Categories
Falsk Lære Kirke Overfladisk kristendom

Derfor kommer Paul Washer ikke på Pinsevækkelsens sommercamp

En af omvendelse.dks læsere har undersøgt hvorfor arbejdsgruppen til pinsevækkelsens sommercamp, har anbefalet CampZeros (den paralelle ungdomscamp til sommercamp) at aflyse møderne med Paul Washer. Jeg har fået indsigt i mailkorrespondencen og vil kommentere på den her.
Det svar spørgeren fik fra en repræsentant fra arbejdsgruppen, var at Paul Washers profil ikke passede til det koncept man ville have til de unge. Man svarede også at man ikke havde nogen mistanke om at Paul Washer levede i synd, eller prædikede vranglære. Læseren spurgte så hvad det var ved Paul Washer, som gjorde at man ikke mente han passede til konceptet. Man undskyldte sig med at arbejdsgruppen hvert år vender over 100 forkyndere som gæstetalere. Og man vil gerne være enig om dem man inviterer.

Her er hvad jeg tænker om dette
Lad mig starte med det mærkelige, og slutte af med det alvorlige. Det var faktisk ikke sommercamps arbejdsgruppe der inviterede Paul Washer. Det var CampZero der inviterede ham. Men Sommercamps arbejdsgruppe anbefalede CampZeros arbejdsgruppe at aflyse Paul Washer. Så Paul Washer hører så vidt jeg kan se ikke til de ca. 100 forkyndere, sommercamps arbejdsgruppe plejer at vende. Han var inviteret til at komme på en parallel sommercamp. CampZeros ønske om at invitere Paul Washer, havde Sommercamps arbejdsgruppe blandet sig i. Det virker mystisk, for han var allerede inviteret, og det så da ud til at CampZeros arbejdsgruppe var enige derom. De havde jo annonceret ham på deres hjemmeside. Men okay det er det mystiske, jeg har ellers læst en del organisationsteori, og her er der altså noget der tyder på at organisationerne her ikke fungerer særlig godt. En organisationsteoretiker vil sige at det her indikerer at man har en splittet organisation. Hvilket igen tyder på at der er tegn på splittelse i pinsevækkelsen. Om det er sandt vil tiden vise, for pt. er det kun indikeringer jeg kan opbservere. Men lad det nu være.

Et farligt koncept
Den anden del, er langt mere alvorlig, for hvad er det for et koncept som man ønsker for de unge, der gør at der ikke er plads til en af de allermest bibelfunderede og downloadede evangelister og bibellærere. Eller nærmere sagt, hvad er det for et koncept der gør at man ligefrem vælger at AFLYSE et annonceret møde med Paul Washer? Det virker som om disse folk er mere bange for at få en ordentlig forkyndelse, end de ønsker at få en ordentlig forkyndelse. For lad os da lige kigge på hvem Sommercamps arbejdsgruppe ellers har inviteret.

Trosbevægelsen er velkommen
For et par år siden inviterede man Carl Gustav Severin fra Livets Ord i Upsala til at prædike på Pinsevækkelsens Sommercamp. Det er en af de kraftigste trosmenigheder i skandinavien. Jeg hørte ham tale og det var lidt som at høre Christian Hedegaard, bare uden høje råb og fakten med armene. Men han forkyndte slet ikke evangeliet. Han brugte istedet tiden på at fortælle hvor meget Gud brugte ham, og hvad han oplevede Gud gjorde, og hvor glade folk var for at Gud havde sendt ham. Forkyndelsen af ordet var ikke i centrum. Bagefter gik Pastor Jarle Tangsted fra Københavns Kristne Kulturcenter (landet største frikirke) op og sagde, at han støttede alt hvad Carl Gustav Severin havde sagt, og var så glad for at de havde inviteret ham. Jeg kan huske at jeg sad og undrede mig over den godkendelse. Senerehen har man i den menighed haft besøg af Ulf Ekman, som er grundlæggeren af Livets Ord i Upsala.

Man hvad så i år?
I år havde man inviteret endnu en trosprædikant. Pastor Sunday Adelaja fra Ukraine. Han har en kanonstor menighed i Ukraine og det var nok årsagen til at man havde inviteret ham. For hans lære er baseret på trosbevægelsen, og ikke på ortodoks historisk kristendom. Nu var der bare det, at der over Pastor Sundays hoved i længere tid har hængt en retssag. En retssag der lugter lidt for meget af den sommerhussag som hænger over Christian Hedegaard. Den her er bare værre (og nej han er endnu ikke dømt, men sagen alene burde gøre at man var afventende med at invitere ham). Man har fået folk i menigheden i Ukraine til at investere på ejendomsmarkedet, og givet folk den forventning at de ville få en gevinst på  60 % om året. Til folk der ikke har forstand på økonomi, kan jeg fortælle at når nogen lover dig en så høj gevinst på en investering, så er der allerede her noget der lugter meget mistænkeligt. Man skal nok holde sig langt væk fra den slags investeringer, også selvom det er en præst der anbefaler dem.

Nu har Sommercamp været nødt til at aflyse besøget af Pastor Sunday Adalaja. Men det underlige ved den her sag, sammenlignet med Paul Washer sagen, er at det er Pastor Sunday der har aflyst, ikke Sommercamp. På sommercamps hjemmeside står der:

“Pastor Sunday Adelaja har desværre meldt afbud på grund af nogle verserende juridiske undersøgelser mod hans organisation i Ukraine. Sunday har aflyst alle besøg i Danmark denne sommer.”

Så pinsevækkelsens Sommercamp vil hellere have Ukraines svar på Christian Hedegaard, som gæstetaler, end de vil have Paul Washer. Hvad er det for et “nyt” koncept som gør at der er plads til folk som har retssager hængende over hovedet, ang. økonomisk svindel, og samtidig er en del af trosbevægelsen. Men også er et koncept, som gør at man er nødt til at aflyse et møde med en højt respekteret evangelist og bibellærer?

Hvor længe vil kristne finde sig i dette?
VIl de sande pinsefolk snart rejse sig op og sige fra? Eller vil de blot finde sig i at der fortsat bliver serveret fordærvet mad til møderne på deres Sommercamp i Mariager? Der må da være nogen pinsefolk, der er ved at være virkelig træt af ledere der ikke kan sortere mellem god og dårlig undervisning. Ledere der ikke kan sortere mellem dem som er sendt af Gud, og dem der er sendt for at skabe forvirring. Hvor længe vil de sande pinsefolk finde sig i dette. Og det vil sige dem der vil Jesus, og ikke bare have smarte møder med høj musik, og prædikanter med en elendig teologi. Hvor længe vil de lade sig køre rundt i manegen af folk som ikke viser respekt for Guds ord, når de kan invitere vranglærere, men siger nej til bibelfunderede Jesusbrændende forkyndere.

Men det er desværre ikke kun et pinsekirkeproblem. For vi ser det samme problem mange andre steder. Det er desværre ikke kun pinsevækkelsen der er plaget af tåbelige forkyndere der ikke kender Guds ord, og derfor prædiker dom over sig selv i stedet. Men det er ikke nok at jeg og nogle få andre skriver om dette på nettet. Der er brug for at de sande kristne rejser sig op og siger deres mening. For hvis vi blot forsøger at ignorere dette forfald i kirken, så vil det blive et forfald som vil påvirke os selv i sidste ende.

Vær ikke bange for at miste din anerkendelse, din popularitet, eller din ære, det er vigtigere at kæmpe for evangeliets renhed, end det er at holde fast i ens position i kirken. For det kan være den pris man kan risikere at betale. Men nogen er nødt til at betale den, så find ud af om du er en af dem som er villig til at betale den pris. For der er brug for folk som sætter Jesu navn højere end deres eget navn.

Categories
Bibelen Endetiden Falsk Lære Forvirret lære

En sund holdning til Jesu genkomst

I disse dage er der flere, i særlig den karismatiske bevægelse der er begyndt at komme med mærkværdige forudsigelser om Jesu genkomst. At Jesus engang kommer og henter sin brud, er jeg ikke det mindste i tvivl. Men hvornår det vil ske, kan jeg ikke forudsige, fordi bibelen er ganske klar på dette område. Læs blot Mattæus 24 og se selv efter. Men lad mig her nøjes med at citere 24.42:

“Våg derfor, for I ved ikke, hvad dag jeres Herre kommer.”

Der er nogen der har overfortolket dette skriftsted til, at det kun betyder at vi ikke kan sætte dato på. Men udtrykket som Jesus her kommer med er ifølge grundteksten et ret bredt udtryk. Det kan både bruges om årstid, time i døgnet, om enten morgen eller aftenshalvdøgn, eller om et helt præcist klokketidspunkt. Det er også årsagen til at det er oversat forskelligt. I nogle oversættelser står der jo at vi ikke ved hvilken time Jesus kommer i. Så den brede betydning gør at vi ikke kan sætte noget mål på, hvornår det skulle ske.

Men i dag ser vi at der i dele af den karismatiske kirke, er folk der mener at de har fået åbenbaringer om at Jesus kommer i år 2012. Og det er sjovt nok noget som de siger at flere andre siger rundt om i verden, som om det skulle gøre det mere troværdigt. Inden jeg går videre vil jeg sige til nye læsere at det bestemt ikke er alle karismatikere der er hoppet på den vogn. Der er mange karismatikere med et ordentligt bibelsyn, som afviser den form for åndelig arrogance. For det er hvad det er. For når Jesus selv sagde at Han ikke kender timen og dagen, men kun Hans Fader i Himlen (Mattæus 24.36), så er det åndelig arrogance når folk begynder at sige at de kender året det sker. Det er at gå langt over stregen.

Sat i bås
Dertil er det også med til at man sætter sig selv i bås, med falske profeter som har kommet med de samme budskaber før. Jeg nævner blot Charles Taze Russel som grundlagde Jehovas Vidner, som forudsagde dommedag (vist nok i 1912 eller deromkring), og Ellen G. White der grundlagde Syvendedags adventisterne som også forudsagde Jesu genkomst (uden at det dog blev indfriet). Og den mærkværdige William Branham som også forudsagde at bortrykkelsen skulle ske i 1976. Og så det danske tagryggen.dk som mente det skulle være sket i 2006. Og da det ikke skete mente de man kunne lære noget af det, men sjovt nok lærte de ikke at det var forkert af Kim Andersen fra tagryggen at komme med sådanne forudsigelser.

Disse folk tilhører bestemt ikke en gruppe man burde ønske at være i bås med. Men det er ikke første gang at en forholdsvis stor del af kirken har mistet fokus og er begyndt at kigge på forudsigelser om Jesu genkomst. Det har ikke været godt før, og det er heller ikke godt nu. Før det første årtusindskifte, havde man de samme forventninger. Af en eller anden ubibelsk grund var man overbevist om at Jesus ville komme tilbage omkring årtusindskiftet. Nu er der nogen der mener at vækkelsestegn viser sig ved en forventning om Jesu snarlige genkomst. Og det er der også noget om. Men der er også en anden side som vi ikke snakker så meget om, som er den negative del af forventningen af Jesu genkomst. Og jeg har det dårligt med at skrive at der er en negativ side, men det skyldes ikke Jesus, men de kristne selv.

Den negative side er at kristne kan risikere at gå istå, når de fokuserer for meget på at Jesus kommer snart. Dengang for lidt over 1000 år siden holdt man op med at bygge nye kirker, og dem man havde, lod man stå til. For hvorfor skulle man bruge ressourcer på det, når Jesus var lige om hjørnet? Da man var kommet en tredive/fyrre år ind i det nye årtusind, og Jesus ikke var kommet tilbage. Begyndte man at tænke at man måske havde været lidt for hurtig i sin konklusion. Så nu skulle man til at renovere og bygge nye kirker. Hvilket var et forholdsvis stort arbejde, da man havde forsømt det i så mange år.

Men vi er ikke stort bedre i dag. En kirke som jeg kom i, i halvfemserne havde bygget en ny kirke og skulle vurdere deres lån til realkreditselsskabet. Da man fortalte at man havde lavet lånet om til et trediveårs lån grinte man. For man var da sikker på at Jesus var kommet tilbage inden de tredive år. Så det realkreditselsskab skulle da ikke forvente at vi fik betalt alle pengene tilbage. For vi var da forlængst kommet hjem til Herren inden da. Man blev ret irriteret på mig (ja folk var også irriterede på mig dengang), da jeg nævnte at Jesus altså ikke kom tilbage førend evangeliet var forkyndt for alle folkeslag, og at der på det tidspunkt stadig var 2 milliarder mennesker der ikke havde hørt evangeliet. Det var noget vrøvl syntes man, for man var bare sikker på at Jesus genkomst var lige om hjørnet. Men hvis de virkelig mente det, burde de have fortalt deres naboer og bekendte noget mere om Jesus end de gjorde. Men de ville bare hjem og slippe for at bo her. Med andre ord de var gået i stå.

Og med det vil jeg godt sige at en af årsagerne (og jeg tror der er flere) til at vi ikke kender timen og dagen til Jesu genkomst, er for at undgå at vi går for meget i stå. Vi må godt læse tidens tegn, nej mere end det, vi skal læse tidens tegn for det siger Jesus vi skal. Men vi har ikke autoritet til at sætte tider på! Det er kun noget vi kan se i bagspejlets lys, og sådan er det. Vi skal arbejde som om Herrens dag er nær, men ikke gå i stå af den grund. At vi forventer Jesus kommer snart er ikke en årsag til at holde op med at plante kirker, eller lade være med at tage en uddannelse, eller stoppe med at indbetale sin pensionsopsparing.

Og så er jeg ligeglad med om så tusind profeter fra både den karismatiske bevægelse og mange andre siger at Jesus kommer tilbage i 2012. Det er ikke engang afgørende for mig om Han kommer i 2012. Han kan komme i 2011 eller 2013, eller senere. Det er ikke afgørende. Det afgørende er at han kommer. Ikke fordi en profet har sagt det, men fordi Han selv har sagt det, men også sagt at vi ikke kender timen og dagen. Så dem der render rundt og tror de er den nye tids Nostradamus, kan jeg fortælle at de har ikke noget nyt at fortælle. De skulle langt hellere tage og læse deres bibel og vise at det er den der er deres autoritet. Og så skulle de tage og prædike korsets evangelium istedetfor at gøre sig til “overprofeter” som folk kan se op til, og synes er meget åndelige. Jeg har brug for langt mere holdbare statements end deres forudsigelser, og dem ved jeg hvor jeg kan finde, nemlig i bibelen!

Categories
Bibelen Kirke Overfladisk kristendom podcast Prædikener vækkelse videoer

300.000 kr om året og fri bil. Podcast

Så skete det endeligt. Den prædiken som jeg i et længere stykke tid har haft lyst til at prædike, fik jeg mulighed for at prædike i går. Jeg starter prædikenen med følgende:

“Dette er en udlægning af en underlig historie som vi finder i Dommerbogens kapitel 17 og 18. At den overhovedet er at finde i dommerbogen er mærkværdigt, for den handler slet ikke om en dommer, men i stedet om noget der foregik under dommernes tid i Israel. I den hører vi om en mand ved navn Mika, som har stjålet nogen penge fra sin mor, som han giver hende tilbage, så får han lavet et gudebillede som han sætter i sit gudshus, og ansætter en præst. Et stykke tid efter kommer nogen og spørger præsten om det vil gå dem godt, Det siger han ja til, og de samme mennesker kommer senere og tager ham med som deres nye præst, og han forlader derfor sin første præstegerning, for han har fundet en ny.
Det er en mærkværdig historie flere steder, fordi den afviger fra det vi ellers plejer at finde i bibelen. Men ikke desto mindre er der et vigtigt budskab, som vi kan finde i lige netop denne histore.”

Det er en prædiken som besvarer hvad der skal til for at vi må få vækkelse. Hvad er forskellen på en god og en dårlig præst, og hvad der kan ske når Guds folk ikke følger Guds plan, selvom de ved hvad Guds plan for dem er. Det er en af de vigtigste prædikener jeg har holdt (tror jeg). Men bedøm selv.

Jeg har lagt den ud som videoprædiken her, men hvis du ønsker at se den i en bedre billedkvalitet, kan den downloades på: http://www.sendspace.com/file/cyn5uc
Den vil dog forsvinde ag sig selv efter en måneds tid. Hvis den ikke er der mere, kan man kontakte mig på info@omvendelse.dk for at få den i god billedkvalitet. Den kan også høres som mp3-fil nedenunder.

Dette er en prædiken som mange præster og forkyndere i dag har brug for at høre. Så hvis du kender nogen som du tror kunne have brug for den her. Så send den til dem, og spørg dem hvad de mener om budskabet. Men spørg dem med respekt, der står jo i ordet at vi skal henvende os med respekt for dem der er sat som ledere, også selvom man kan være uenige med dem. Men samtidig man også et ansvar for at gøre opmærksom på når der er noget galt. Og dette kunne være en måde at gøre opmærksom på dette.

Categories
Kirke vækkelse

Offentligt møde med Paul Washer

Så er det officielt. Da der ikke bliver offentlige møder med Paul Washer på Pinsevækkelsens Sommercamp, har arrangørerne af hans besøg i Danmark sørget for et andet offentligt møde med ham.Det sker i Teatersalen i Randers. Der er åbent for alle til det møde. Dette er hvad der står på “TIlbage til bibelens” hjemmeside:

Paul Washer til DK

Tilbage Til Bibelen har inviteret Youtubes mest Downloadede forkynder kommer til Randers d. 15/7 i Teatersalen Randers ved Fritidscentret. Der er gratis adgang og mødet starter kl 19.30. Dette ville være et godt møde at invitere din ateistiske onkel Bob med til.

Teatersalen ligger på Vestergade 15 i Randers.

Men hvad sker der ellers?
Paul Washer kommer ikke til Danmark primært for at holde offentlige møder. Han har sagt at han bare vil være sammen med 20-30 mænd som vil prædike evangeliet. Det var hans ønske for dette besøg. Han vil undervise og tale med dem. Her vil han tale om Open air forkyndelse, hvordan vi skal prædike evangeliet både indenfor og udenfor kirken. Hvordan vi skal forholde os til kirker (og præster) som ikke vil prædike evangeliet m.m.

Men der vil ogse være fokus på hvad der skal til for at bygge en bibelsk kirke. Noget som jeg forstår flere går og tænker på. Men som folk synes kan være en svær beslutning. Så hvis du går med tanker om at starte noget nyt op, eller har brug for (og tør) blive konfronteret af en forkynder som ikke er bange for at prædike Guds ord som Guds ord er, fordi du selv ønsker at blive en mere bibelsk forkynder, så kontakt mig på info@omvendelse.dk, eller Cameron Buettel på talkingdonkeys@hotmail.com. Det vil ikke være alle der kan komme med, dels pga begrænsede pladser, men mest fordi det er vigtigt at dem der kommer, også er folk der vil tjene Gud. Folk som ikke er bange for at sætte deres egen karriere, eller succes over styr fordi de sætter navnet Jesus højere end deres eget navn. Det skal være kristne mænd som brænder for Gud, og er villige til at brænde igennem. Så tænk godt over om det er noget for dig, og kontakt os så hvis du mener det er en beskrivelse af dig!

Categories
Kirke Livet som kristen podcast

Hvordan forholder man sig til umoral i kirken? Podcast

Som en fortsættelse på indlægget i torsdags om kirkedisciplin, har jeg valgt at lægge en debat fra White Horse Inn på som lørdagens podcast. I dette afsnit, taler de om nogen af de problemer som man kæmper med i kirkerne i Amerika pt. Problemer som desværre ikke er langt fra dem vi ser i kirken i Danmark. Men det bliver belyst udfra hvad der står i Guds ord. Og det er befriende klar undervisning som man får ved at høre de fire debattører her. Det er en debat vi også har i Danmark, men så vidt jeg kan forstå, er det ikke en debat hvor vi inddrager bibelen for at finde svar. Måske er årsagen at man godt kender bibelens svar, men man bryder sig ikke om dens svar.

Dette er hvad White Horse Inn selv har skrevet om dette podcast: “Selv om kristne bliver helliget er de endnu ikke perfekte, og fortsætter derfor med at synde på forskellige måder. Men hvad skal en kirke gøre, når synd er en skandale? Hvordan skal vi forholde os til den slags mennesker? Og hvordan skal vi relatere til dem uden for kirken? Disse og andre spørgsmål fra Paul’s første brev til Korinterne vil blive behandlet i denne udgave af White Horse Inn.”

Du kan afspille podcastet i Windows Media Player her.

Eller du kan afspille podcastet i Realplayer her.

Hvis du ønsker at downloade podcastet skal du registrere dig på oneplace.com. Men det kan bestemt godt betale sig (det er gratis). Disse fire bibellærere fra forskellige kirkesamfund har en kærlighed til Gud, og til Hans ord, og til hinanden. Og det er en glæde at høre brændende kristne fra forskellige kirkesamfund, kan være så enige om kerneområder som dem de diskuterer.

Categories
Kirke

Hvis Guds Ånd blev taget bort fra kirken

“Hvis Helligånden blev taget væk fra Det Nye Testamente kirke, ville halvfems procent af, hvad de gjorde være gået i stå. Men hvis Den Hellige Ånd blev taget væk fra kirke af i dag, ville det kun være ti procent af hvad den gør, der ville ophøre.”

Citat fra A. W. Tozer

Dette er sandsynligvis sagt engang i fyrrerne eller halvtredserne. Hvis Tozer så hvor tids kirke, hvor stor en procentdel af kirken ville han så tro var afhængig af Helligånden?

Categories
evolution eller intelligent design

Makroevolution er en matematisk umulighed

Evolutionisterne siger at vi er resultatet af to milliarder års udvikling. Men på trods af at de har sat rigtig mange år på, så har de stadig et problem. For hvis verden ser ud som den gør i dag, og man antager (for et kort øjeblik) at evolutionisterne har ret i at vi er resultatet af en celle som opstod på et eller andet tidspunkt. Hvordan den celle opstod er der heller ikke nogen der har kunnet give et reelt svar på. Men lad os bare sige at den bare var der, og vi glemmer at kigge på hvordan det skulle være foregået. Så ville evolutionisterne stadig have et problem. Og det er matematisk. Det har den unge apologetiker VenomfangX lavet en kort video om som kan ses her.

Men okay der er jo nogen der ikke vil tro påen ung studerende som lyder fundamentalistisk. Men han er nu ikke ene om denne konklusion. Professor på MIT Murray Eden skrev i 1969 artiklen “Mathematicians Question Darwinism” udgivet i Scientific Research følgende:

“It is our contention that if ‘random’ is given a serious and crucial interpretation from a probabilistic point of view, the randomness postulate is highly implausible and that an adequate scientific theory of evolution must await the discovery and elucidation of new natural laws—physical, physico-chemical, and biological.” Murray Eden

Som uddannet indenfor matematik og statistik ved jeg at man kan se forskel på når noget er tilfældigt, og noget ikke er tilfældigt. Og når man kigger på skabelsen, er der intet overhovedet der tyder på at den er tilfældig. Men helt ærlig, det behøver man faktisk ikke være matematiker eller statistiker for at kunne se. Selv et barn kan se det.

Categories
Kirke Livet som kristen

Manglende kirkedisciplin giver kirken et dårligt ry

Der er mange bibelske årsager til at have kirkedisciplin, en af dem er kirkens ry. Paulus skriver til Korinterne at der bliver talt dårligt om kirken, fordi der er folk i kirken der lever i åbenlys synd. Det er noget som man mange steder ikke ser som noget problem mere. Man undskylder sig med at man skal være “favnende”. Dertil undskylder man sig med, at der jo også er synd som ikke er åbenlys, og den kan man jo ikke gøre noget ved. Hvad der jo er rigtigt nok, men er en dårlig undskyldning for at ignorere kirkedisciplin. For hvis vi ignorerer åbenlys synd, så vil det sprede sig som cancer. Jeg har set det ske før, og det slår aldrig fejl.

Men en årsag til at have kirkedisciplin som vi ofte glemmer, er det ry som vi har blandt andre. For hvis de ved at kristne siger det ene, men gør det andet, så vil de kunne se at vi er hyklere. Eksempelvis hvis vi forkynder og siger at sex er noget der foregår indenfor ægteskabet, og kun der. Så kan vi ikke samtidig have folk som tilhører kirken, som lever i seksuel umoral. For så kan verden jo se at vi ikke mener det. Vores tale er blevet til tom tale.

Kirkedisciplin har en opdragende effekt indadtil, men det har også en signalværdi udadtil. For hvis folk kan se at det vi prædiker, også er det vi mener, så har vi et stærkt vidnesbyrd. Det kan godt være at folk ikke bryder sig om hvad vi gør, og de synes vi er ekstreme, men at se at vi mener det så meget at vi er villige til at efterleve noget, som ikke er populært i verdens øjne, vil også skabe en hvis respekt. Hvis vi ikke har den respekt, hvorfor skulle folk så blive kristne? De vil opleve at kristne er nogle hyklere, ligesom så mange andre. Der vil ikke være nogen forskel på kristne og folk i verden, det er et fedt. Og hvis der ikke er nogen forskel, er der ikke længere noget der indikerer at det at være en kristen gør en forskel. Så hvorfor skulle man så blive en kristen, det betyder jo ikke noget alligevel i så tilfælde.

De præster som ikke udøver kirketugt, gør både dem selv og deres kirke, en bjørnetjeneste. For ikke nok med at de skaber et dårligt ry for kirken så har de også fået en sygdom som vil brede sig som cancer. En cancer de kun vil få endnu sværere ved at fjerne efterhånden som den vokser. For når den har bredt sig og præsten først sent vil tage affære, vil man spørge ham; “Hvorfor sagde du ikke noget til det før? Hvis du virkelig mener dette er forkert, så burde du have sagt det før, men du tiede, derfor har du ikke nogen taleret mere”. Den dag vil præsten stå med en stor splittelse i kirken, istedetfor en lille som han forsøgte at undgå i starten. Eller også vil han stå med en kirke som ikke tager synd alvorligt, men dermed heller ikke tager Gud og Hans ord alvorligt. Og spørgsmålet er om man så kan kalde det en kirke, eller om det ikke istedet bare er et socialt fællesskab.

Kirkedisciplin er med til at holde Kristi legeme sundt, og give Kristu legeme et godt ry blandt folk.

Categories
Uncategorized

Opdatering på Paul Washer sagen

Som man kunne læse i indlægget Hvorfor er Paul Washers besøg på pinsevækkelsens ungdomcamp aflyst?, havde jeg sendt et åbent brev til arbejdsgruppen for Campzero. I går fik jeg et svar fra arbejdsgruppen, som lød sådan her:

“Arbejdsgruppen har besluttet at aflyse arrangementet med Paul Washer efter henstilling fra Sommercamps arbejdsgruppe. Denne beslutning er truffet med henblik på at vi ønsker at starte Campzero’s nye koncept op, med bredest mulig opbakning.”

Så det viser sig altså at det ikke er arbejdsgruppen til Campzero der har ønsket at aflyse Paul Washer, men Sommercamps arbejdsgruppe. Jeg har takket for det gode svar fra Campzero, da jeg nu har et nyt sted at gå hen. Jeg vil derfor bruge lidt tid på at finde ud af, om jeg skal formulere mit spørgsmål anderledes til den arbejdsgruppe og finde ud af hvem det er der sidder i den. Pt kan jeg kun se at det er oplyst at det er Lars Due Christensen der står som leder for gruppen. Men det kan være der er nogen af læserne der ved hvem gruppen ellers består af. For det ville da være optimalt at sende spørgsmålet ud til hele gruppen. Og jeg mener stadig at det er vigtigt at få svar på , og jeg skal nok vende tilbage og forklare mere eksplicit hvorfor jeg mener det. Men i hovedtræk ville det da være vigtigt at få at vide hvis årsagen er, at der er noget galt med Paul Washers forkyndelse, sådan at forstå at det er vranglære han forkynder. For der er rigtig mange brændende kristne i Danmark der er glad for at høre ham. Og hvis de hører noget forkert, så burde de da advares. Hvis jeg fandt ud af at der var noget galt med Paul Washers forkyndelse, så ville jeg da slette det der ligger med ham her på bloggen. Ligesom jeg slettede det med Mark Driscoll (se her). Men jeg kan altså ikke lige se hvad der skulle være galt, medmindre denne arbejdsgruppe ved noget jeg ikke er blevet oplyst om, men lad os nu se.

Men hvis der ikke er noget galt med hans forkyndelse og teologi, så vil jeg rigtig gerne have at vide hvorfor der så ikke er plads til den slags på pinsevækkelsens sommercamp. For det burde være muligt at svare på, eftersom de er gået så langt som til at aflyse en som var offentliggjort som gæstetaler.

Categories
Kommentar til medierne

Hvorfor er aborttilhængerne ikke blevet stødt af George Michael?

På Kristeligt dagblads hjemmeside kan man i dag se en artikel om nogle “stødende” nummerplader i USA. Der er nemlig nogen som godt vil have et lille budskab på deres nummerplade, som visse aborttilhængere åbenbart føler sig stødt af. For på nummerpladen står der “CHOOSE LIFE”. Ved siden af er der så to små børnehoveder.

Det er åbenbart usædvanligt provokerende at have sådan en nummerplade på sin bil. Så nu er aborttilhængerne ved at forberede retssager imod den nummerplade. Man kan undre sig over at ingen af dem blev vrede da George Michael i 1984 i videoen “I’m your man” bar denne trøje:

At aborttilhængerne ikke gik til angreb imod Geoge Michael dengang skyldes måske, at de vidste at han ikke mente noget som helst med sin T-shirt. Han syntes sikkert bare den så fed ud. (Det kan modefolkene i dag så være uenige om). Hvis George Michael havde gået ud og sagt han var imod abort, og derfor havde taget T shirten på, så var der faldet brænde ned.

Nu kan vi så tænke; ja men det er jo de der amerikanere, de er så ekstreme. Men vi har lignende tilfælde her i Danmark. For hvor mange gange er der ikke blevet klaget over den abortmindelund som lå i Vedersø til 2007. Eller hvad med de gange at en ny abortmindelund er blevet afvist andre steder som i Esbjerg. Vi bryder os nemlig heller ikke om at blive mindet om de over 500.000 børn der er blevet dræbt i deres moders liv. Vi vil hellere have friheden til at vælge vores eget liv.

I dag er folk der taler imod abort blevet marginaliseret, og de bliver set på som tåber der ikke følger med tiden. Som folk der lever i en anden tidsalder. Men selvom vi har degraderet fosteret til ikke at være et menneske, så har vi stadig et problem. For Gud ser på det lille foster som et menneske. Ligesom Han også så på jøderne som blev dræbt i koncentrationslejrene, som mennesker. Selvom nazisterne så på dem som om de var så lavt på udviklingsstadiet, at man knap kunne kalde dem mennesker. Og var de ikke mennesker, havde de heller ikke menneskerettigheder.Det har de små fostre åbenbart heller ikke, for vi har et samfund som ikke anerkender dem som mennesker. Derfor kan vi slå dem ihjel, og sælge dem til kosmetik-industrien.

Hm, måske skulle jeg alligevel få fat i den T-shirt George Michael havde på i 1984. Det kan godt være at modeguruen Uffe Buchard vil kalde mig gammeldags og passe´ med den. Men budskabet er der ikke noget i vejen med, hvis man mener det.