende mand, som også formåede at tale på lige fod med folk der havde høje uddannelser. Man mener jo at han havde gået på den fineste bibelskole i Israel før han blev kristen, og fået undervisning af de bedste og mest anerkendte jødiske teologer. Så jeg er sikker på Paulus var i stand til at tale smart, og overbevisende. Men der var noget der var vigtigere for ham, og det var at prædike evangeliet. Og prædike det på en måde så det stod klart at vi har brug for en frelser til at betale den synd og skyld vi har overfor Gud, og at den frelser er Jesus Kristus. Det var langt mere vigtigt for Paulus at fokusere på end noget andet.

Spurgeons prædikestol

Sådan skal det også være for prædikanter i dag! Hvis en prædikant mener det er fint nok at bruge en hel prædiken til søndagsgudstjenesten, på at tale om hvordan man får mere succes på sit arbejde, eller hvordan du kan få et bedre selvværd, eller at vi ikke kan være sikre på noget og heller ikke på om bibelen er rigtig og hvad der elleres kan blive sagt af tåbeligheder fra prædikestolen. Så har den prædikant misforstået Guds ord fuldstændig! For han har ikke forstået at skriften (som er den der skal prædikes over) handler om Jesus, og peger på Jesus og viser hvad Jesus har gjort, og vil gøre. Hvis han ikke kan finde ud af det, skal han hellere lade være med at prædike, for han prædiker faktisk dom over sig selv, ved at få skriften til at handle om noget andet end Jesus Kristus!

Hvis ikke præsten prædiker Kristus som korsfæstet, så prædiker han noget andet. Hvis han ikke forstår hvordan han kan prædike Kristus som korsfæstet, så bør han træde ned fra sin prædikestol, og studere skriften indtil han kan se hvordan det hænger sammen. Hvis din præst ikke prædiker Kristus som en naturlig og central del af sin forkyndelse, og han dermed ikke prædiker Kristus som korsfæstet, så sig det til ham. Gør ham opmærksom på det, så han må få øjnene op inden det er for sent.

Categories
Bibelen Hvem er Gud? Livet som kristen podcast Prædikener

Podcast: Hvem kan være gæst hos Gud?

Søndag i sidste uge hold Peter Nielsen her i Rødkærsbro, en fin prædiken over salme 15. En salme som meget nemt kan tolkes til en masse ting vi mennesker skal leve op til for at kunne blive værdige til at komme hjem til Gud. Det var glædeligvis ikke den tolkning Peter havde. Istedet så han evangeliet i den salme, og viste hvordan en gammeltestamentlig salme som den, peger på Kristus og på at Kristus er vort eneste håb. Det er også sådan vi skal forstå det gamle testamente. Hvis vi ikke kan se hvordan teksterne i det gamle testamente peger på Kristus, så skal vi undgå at prædike udfra de tekster. For så har vi nok ikke forstået dem korrekt. Men kan vi se at teksten peger på Jesus, så er der noget der tyder på at vi har forstået den korrekt. Det synes jeg Peter fint viser her.

Categories
Bibelen Livet som kristen podcast Prædikener

Podcast. Kristus ville ikke ændre loven, men fuldføre den

I vort kristne fællesskab i Rødkærsbro, holdt jeg i går til gudstjenesten en prædiken om hvad Jesus mener, når Han dels siger at Han ikke er kommet for at nedbryde loven. Dette er meget nemt at misforstå til at vi skal overholde hele loven i dag, hvilket både er umuligt og heller ikke meningen. Men det bliver også misforstået som at loven slet ikke har nogen funktion i dag. Begge dele er forkerte og vi er nødt til at forstå hvad Jesus mener med dette, for at kunne leve i den frihed som Jesus jo netop har kaldet os til. Jeg nævner i prædikenen at Jesus er meget mere fokuseret på at vore gerninger bygger på at Han bor i os, og virker igennem os, end Han er på at overholde en masse love, som reelt set kun var skygger af det som skulle komme. Så hvordan vi skal leve uden at være under loven, men samtidig ikke skal leve i lovløshed, er det jeg bl.a. kommer ind på i denne prædiken.

Udover det kommer jeg også ind på hvorfor bibelen er troværdig. For Jesus siger selv bibelen er troværdig, og hvis ikke den er det, hvad siger det så om Jesus? Og konsekvensen af det, er ikke en vi bør bryde os om.
Der er lidt barnegråd i starten af prædikenen, men den bliver lidt mindre efter de første par minutter, så håber ikke det er alt for forstyrrende. Men der skal også være plads til børn i en gudstjeneste synes jeg. Det er forresten Mattæus 5.17-20 som jeg prædiker udfra, som er en del af bjergprædikenen.

Categories
Evangelisation Hvem er Gud? Omvendelse Prædikener Synd

Podcast: Juleevangeliet i Anden Samuelsbog

Søndag den 23 december, valgte jeg at holde en lille pause fra min gennemgang af Mattæusevangeliet. Det blev en noget anderledes vinkel på juleevangeliet end normalt, men en vinkel som er vigtig og rigtig at have med. For her får vi både gjort op med den lille (eller store) farisæer som boer inde i os mennesker, en del af os som ikke må få magt over os. Men jeg gør også op med vores lidt for perfekte billeder af folk som kong David. Jeg vil vise nogen af de sider af David som vi ikke taler så meget om, og konsekvenserne af disse sider. Men også vise hvad det var der alligevel gjorde at han var en mand efter Guds hjerte. Han havde en søn der hed Absalom, som gik hen og blev en af de farligste fjender for David. Men Absalom endte sit liv på en ynkelig og trist måde, eftet at have gjort oprør imod sin egen far, og spredt uretfærdighed.


Men hvad har Absaloms liv og død at gøre med julens budskab? Det vil jeg komme ind på i denne noget anderledes juleprædiken. De to første vers jeg læser op fik jeg ikke lige med på optagelsen. Men hvis du vil følge med er det fra Anden Samuelsbog 18.1-17.

Glædelig og velsignet jul fra mig her Omvendelse.dk. Håber denne prædike også vil være til glæde og opbyggelse for dig.

Categories
Falsk Lære Kirke Kommentar til medierne Omvendelse Prædikener Synd

Satirenyhed: Frikirkenet inviterer Paul Washer til deres lederkonference

Satirenyheder som ikke er sande, men som vi ville ønske var virkelige.

Frikirkenets hovedbestyrelse har overraskende meldt ud siden den lederkonference de holdt i forrige weekend, at de har fejlet fuldstændig, og derfor lægger deres linie fuldstændig om. Derfor har man nu inviteret Paul Washer til deres næste lederkonference som foregår i marts 2013. Formand for Frikirkenet Lars Bo Olesen udtaler: ”At invitere Paul Scanlon og Niels Christian Hvidt var en kæmpefejltagelse. Nogen af de andre ledere kiggede i deres bibler, under den undervisning vi fik fra Paul Scanlon. De fandt ud af at intet af det han sagde havde bibelsk indhold. Det handlede slet ikke om Jesus, men om Paul Scanlon selv. Det snakkede vi lidt om i ledergruppen, og håbede Niels Christian Hvidts undervisning ville være bedre. Men så kom Tonny Jacobsen (den forrige formand) til at sige at Niels Christian jo var romersk katolsk, og dermed tilhørte et kirkesamfund hvor man skal gøre sig fortjent til frelsen, og hvor man stadig tror på at kristne kommer i skærsilden før de kan komme i himlen, foruden en masse andre underlige ting som tilbedelse af døde mennesker kaldet helgener m.m. Da vi hørte det, måtte vi simpelthen bare erkende, at den slags kunne vi da ikke udsætte kirkeledere for.”

Frikirkenet logo

 

Sendt hjem med fly
Det endte med at ledergruppen tog den ifølge nogen voldsomme beslutning, at sende både Paul Scanlon og Niels Christian Hvidt tilbage med det første fly, og aflyse resten af deres møderække. I stedet blev det til bøn og faste for dem der var kommet til lederkonferencen. Gert Bjørsted siger om hans oplevelse: ”Efter at have bedt og fastet en halv dag, var der en der rejste sig og sagde at det vi havde gjort forkert, var at vi havde glemt at søge Gud i bibelen, og glemt hvad klassisk historisk kristendom er. Vi havde søgt alle mulige andre steder som lød spændende, men som havde vist sig bare at være tomme sæbebobler. De så flotte ud med fede farver, men var tomme indeni.”

Guds mobiltelefon i køkkenet
Men hvordan ideen med at invitere Paul Washer så kom på banen var en noget speciel historie. For mens en af pastorerne som havde lidt svært ved at holde fasten, var ovre i køkkenet for i smug at få lidt mad (hans kirke havde trods alt betalt for at han fik mad på konferencen tænkte han) ringede en af køkkenpersonalets mobiltelefoner. Men ringetonen var en han aldrig havde hørt før. Den var nemlig indledningen fra en af Paul Washers berømte omvendelsesprædikener som starter med: ”I’m going to preach a message tonight that has angered many, many, many churchmen.” Et eller andet gjorde bare at han måtte finde ud af hvem det var der sagde dette, og hvad var det dog for et budskab man kunne starte med at sige på den måde. Efter at have set videoen på youtube, kom han i rimelig rystet tilstand tilbage til de andre der stadig sad i bøn og faste, og fortalte dem hvad han havde set. Lars Bo Olesen, sagde at de skulle få videoen op på storskærmen og se den sammen. Måske var der noget i dette som var fra Gud, og som de kunne lære noget af.

Grædende præster
Mikael Schlosser fra pinsekirken i Vejle fortæller: “Efter at have set den video var det som at blive ramt af en lastbil, altså på en god måde. Flere af os græd over vores egen synd, og andre sad og var helt målløse over at indse at den forkyndelse som Paul Washer havde givet, var en forkyndelse som var så markant anderledes end alt det som kirken ellers stod for i dag. Men de kunne tydeligt se at den var bibelsk, den var korrekt, og at det var den form for forkyndelse man var nødt til at gå tilbage til. Der var godt nok også nogen som gik udenfor i arrigskab over at høre evangeliet forkyndt så tydeligt, for hvem ville dog høre på den slags spurgte de om.”

Lars Bo Olesen sluttede af med at sige, at ”årsagen til at vi inviterer Paul Washer, er at vi må lære hvordan vi kommer tilbage til den nytestamentlige forkyndelse, og vi kan se at Paul Washer er en mand som har betalt prisen for dette, og er kompromisløs i hans måde at prædike det bibelske budskab på. Men det giver mening når man hører ham. Det gør ondt i ens kød, men det har vi sikkert kun godt af.” Til spørgsmålet om han ikke er bange for at nogen i kirkerne vil stoppe med at komme, hvis det bliver den form for forkyndelse der finder sted, svarer Lars Bo: “Jo, det er jeg ganske sikker på vil ske. Men det er vigtigere at Guds ord bliver forkyndt for dem der vil høre Guds ord, end at forkynde noget der ikke er Guds ord for nogen der ikke er interesseret i Guds ord.”

Splittelse?
Der går dog rygter om at invitationen af Paul Washer og aflysningen af møderne med Paul Scanlon og Niels Christian Hvidt har medført utilfredshed hos nogen af Frikirkenets medlemmer. Særlig nogen af lovsangslederne har udtrykt bekymring for om det kan medføre at de mister deres tjenester, og ved ikke hvor de så skal bruge deres musikalske talenter. Det skyldes at nogen mener at have hørt Paul Washer ikke er den store lovsangsfan, men det er muligvis bare rygter. Lars Bo Olesen ville ikke udtale sig om muligheden for at dette kunne medføre en splittelse af Frikirkenet, da han ønsker at se tiden an.

Du kan se og høre den prædiken som man kunne ønske de havde set hos Frikirkenets lederkonference her nedenunder.

Categories
Bibelen Brevkassen Omvendelse Overfladisk kristendom podcast Prædikener

Podcast: Kaldet eller udvalgt

Et af de store spørgsmål folk kan snakke meget om, er forskellen på om man er kaldet eller udvalgt. Jeg har hørt folk tale om dette emne mange gange, og i lang tid. Men hvor er det dog befriende at gå til Guds ord istedet og finde ud af hvad Jesus selv siger om det emne. For som den gode gamle bibelforståelsesregel siger “kontekst, kontekst, kontekst”. Derfor har jeg i denne prædiken jeg holdt for en tre år siden, valgt at kigge på hvad er det for en kontekst Jesus taler om dette emne i, for kunne det ikke give os svar på hvad Han mener? Og det er ganske vigtigt at vide, for det har stor betydning at finde ud af om man kun er kaldet, eller udvalgt. Se den på video, eller download den som mp3.

Categories
Bibelen Evangelisation Evig dom Omvendelse podcast Prædikener

Hvad var Johannes Døberens budskab del 1: Podcast

I min gennemgang af Mattæusevangeliet er jeg denne gang kommet til Johannes Døberens tjeneste. Hvad var årsagen til hans enorme succes? Det er ret interessant at finde ud af, da hans tjenestemetode burde have medført fiasko. Og hvordan kunne han tillade sig at kalde den tids hellige for øgleyngel, var det ikke lige voldsomt nok?
Desuden taler jeg lidt om forskellige spekulationer på hvad Jesus lavede i sin ungdom, og om vi overhovedet kan bruge disse spekulationer til noget?