Categories
Bibelen Livet som kristen

Familiens bibeltime

En af de forkyndere som jeg er gladest for at høre på (Mark Kielar) talte engang om betydningen af familiebibeltime. Det var noget ganske nyt for mig, og jeg tænkte at det havde min famlie ikke så meget brug for. For vi gav jo børnene et Guds ord når vi lagde dem i sent, og dertil er det også normalt for os at tale om Gud og bibelen. Men det begyndte at arbejde i mig, og jeg blev overbevist om at det var et område som jeg havde overset.

Engang var familiebibeltime noget ganske normalt at have for kristne familier. Det at faren i familien tager bibelen frem og læser og udlægger ordet for sin familie, og man snakker om det ord man har hørt. Det var førhen ikke noget ekceptionelt, men bare noget man gjorde. Men det er meget sjældent at man hører om det i dag. Jeg er dog overbevist om at det sker flere steder. Men mange har i dag ladet fjernsynet og computeren overtage familiens bibeltime, eller også har man antaget at kirkens søndagsskole skulle være nok.

Da jeg sagde til min kone at jeg godt kunne tænke os at vi begyndte at holde familiebibeltime, lyste hun helt op (det er jo altid dejligt at se). Hun bakkede fuldstændig op, men da børnene hørte om det blev de lidt skeptiske. Hvad var nu det for noget? BibelTIME sagde de, varer det en HEL TIME? Hvad det jo ikke nødvendigvis gør (det har det da ikke gjort endnu). Men vi havde valgt at vi skulle have bibeltime og sådan blev det.

Vi valgte at lægge nemt ud ved at starte med Markusevangeliet. Den er skrevet i et enkelt sprog af en der tilsyneladende ikke havde den store uddannelse. Vi tager ca en kvart til et halvt kapitel pr gang. Og det har vist sig at være til stor velsignelse for os. Børnene har fået en fornyet interesse for Gud. De tænker langt mere over det end før (incl. mig selv). Men noget som jeg er blevet rigtig glad for er at det i dag ofte er børnene selv der spørger om vi ikke skal have bibeltime. Det havde jeg faktisk ikke forudset. Men der sker noget når man som familie søger i Guds ord, for at forstå Guds vilje og Hans dybder. Når vi først finder ud af hvilken rigdom der er i Guds ord, og når man gør det som familie, så er det en rigdom som også bliver os til del. Jeg er taknemmelig til Gud for at Han har vist mig betydningen af dette, og er blot ked af at jeg ikke var startet på det noget før.

Den kollektivistiske forståelse af familien som bibelen viser flere gange, (Jeg og mit hus vil tjene Herren. Josva 24.15) er stadig vigtig i dag. Det er den på trods af at vi lever i en individualistisk tid. Det kollektivistiske syn på familien, og det hierarki som Gud har sat i familien, betyder også at faren har et ansvar for at Guds ord bliver studeret i familien. Jeg er sikker på at der er mange hustruer som ville ønske at deres mand tog et initiativ som dette.  Jeg tror ikke min kone er nogen enlig svale her. Men det kræver også at faren lægger avisen ned, eller går fra sin computer eller slukker fjernsynet og sætter sig ned med familien og dykker ned i Guds ord. Det er dog en investering som har et rigtigt godt udbytte.

Categories
Hvem er Gud? Livet som kristen

Francis Schaeffer om synkretisme

I forlængelse af debatten om Svend Løbner Madsens kommende bog “Kristus i verdensreligionerne”
(se her) har jeg valgt at citere Francis Schaeffer.

“Lad os ikke glemme, hvorfor de kristne blev dræbt. De blev ikke blevet dræbt, fordi de tilbad Jesus …. Ingen bekymrede sig om hvem der tilbad hvem, så længe tilbederen ikke forstyrrede den enhed i den stat, som var centreret i den formelle tilbedelse af Cæsar. Grunden til, at kristne blev dræbt var fordi de var oprørere ….

“Hvis de havde tilbedt Jesus og Cæsar, ville de kunne gå uskadte, men de afviste alle former for synkretisme. De tilbad den Gud, som havde vist sig i Det Gamle Testamente og igennem Kristus …. Og de tilbad Ham som den eneste Gud . De tillod ingen blanding: Alle andre guder blev betragtet som falske guder ….

“Ingen totalitær autoritet eller autoritær stat kan tolerere dem som har en absolut sandhed, som kan bruges til at dømme staten…. Fordi de kristne havde en absolut sandhed. En standard som ikke kun handlede om at dømme individuelt, men også hele samfund, blev de regnet for fjender af det totalitære Rom og smidt for løverne.

Francis Schaeffer, How Should We then Live?, 1976, siderne 24, 26, 29.

Bogen kan forresten stadig anbefales selvom den er skrevet for over tredive år siden. Den har en profetisk advarsel og budskab til kirkean af i dag!

Categories
Bibelen Livet som kristen

Når min lykke er vigtigere end mit ægteskab. Skilsmisse 1

At kristne bliver skilt er ikke noget nyt. Men at det sker i den grad som vi ser i dag, er ganske usædvanligt. Engang var det sådan at hvis et ægtepar blev skilt, så var det noget meget voldsomt, og noget der skabte stort røre. De evangeliske kirkers forståelse af skilsmisse var så klar, at de sekulære medier ofte (nogen gange fejlbarligt) hængte kristne organisationer ud for ikke at tillade skilsmisse. Eksempelvis havde man historier om lærere på kristne privatskoler som var nødsaget til at finde et andet job i tilfælde af skilsmisse. Nogen gange kan man stadig se medierne skrive sådan. Men sandheden er at de ikke længere gør brug af nogen konkrete historier. For det er svært at skaffe disse historier i dag.

At folk bliver skilt behøver ikke nødvendigvis medføre at man ikke kan arbejde i kristne organisationer. Det afhænger af årsagen til skilsmissen. Hvilket jeg også synes bibelen ser ud til at vise, hvilket jeg muligvis kommer tilbage til en anden gang. Men en årsag til skilsmisse som man ser mange gange i dag, er kristnes fejlagtige tro på, at man har en personlige ret til at være lykkelig.

Der er en kraftig tendens til at kirkefolk tror at livet som kristen handler om at være lykkelig. “Jeg har ret til at være lykkelig, for jeg skal være lykkelig i Kristus”. Når så man finder ud af at ægteskabet er hårdere end man regnede med. Og man ovenikøbet kan opleve at det er hårdt i en meget lang periode, så begynder ens tro på at man har ret til at være lykkelig, at komme i kambolage med ægteskabets problemer. Man synes jo at det er den anden ægtefælle der er skyld i at jeg ikke er lykkelig. Gud vil vel have at jeg er en glad kristen, men det kan jeg ikke være når jeg er sammen med ham eller hende.

Her er der mange der vægter ens ret til at være lykkelig, højere end ægteskabet. Det sker på trods af at Jesus siger:

“Hvad Gud altså har sammenføjet, må et menneske ikke adskille.” Mattæus 19.6

Og på trods af at Jesus siger:

“Hvis nogen vil følge efter mig, skal han fornægte sig selv og tage sit kors op og følge mig” Markus 8.34

At tage sit kors op vidste folk godt hvad betød dengang. Men vi har glemt hvad det betyder i dag. Når man så en mand med et kors dengang, vidste man at den mand skulle dø. Det var en dødsdømt mand. At høre Jesus sige, at den der vil følge Ham skal tage sit kors op og følge Ham, svarer til at sige: Den der vil være en kristen skal dræbe sit eget liv og leve ved at have Jesus som Herre. Intet mindre end det. Der er ikke ret meget “jeg har ret til at være lykkelig” over den sætning. Det er en sætning som handler om at sætte sit eget liv til side og gøre Guds vilje istedet. Guds vilje for ægteskabet er at de to Han har sat sammen skal mennesker ikke adskille. På dette er bibelen ganske klar, og der er ikke nogen grund til at sætte tvivl om dette, heller ikke selvom nogen mener at det at være kristen betyder at man har “ret” til at være lykkelig!

Categories
Falsk Lære Kirke Livet som kristen

Todd Bentley er på vej tilbage, og ny serie på bloggen

Rick Joyner har i et stykke tid sagt, at han har forsøgt at hjælpe den faldne Todd Bentley med at komme tilbage i tjeneste. Nu ser han at der er lys forude, hvilket man kan se på det han skriver på sin
hjemmeside. Ud af den kan man konkludere at Rick Joyners autoritet ikke er bibelen, men en fokus på overåndelige begivenheder.

Sagen er den at Todd Bentley er blevet gift med den kvinde, han var sin kone utro med. Han er dermed, ifølge Rick Joyner i en situation hvor han godt kan tjene igen som leder. Rick Joyner ignorerer fuldstændig hvad der står i bibelen om dette. Han vil ikke se at det ægteskab som er blevet indledt, ikke er et ægteskab, men et forhold der bygger på ægteskabsbrud. Dermed er det heller ikke et forhold der er velsignet af Herren, og slet ikke et forhold som gør at Todd Bentley kan komme tilbage i tjeneste. Her vil jeg ignorere at han slet ikke var i Herrens tjeneste før, men ledte folk vild med sine mærkværdige møder.

Her vil jeg godt nævne to ting: For det første er det tydeligt at RIck Joyner (og hans venner Rory og og Wendy Alec fra God-channel m.fl) er ligeglad med hvad der står i Guds ord. De er mere drevet af at få skabt nogle møder hvor der er et stærkt fokus på følelser, men har et “kristent skin”. Dem der har set møderne med Todd Bentley ved hvad jeg mener. Det var ikke sund forkyndelse der var i centrum, man ville hellere at det skulle være vildt og følelsesladet. At der i Guds ord står at ægteskabsbrud er det samme som hor, er ikke noget som de synes man skal tage alvorligt. Hvilket fører til det andet jeg vil nævne.

Mange kristne anser ikke længere ægteskabet som noget vi skal holde højt. At Todd Bentley kan komme tilbage som leder, mens han lever i synd med sin nye kone, er desværre ikke længere noget sjældent syn. I dag ser vi skilsmisse blandt kristne i meget stor stil. Jeg hører om rigtig mange der går fra hinanden. Folk som før har taget deres gudsliv alvorligt. De er gået fra hinanden af mange årsager, hvoraf nogle enkelte har haft en bibelsk årsag, da der var utroskab tilstede. Nogle af dem anser sig selv som singler efter de er blevet fraskilt. Hvilket betyder at de synes det er i orden at finde en ny ægtefælle, hvilket nogen også vælger at gøre. Noget som man for ganske få år siden havde meget klare holdninger til. Men som man i dag ikke anser for at være noget problem for ens kristenliv. Jeg anser dette for at være så alvorligt et problem at jeg vil starte en ny serie. Den vil omhandle betydningen af ægteskabet, og hvad Guds vilje er når skilsmisse kommer ind i billedet. Samt hvordan kirkerne i dag har valgt at håndtere dette uden at være vejledt af Guds ord, og hvad det får af konsekvenser. Men jeg vil allerhelst vise hvad bibelen siger om dette emne, så det står klart at Gud har en mening om dette som vi ikke har noget ret til at ignorere.

Man kan læse mere om det nye ægteskab her.

Categories
Livet som kristen Omvendelse

At hade sit liv. Af Hans Erik Nissen

Nogle af Bibelens ord prædikes der sjældent eller aldrig om. De betragtes nærmest som et problem. På spørgsmålet om, hvordan de skal forstås, gives der ofte en forklaring, som tager brodden af dem. Det gælder f. eks. Jesu tale om at hade sit liv. Hvorfor hører vi så lidt om det? I en tid, hvor selvkærlighed og selvrealisering er blevet denne verdens evangeli­um, kunne det ellers nok være nødvendigt. Der er heller ikke tale om noget perifert. At hade sit liv er en forudsætning for disci­pelskabet: Hvis nogen kommer til mig og ikke hader sit eget liv, kan han ikke være min discipel. Ja, at hade sit liv er et spørgs­mål om intet mindre end at miste eller vinde det evige liv: Den, der elsker sit liv, mister det, og den, der hader sit liv i denne verden skal bevare det til evigt liv, siger Jesus.

Magtkampen

Der er en magtkamp mellem det gamle menneske og Gud. Så længe Gud er Gud på det gamle menne­skes betingelser, er der plads til ham. Det har man­ge i dag, hvor mennesker, som lever et tøjlesløst liv i synd og udsvævelser, offentligt står frem og vid­ner om deres tro på gud. Samtidig lader de ingen være i tvivl om, at det gamle menneskes gud må kende sine grænser, hvis de fortsat skal have med ham at gøre. Han må underordne sig det gamle menneskes tanker, ønsker og vilje. I samme øjeblik, Gud løfter røsten og gør det klart, hvem der er GUD, rejser det gamle menneske sig i protest. Det vil ikke bøje sig for ham og det kan heller ikke gøre det.
En kristen er et nyt men­neske gennem troen på Jesus, men det indebærer ikke et farvel til kødet. Så længe en kristen lever, må han med Paulus sukke: Hvem skal fri mig fra dette dødens legeme?
Det gamle menneskes ondskab og oprør mod Gud har ført talrige kristne ind i åndelig død og evig under­gang. I nogle tilfælde hæn­ger det sammen med, at man ikke erkender ondska­bens kræfter hos sig selv. Det er sandt, hvad Engeset synger: Fjenden, din værste har du dybt i din egen barm. Du har ham i dit gamle menneske, og han følger dig til din grav.

Hvem råder?

Spørgsmålet er: Hvem skal råde? Begge kan ikke gøre det. Her gælder Jesu ord: ”Ingen kan tjene to herrer”. Jesus siger ikke, at ingen gøre det. Han siger, at ingen kan gøre det. Det gamle menneske, som Guds ord også kalder kødet, gør krav på nøjag­tigt det samme som Gud: Det vil eje dig helt. Vel ved det, at det må ske gennem en tilbage erobring gennem kortere eller længere tid, men det ændrer ikke kødets målsætning. Spørgsmålet er: Hvem følger du: Gud eller det gamle menneske? Hvem gør du oprør imod: Kødet eller Gud?
Læs resten af Hans Erik Nissen artikel på dette link.
Categories
Evangelisation Livet som kristen Overfladisk kristendom

Videospil og evigheden

“Vi kan få dem fra de mest komplekse spil på pceren til kabale på vores mobil. Spillene tager af vores tid. Og meget af det vi kan sige om de elektroniske spil, kan vi også sige om andre sider af den elektroniske underholdning. Som at skrive ting der ikke betyder noget på facebook, se timevis af fjernsyn og surfe rastløst rundt på internettet. Når store dele af vores tid bliver brugt til disse aktiviteter, betyder det at en stor del af vores liv går spildt.

John Piper har sagt dette: “Ingen vil nogensinde sige til Universets skaber fem minutter efter at døden er indtruffet “Aarh jeg skulle have brugt noget mere tid på at spille computer, eller se gode tv programmer med min familie fordi jeg elsker dem sådan……Fjernsyn er en af de største livstidsspildere i vores moderne tid.””

(Ovenstående er frit oversat fra Austin Duncan)

Jeg synes Austin Duncan og John Piper rammer plet i noget her, som jeg også skal tage alvorligt. Det er så ufatteligt nemt at blive fanget i den verden af underholdning som ligger og frister os. Den bilder os ind at den kan give os nyt indhold i livet. Den siger den kan give os spænding i det nogle ser som en kedelig hverdag. Den vil gerne ind og tage over, og tilbyder os et helt nyt og bekymringsfrit liv. Et liv som tiltaler mange.

Er det det værd?
Hvor har jeg set det ske sørgeligt mange gange for unge kristne som sagde de elskede Gud. Unge som elskede at læse Guds ord, som holdt af at komme til gudstjeneste, som ovenikøbet kom til bønnemøderne. Hvor har jeg set mange gange at det var en kærlighed som hurtigt kunne forsvinde når de fandt ind i videospillenes univers. En verden som de ofte syntes var mere spændende. Hvor har jeg set mange unge mennesker sidde og forfalde i pc-spil som World of Warcraft. Hvor ofte har jeg ikke set deres åndelige liv forfalde til ingenting. De havde fået et nyt liv. Et liv som de nu levede igennem et computerspil.

Ingen af dem vil på den anden side af evigheden sige “hvorfor spillede jeg ikke noget mere computer?”. Istedet vil de stå der og tænke mere klart end nogensinde før jeg spildte mit liv”. Men hvad enten vi er unge modne eller ældre, så er det vigtigt at vi tager vores liv med Jesus alvorligt. For vi ønsker ikke at skulle erkende at vi har spildt vores liv. Et sandt liv er det vi får når vi lever med Ham, når vi har overgivet os fuldt og helt til Ham. Et liv som bærer frugt i form af at vi søger Ham, og fortæller andre om det Han har gjort for os.

Categories
Bibelen Livet som kristen podcast Prædikener

Samsons vigtigste budskab. Podcast fra Omvendelse.dk

Historien om Samson er kendt for de fleste. Man kan læse om den i Dommerbogen kapitel 13-16. Det er en fascinerende historie som jeg har prædiket over flere gange. Jeg har opdaget at der er et budskab som vi ofte overser når vi taler om Samson. Ikke fordi det er noget der er skjult i teksten, men nok fordi mange ikke ønsker at fokusere på netop dette. Hør selv hvad det drejer sig om.

Samson har et meget vigtigt budskab til mange som kalder sig kristne i dag. Et budskab som viser hvem vi mennesker er, og hvad der skal til førend man kan konkludere at man er født på ny. Hvordan jeg er nået frem til det ved at læse om Samson, er ganske enkelt sket ved at læse ud af bibelen, og ikke ved at forsøge at forstå Samson udfra et foruddefineret forståelsesmønster. En metode som mange flere skulle benytte sig af. For det er ved brug af den, at vi nemmest kan finde ud af hvad Gud vil sige til os. Hvis vi forsøger at forstå bibelen udfra et bestemt forståelsesmønster,så forsøger vi jo at vise hvad vi ønsker Gud skal sige til os. Og det er ikke nødvendigvis det samme!

Men hør selv hvad det er som gør at jeg har kaldt denne prædiken for “Samsons vigtigste budskab”.

Categories
Livet som kristen Overfladisk kristendom

Kommende podcast på omvendelse.dk om Samson

Senere på ugen vil det nyeste podcast herfra blive lagt på bloggen her. Det er en prædiken som viser hvad vi kan lære af Guds stærke mand Samson. Ligesom mit forrige podcast vil det være en expositary forkyndelse, hvor jeg forsøger at læse ud af bibelen, istedet for at læse noget ind i den (hør den forrige her.).  Det er en metode som vi mange steder har glemt i kirkerne. Alt for mange steder læser man bibelen igennem et forudbestemt filter, men på den måde lukker vi af for meget af det Gud vil fortælle. Derfor har jeg valgt at vise her på bloggen, hvad der sker når vi åbner ordentligt op for ordet.

Jeg glæder mig meget til at dele netop denne prædiken, for den har et budskab som er rettet til en kirke der er splittet mellem overfladisk og sand kristendom. Hvordan det hænger sammen kan du høre når den kommer senere på ugen.

Categories
Bibelen Kirke Livet som kristen videoer

William Tyndale brød kirkens lov, men ikke Guds

Engang var bibelen lukket land for normale mennesker. Det var kun de færreste der fik lov at læse i den, for man mente ikke at det var godt for folk selv at kunne læse i den. På den måde indespærrede kirken Guds velsignede ord i århundreder. Men ikke alle mente det var en god idé. En af dem var teologen William Tyndale som i smug oversatte bibelen til engelsk og fik den trykt ulovligt.

Han var en overgang den mest eftersøgte mand i Europa. Man mente han havde begået helligbrøde. Ikke kun fordi han havde oversat bibelen, men fordi han troede på frelst ved tro og ikke ved gerninger.

Her er filmatiseringen om hans liv. En mand som tydeligt er drevet af Gud, og ikke af berømmelse, penge og andet kødeligt begær. Så istedet for en prædiken denne weekend, har jeg valgt at vise en spillefilm om denne Guds mand der gik hele vejen. Han endte jo på bålet fordi han havde gjort Guds ord tilgængeligt for folket. Man mente også at han skabte splittelse i kirken, hvilket man ikke brød sig om. At sandheden blev holdt indespærret var den pris man mente var nødvendigt for at bevare kirkens indflydelse blandt folket. I dag holder mange kirker også sandheden indespærret ved at prædike et andet budskab end bibelens, men forsømmer at prædike korsets evangelium om omvendelse til Jesus Kristus. Men se denne sande historie om en mand som stadig har et stærkt relevant budskab til kirken af i dag. Et budskab om at prædike det fulde evangelium. Til eventuelle folk der tænker på at prædike open-air er der i første del af videoen en scene hvor han prædiker under åben himmel, og det er fantastisk at høre hvor skarpt han prædiker for folket (og kirken) der.

Hele filmen kan ses på youtube på dette link.

Categories
Falsk Lære Kirke Livet som kristen Omvendelse

Hvordan bliver man født på ny? 8 Hvornår

Mange tror at de blev født på ny engang da de gentog en bøn, som en prædikant sagde ville frelse dem. Andre tror at det skete da de blev døbt, mens andre igen tror det skete da de begyndte at komme fast i kirke. De sidste er dem man kan kalde for disciplede knogler. Jeg har mødt folk som jeg ved er frelst, fordi de lever et liv som vidner om Jesus, og du er ikke i tvivl om at de ikke tilhører sig selv, men har givet deres liv til Frelseren. Men når man spørger dem om hvornår de blev frelst, kommer de ofte med to historier, hvor de ikke er helt sikre på hvilken en som var afgørende.

Det kan starte med at de fortæller, at de var med til et møde hvor en prædikant afsluttede med at indbyde til forbøn. Der gik de så op, og gentog en bøn som prædikanten sagde først. Derefter proklamerede prædikanten dem som frelst, og som værende Guds børn. De begyndte så at komme i kirke og gjorde nogle religiøse gerninger. Nogen af dem tog måske på bibelskole eller kristen højskole, mens andre bare fortsatte med at leve som de plejede at gøre. Men så skete der noget senerehen. De oplevede et Guds kald over deres liv, og en syndenød som tyngede dem. De begyndte at indse at de var forbrydere i Guds øjne, og de stod magtesløse overfor Ham. Indtil den dag de bare gav deres liv fuldt ud over i hænderne på Jesus.

Den sidste type historier om hvordan man gav sit liv fuldt ud til Jesus, kan være lidt forskellige. Nogle af dem er meget voldsomme, mens andre lidt mere rolige. Men der er en ting der går igen. Det havde afgørende effekt på deres liv. Den person de var før, var de ikke mere, de var forvandlede. En forvandling som ikke fandt sted ved den første “født på ny” oplevelse. Det skyldes ganske enkelt at de ikke blev født på ny første gang. Her vil Jeg lige indføje, at jeg tror at nogen få bliver frelst når de “gentager en bøn”, men det er fordi de kan se dem selv som forbrydere der fortjener Guds straf, og fordi Gud kalder på dem på det tidspunkt det sker. Disse er ikke blevet frelst pga den citerede bøn, men på trods af den citerede bøn. Men statistikkerne viser at langt størstedelen af dem der siger de blev frelst ved at gentage en bøn, falder fra igen meget hurtigt.

De frelste som ikke blev frelst ved at gentage en bøn, men fik at vide at de var frelst, er meget ofte forvirrede over disse to begivenheder i deres liv. Det skyldes at de har svært ved at se sætte kirkens lære som sekundær i forhold til bibelen. De får at vide af deres kirke at de er frelst, men bibelen siger at hvis man er frelst er man en ny skabning. Og kan man se at man ikke er en ny skabning, men bare en der ændrede lidt på sine livsmønstre, så erman ikke frelst. Det skriver jeg ikke for at underkende kirken. For det er af absolut stor betydning at kristne tilhører en menighed og kommer i det fællesskab som er der!

Hvem bestemmer?
Man må blive født på ny, og det er ikke noget vi selv kan bestemme hvornår sker. Heller ikke nogen prædikanter. Det er Gud der bestemmer hvem han vil kalde på og hvornår Han gør det. Det betyder ikke at der er nogen han ikke vil kalde på, for som der står skrevet vil Gud udgyde af sin ånd over alle mennesker (Joel 3.1). Her vil der være nogen der vil sige ja og omvende sig, mens der vil være andre der vil sige nej, fordi de elsker deres eget liv og synden som klæber sig til dem. Dem som bliver født på ny er dem der har modtaget Guds kald og omvendt sig, fordi de kunne se hvilke elendige vrag de var. Der vil ikke stå nogen på dommens dag som kan komme ind i himlen fordi de er blevet døbt, gentaget en bøn, eller kommet regelmæssigt i kirke osv. Dem som kommer ind, er dem som er født på ny, for det er dem som er kendt af Gud, og er man kendt af Gud, så er man forvandlet! Gransk dig selv om du er forvandlet. For som Paulus skriver i anden korinter 13.5:

“Ransag jer selv, om I er i troen! Prøv jer selv! Ved I ikke, at Jesus Kristus er i jer? Ellers står I ikke jeres prøve.”