Category: Livet som kristen

Categories
Evangelisation Livet som kristen

VenomfangX truet til tavshed

De faste læsere af bloggen her, kan nok huske den unge apologetiker VenomfangX. En ung mand som arbejdede med gudsbeviser, skabelse kontra evolution, og evangelisation. Han havde haft en pæn succes med sine youtube-videoer, hvad angik seertallene på videoerne. Men han var også en særdeles hadet mand. Særlig blandt ateister. Flere ateister lavede modvideoer til Venomfangx, hvor de brugte tiden på at hænge ham ud, og få ham til at se dum ud. Nogen af dem var ret voldsomme, eksempelvis kunne man se at han blev stukket i hjertet med computeranimerede knive, med blod fossende ud. Imens kunne man så høre ateisten som havde lavet videoen sige en masse grimme ting om VenomfangX. Men det er jo hvad man kan forvente, vi er ikke blevet lovet at alle vil tage hatten af for os, vi er blevet lovet forfølgelse. Jeg er nu glad for at jeg kender ateister som ikke er ligeså ekstreme som dem jeg har beskrevet her.

Men VenomfangX begyndte så at gå ud på gaden og evangelisere, og fik optaget sine snakke med folk der. Det gik også godt i starten, og han havde nogen ret gode måder at gøre det på. Noget af det var lidt ungt, og lidt umodent, men ikke noget som jeg synes man skal gøre et stort nummer ud af. Jeg har jo selv været ung engang, og jeg gør stadigvæk fejl, også i evangelisation. Men da han begyndte at evangelisere overfor muslimer, så blev det for meget. Der har været muslimer som har set de videoer, og de er blevet så rasende over at se muslimer stå og blive tvivlende over om deres tro nu også er korrekt. For det kunne man se de blev i tvivl om. De kunne ikke svare på spørgsmål som var vigtige at kunne besvare for at kunne forklare hvorfor deres tro var den sande. Så her stod en ung mand som kendte sin bibel, og fik folk som angiveligt skulle være funderet i koranen, til at komme i tvivl om dens troværdighed. Det var der nogen muslimer som ikke brød sig om. Derfor har de angiveligt truet VenomfangXs forældre og ham selv med dødstrusler. Derfor har hans forældre nu fået lukket hans hjemmeside www.venomfangxsite.com ned. Og alle hans videoer på hans youtubekanal er også fjernet. Det eneste der kan ses nu er denne video.

At dette er sket kunne jeg skrive meget om. Men jeg vil hellere gøre opmærksom på den reaktion som der er kommet fra dem der hadede VenomfangX. For det vælter pt med videoer af ateister som råber hurra og glæder sig over at VenomfangX blev truet til tavshed, også selvom det gik udover hans forældre. En uhyggelig stor del af dem er glade for hvad der er sket, for de hadede hvad han sagde i sine videoer. De hadede at blive gjort opmærksom på at de også en dag skulle dømmes for deres synder, ligemeget hvor lidt de ville tro på Gud. Disse mennesker viser en sørgelig tendens som bor i mennesket. Man vil hellere have frataget friheden til at ytre sig, så man kan slippe for at høre på sandheder man ikke bryder sig om. Det er så meget vi hader sandheden, vi vil hellere fjerne den, med de omkostninger det har. Men glemmer at den frihed vi har nu til at ytre os, også er den der giver os frihed til at leve vort eget liv. Men folks had til sandheden er så stor, at nogen hellere vil leve i et samfund hvor der ikke er plads til ytre sig om sandheden, at de hellere vil miste deres egen frihed for det mål. Vil du have eksempler på at det er rigtigt, så tag bare de kommunistiske lande, og de samfund som blev baseret på fascismen og nazismen. Det blev konsekvensen af at man ville have frihed til at leve sit eget liv, uden at blive konfronteret af sandheden. Man fik indskrænket sin frihed til det ukendelige. Resultatet blev at man ikke havde frihed.

Jeg vil ikke lægge videoer på med de ateister som har “holdt fest” for VenomfangXs afsked. Sproget er simpelthen for voldsomt og upassende for denne hjemmeside. Men jeg kan godt linke til en af de ikke så voldsomme, men den er voldsom nok. Det mest utrolige er at der er så mange der har set den her. På kort tid er den kommet op på over 100.000 visninger. Hvorfor vil folk hellere høre på en ateist der ikke har noget at give, andet end et værdiløst samfund? Måske fordi de bare hader Gud.  Men her er linket:http://www.youtube.com/watch?v=vhLivvU5Icg

Categories
Kirke Livet som kristen podcast

Hvordan forholder man sig til umoral i kirken? Podcast

Som en fortsættelse på indlægget i torsdags om kirkedisciplin, har jeg valgt at lægge en debat fra White Horse Inn på som lørdagens podcast. I dette afsnit, taler de om nogen af de problemer som man kæmper med i kirkerne i Amerika pt. Problemer som desværre ikke er langt fra dem vi ser i kirken i Danmark. Men det bliver belyst udfra hvad der står i Guds ord. Og det er befriende klar undervisning som man får ved at høre de fire debattører her. Det er en debat vi også har i Danmark, men så vidt jeg kan forstå, er det ikke en debat hvor vi inddrager bibelen for at finde svar. Måske er årsagen at man godt kender bibelens svar, men man bryder sig ikke om dens svar.

Dette er hvad White Horse Inn selv har skrevet om dette podcast: “Selv om kristne bliver helliget er de endnu ikke perfekte, og fortsætter derfor med at synde på forskellige måder. Men hvad skal en kirke gøre, når synd er en skandale? Hvordan skal vi forholde os til den slags mennesker? Og hvordan skal vi relatere til dem uden for kirken? Disse og andre spørgsmål fra Paul’s første brev til Korinterne vil blive behandlet i denne udgave af White Horse Inn.”

Du kan afspille podcastet i Windows Media Player her.

Eller du kan afspille podcastet i Realplayer her.

Hvis du ønsker at downloade podcastet skal du registrere dig på oneplace.com. Men det kan bestemt godt betale sig (det er gratis). Disse fire bibellærere fra forskellige kirkesamfund har en kærlighed til Gud, og til Hans ord, og til hinanden. Og det er en glæde at høre brændende kristne fra forskellige kirkesamfund, kan være så enige om kerneområder som dem de diskuterer.

Categories
Kirke Livet som kristen

Manglende kirkedisciplin giver kirken et dårligt ry

Der er mange bibelske årsager til at have kirkedisciplin, en af dem er kirkens ry. Paulus skriver til Korinterne at der bliver talt dårligt om kirken, fordi der er folk i kirken der lever i åbenlys synd. Det er noget som man mange steder ikke ser som noget problem mere. Man undskylder sig med at man skal være “favnende”. Dertil undskylder man sig med, at der jo også er synd som ikke er åbenlys, og den kan man jo ikke gøre noget ved. Hvad der jo er rigtigt nok, men er en dårlig undskyldning for at ignorere kirkedisciplin. For hvis vi ignorerer åbenlys synd, så vil det sprede sig som cancer. Jeg har set det ske før, og det slår aldrig fejl.

Men en årsag til at have kirkedisciplin som vi ofte glemmer, er det ry som vi har blandt andre. For hvis de ved at kristne siger det ene, men gør det andet, så vil de kunne se at vi er hyklere. Eksempelvis hvis vi forkynder og siger at sex er noget der foregår indenfor ægteskabet, og kun der. Så kan vi ikke samtidig have folk som tilhører kirken, som lever i seksuel umoral. For så kan verden jo se at vi ikke mener det. Vores tale er blevet til tom tale.

Kirkedisciplin har en opdragende effekt indadtil, men det har også en signalværdi udadtil. For hvis folk kan se at det vi prædiker, også er det vi mener, så har vi et stærkt vidnesbyrd. Det kan godt være at folk ikke bryder sig om hvad vi gør, og de synes vi er ekstreme, men at se at vi mener det så meget at vi er villige til at efterleve noget, som ikke er populært i verdens øjne, vil også skabe en hvis respekt. Hvis vi ikke har den respekt, hvorfor skulle folk så blive kristne? De vil opleve at kristne er nogle hyklere, ligesom så mange andre. Der vil ikke være nogen forskel på kristne og folk i verden, det er et fedt. Og hvis der ikke er nogen forskel, er der ikke længere noget der indikerer at det at være en kristen gør en forskel. Så hvorfor skulle man så blive en kristen, det betyder jo ikke noget alligevel i så tilfælde.

De præster som ikke udøver kirketugt, gør både dem selv og deres kirke, en bjørnetjeneste. For ikke nok med at de skaber et dårligt ry for kirken så har de også fået en sygdom som vil brede sig som cancer. En cancer de kun vil få endnu sværere ved at fjerne efterhånden som den vokser. For når den har bredt sig og præsten først sent vil tage affære, vil man spørge ham; “Hvorfor sagde du ikke noget til det før? Hvis du virkelig mener dette er forkert, så burde du have sagt det før, men du tiede, derfor har du ikke nogen taleret mere”. Den dag vil præsten stå med en stor splittelse i kirken, istedetfor en lille som han forsøgte at undgå i starten. Eller også vil han stå med en kirke som ikke tager synd alvorligt, men dermed heller ikke tager Gud og Hans ord alvorligt. Og spørgsmålet er om man så kan kalde det en kirke, eller om det ikke istedet bare er et socialt fællesskab.

Kirkedisciplin er med til at holde Kristi legeme sundt, og give Kristu legeme et godt ry blandt folk.

Categories
Evig dom Livet som kristen Omvendelse vækkelse

Interview med ateisten der ønsker at høre Paul Washer

OBS: Paul Washers besøg på CampZero er aflyst. Se mere om det på dette link

Jeg sagde til en af mine venner, at jeg kendte mange der ville komme for at høre Paul Washer (se her). Selv en ateist jeg kender, og somjeg ved har hørt mange forskellige prædikener vil komme. Min ven sagde jeg skulle lave et interview med ateisten. Og som sagt så gjort. Interviewet blev lavet i et chatrum, og er efterfølgende blevet redigeret til et passende format her på bloggen. Ateistens navn er kendt af mig, men vedkommende ønskede at være anonym indtil videre. Mine spørgsmål er skrevet med kursiv.

Du skrev til mig at du gerne ville høre Paul Washer når han kom til Danmark. Nu er du jo ikke kristen, så derfor kunne jeg godt tænke mig at spørge, hvorfor du godt vil høre ham?

Okay. Hans shocking youth message gjorde indtryk dengang, der startede det (kan høres på
dette link. Red.).

Det er jo en rimelig lang prædiken på ca en time. Det virker jo ikke som om den er rettet til unge som dig hvad det angår. Hvad er det ved den prædiken der gjorde at du vil høre ham igen?

Du gav mig den Cd med prædikenen på video som jeg skulle lytte til, så det gjorde jeg og synes stadig idag han har noget godt at sige. Må indrømme jeg synes han ved hvad han snakker om. Men synes der er en del dygtige kristne, ikke kun folk som ham, men musikere osv.
Generalt bare religiøse.

Men nu kommer du vel ikke til så mange kristne koncerter kunne jeg forestille mig. Hvorfor vil du så høre på Paul Washer, som siger at du er på vej mod evig fortabelse hvis du ikke omvender dig? Du har hørt mig sige det før, og du har hørt Paul Washer sige det. Er der et eller andet i forkyndelsen, eller ved den mand som gør at du godt vil høre ham igen?

Ja det er der da, ellers ville jeg ikke synes om ham. Kan godt lide den måde han taler til de unge på, for tror at der er mange efter den prædiken, hos de unge, som har taget det til sig og taget livet mere seriøst på en del områder.

Det tror jeg du har ret i. Men jeg ved at du har hørt forskellige forkyndere og du har bl.a. også hørt mig prædike flere gange. Nogen af dem du har hørt, har sagt en masse om hvor fedt et liv du vil få hvis du bliver kristen. Og så er der folk som Paul Washer som siger vi er nødt til at give afkald på vores eget liv, hvis vi vil leve som kristne.Hvem ville du vælge at høre, hvis du stod med valget mellem to sådanne forkyndere?

Jeg tror de fleste unge lidt ubevidst ville vælge den ”falske”, fordi det tiltaler os mere. Vi vil hellere høre på hvor fedt vores liv bliver.
Nogen kan sagtens, efter min mening, prædike om hvor fedt vores liv vil blive og være stærkt troende, men de gør det måske lidt forkert. De skal være ærlige, ellers er det spild af tid fra min side af. Jeg ville vælge Paul Washer.

Hvorfor eller hvordan kan du høre at det er forkert?

Det er nok fordi nogen bare er navnekristne og jeg kan ikke fordrage at høre på den slags. Ufatteligt mange er dobbeltmoralske og måske spiller deres kropssprog også en del ind.
Men jeg synes selv jeg kan fornemme hvornår en er falsk, men det er jo ikke sikkert andre synes det samme.

Lad mig stille dig et ledende spørgsmål. Kan du da fornemme lidt hykleri når du hører den slags?

Hvis personen kun snakker om overfladiske ting. Eller hvis personen kun snakker om hvor godt vi ville have det hvis økonomien var det primære og derfor status. Personligt må jeg indrømme, at jeg mest er for egoistiske behov, men en rigtig kristen ville fokusere på noget helt andet.

Tak skal du have for at du gav dig tid til dette interview, og for dine svar.


Her stopper interviewet
Jeg synes at det er værd at tænke over, at selv en ateist kan se at en “rigtig kristen ville fokusere på noget helt andet” end et fedt liv, penge, status o.l. Det burde få os til at tænke over hvad det er vi siger. Folk som ikke er kristne kan godt kende forskel på sand og falsk kristendom. Men folk i kirkerne har åbenbart meget svært ved det samme. Sådan burde det ikke være.
At min ateistiske bekendte her vil komme for at høre Paul Washer får mig til at tænke på noget John Wesley sagde. Og jeg citerer frit:

“Hvis du brænder stærkt nok for Jesus, så vil folk komme langvejs fra, bare for at se dig brænde.”

Vi har ikke brug for at være smarte, moderne kristne for at tiltrække ukristne.Hvis vi brænder for evangeliet, vil folk komme for at se om det nu også kan passe at nogen kan brænde så meget. Det gjaldt for Johannes Døberen, det gjaldt for John Wesley, og det kan også gælde for os i dag. Hvis vi bare vil være villige til virkeligt at brænde  for Jesus!

Categories
Evangelisation Hvem er Gud? Kirke Livet som kristen Synd

Et sprog der ærer Gud

Da jeg arbejdede med kirkeligt arbejde i starten af halvfemserne, var det normalt at dem der stod med ledelsesansvar, også havde et pænt sprog. Man talte ikke som verden gjorde. Hvis man gjorde skulle man ikke forvente at få et ansvarsområde. Men efterhånden som kirken forsøgte at blive smart, og derfor også fik “smarte” folk til at overtage ledende positioner i kirken, skete der et skred. For nu begyndte sproget at ligne det man havde i verden. Vi var desværre stolte af det, istedet for at irettesætte det. For vi var glade for at have nogen der “talte et sprog som dem udenfor kunne forstå”. Men der var ikke noget at være stolt af. Og værst af alt, sproget smittede.

Jeg er i dag forbavset over hvor mange ledere i det kirkelige som taler meget grimt. Det kan godt være det ikke lige er bandeord der kommer ud af munden på dem. Men toiletsproget er ganske enkelt overvældende. Og selv et amerikansk f-ord er blevet en accepteret del af ordforrådet. Men hvis man påpeger det, får man at vide at man lever en isoleret tilværelse. For nylig talte jeg med en der havde en kirkelig opgave til en gudstjeneste. Hans sprog var så voldsomt at jeg ganske enkelt var nødt til at sige til ham, at han skulle passe på sit sprog. Det kunne han ikke forholde sig til, og fortsatte med at tale grimt. Jeg fortalte ham at vi jo skulle stå til ansvar overfor Gud, for hvert ord der er udgået af vores mund. Det blev han ret sur over, så han sagde til mig at sådan talte folk altså i dag. Havde jeg da aldrig set X-faktor? Hvortil at jeg svarede ja det havde jeg set, og det var også årsagen til at jeg ikke ser det mere. Så havde han ikke mere at sige.

Eksemplet er ikke enestående. Men vi lever i en tid, hvor enhver kan kalde sig kristen uden at have nogen frugter. Vi lever med en “åbenbaring” af at vi ikke skal tage sådanne ting så alvorligt. Men bibelen er stadig ret klar på dette område. Lederen af kirken i Jerusalem Jakob (som også var Jesu broder) skriver:

“Den, der mener at dyrke Gud, men ikke tøjler sin tunge, fører sig selv bag lyset; hans gudsdyrkelse er intet værd.” Jakob 1.26

Ifølge Jakob så er der altså mange der fører sig selv bag lyset. For de tøjler ikke deres tunge og tænker ikke over hvad de siger. Tænk at have en leder som Jakob, som turde melde så klart ud om dette. De må have haft betydning for hvordan man talte i den menighed. For de havde en leder som gik foran med et godt eksempel.
I dag har vi istedet ledere der går foran med et dårligt eksempel, og menighedens folk følger efter. Vi trænger til ledere der tør sige tingene klart og tydeligt, og gøre det i et sprog som er Gud til ære. Også selvom det betyder at folk så vil foretrække at komme andre steder. Lad dem bare komme andre steder, men lad dem ikke føle sig hjemme der hvor Guds folk taler et sprog som indikerer at deres gudsdyrkelse er sand.

Categories
Kirke Livet som kristen Synd

Tager vi ægteskabet alvorligt? Skilsmisse 2

Engang var ægteskabet noget som kristne tog meget alvorligt. Det skyldtes to ting. For det første kendte vi Guds ord, og vidste at Jesus sagde:

“Derfor skal en mand forlade sin far og mor og binde sig til sin hustru, og de to skal blive ét kød.‹ Derfor er de ikke længere to, men ét kød.  Hvad Gud altså har sammenføjet, må et menneske ikke adskille.” Markus 10.7-9

For det andet stolede vi på at det skulle forstås sådan som Jesus sagde det. Vi anså ikke hans udtalelse for at være svær at forstå, og mente heller ikke at det skulle ses igennem et bestemt nutidigt fortolkningsfilter. I dag er det blevet anderledes. Skilsmisse foregår nu ganske ofte i kirkelige kredse, og vel at mærke uden at utroskab er en involverende faktor. Jesus accepterer jo utroskab som en skilsmissegrund for den forurettede part. Men ikke nok med at skilsmisse forekommer ofte i dag, så ser vi også en anden tendens. Folk der er skilt bliver gift igen. Uden at deres forrige ægtefælle er afgået ved døden. Man er begyndt at tænke som verden.

Jeg kan huske engang hvor det var normalt for kirkefolk, at mene at fraskilte ikke kunne blive gengift. Ganske enkelt fordi man kunne se at bibelen viste, at det ville være at begå utugt. Hvis nogen begyndte at gøre tegn til at man ønskede at blive gift igen, så var der fra pastorernes side ikke nogen hjælp at hente. Man fulgte Guds ord. I dag skal man lede lang tid for at finde en pastor som ikke vil gengifte folk. Men jeg har ved der findes nogen endnu.

Hvis en mand som er skilt fra sin hustru, bliver gift med en anden, siger bibelen at han begår ægteskabsbrud, eller utugt. Så når en pastor genvier en fraskilt, så er han med til at anerkende utugt i menigheden. Det har en konsekvens! For vi ser flere steder at seksuel synd i kirken er blevet accepteret. Vi accepterer at folk kan have sex udenfor ægteskabet, og det er heller ikke noget man lægger skjul på. Selv praktiserende homoseksuelle er i nogen frikirker blevet accepteret som medlemmer. Man anser ikke deres syndige livsstil for at være en hindring for at blive medlem.
Disse ting var noget man ikke så igennem fingre med i evangelikale kirker for ikke så mange år siden. Men i dag har vi en anden situation. Og det må jo være startet et eller andet sted. Jeg kunne godt forestille mig at det at vi ikke har taget ægteskabet alvorligt, og ikke har forstået det igennem skriften, har været kraftigt medvirkende til den udvikling vi har set. Vi trænger til at vende tilbage til bibelen, og følge den.

Categories
Hvem er Gud? Kirke Livet som kristen Omvendelse vækkelse

Leonard Ravenhill, en mand kun få tør høre på

Jeg har denne lørdag valgt at lægge en prædiken på af Leonard Ravenhill. Ravenhill var karismatiker, men vel at mærke en karismatiker, som satte bibelen meget højt, og ikke mente at nogen “åbenbaringer” kunne få samme autoritet som bibelen. Hvis blot 10 procent af karismatiske forkyndere prædikede som ham i dag, ville jeg ikke være så flov over at være en del af den karismatiske bevægelse.
Ravenhills billede af Jesus er ikke baseret på kirketradition, eller mennerskers ønske om hvem Jesus er. Det kan du høre i denne smagsprøve på Ravenhills forkyndelse. Hvor Ravenhill taler om den Jesus der er vist i bibelen, og ikke i kirken.

Hvis du vil høre mere af denne mand, er her en hel prædiken. Fem minutter af en prædiken med ham, har ofte mere kød på sig en end hel prædiken af mange andre. Så det kan være en god idé at tage den i små bidder. Det kan den godt klare. Han taler om vi virkelig længes efter omvendelse, om vi kan klare at få vækkelse eller bare snakker om den. Dertil taler han om hvem de virkelige helte er, udfra et bibelsk perspektiv.

Eller se den på Video på dette link.

Categories
Kirke Livet som kristen

Når troen koster

Når jeg ser en video som den her, kommer jeg til at tænke på Smyrna-menigheden som Jesus roste i Johannes Åbenbaringen 2.8-11. En menighed som var forfulgt, som var lille, men den blev rost fordi den havde tro og var tro til døden. :

“Dette siger den første og den sidste, han som var død og blev levende: Jeg kender din trængsel og din fattigdom – men rig er du! – og jeg ved, at du spottes af dem, der påstår at være jøder og ikke er det, men er Satans synagoge. Frygt ikke for, hvad du skal lide. Djævelen vil kaste nogle af jer i fængsel, så I prøves, og I får trængsel i ti dage. Vær tro til døden, og jeg vil give dig livets sejrskrans. Den, der har øre, skal høre, hvad Ånden siger til menighederne. Den, der sejrer, skal ikke skades af den anden død.”

Categories
Korset Livet som kristen

Jeg er købt og betalt

Da romerriget var ved magten under Jesu tid, var det meget normalt at man holdt slaver. I dag når vi hører ordet slave forbinder vi det med noget negativt. Og med god grund. Men vi glemmer de privilegier som slaven havde del i. Slaven tilhørte ikke sig selv, men tilhørte en anden. Det medførte at hans fejl, hans behov, hans evner var en anden mands ansvar. Det var slaveholderens ansvar at holde slaven med mad og logi. Ejeren af slaven havde et ansvar for sin slave, hvilket betød at for nogen var det bedre at være slave. De folk der hørte under slaven og det var daglejerne. De arbejdede kun en dag af gangen, og fik betaling for en dag af gangen. Hvis de ikke kunne finde arbejde var der ingen løn, og der var heller ikke nogen der havde ansvar for dem. De stod alene.

Hvis man var slave var det ens ejer der stod med ansvaret for en. Den der havde købt en og betalt en pris havde ejerskabet, og ansvaret. Vi der tilhører Jesus Kristus er ikke længere slaver af synden. Vi er købt fri. Vi er købt af en konge der betalte den fulde pris for os. Nogle gange kan djævelen komme og anklage os for ikke at være gode nok. Han kan anklage os for at være dårlige slaver, dårlige efterfølgere af Jesus, og hvad han ellers kan finde på. Men hans anklager er ligegyldige. For hvis vi tilhører Jesus Kristus, så er vi købt og betalt. Vi tilhører Ham nu, og djævelen har ingen ret over os. Han er vred over at vi ikke tilhører ham mere, men det er hans problem. Ikke vores. Hvis du har givet dit liv til Jesus og har omvendt dig fra din egen vej, så har Gud et ejerbrev på dig. Det ejerbrev hedder Livets Lammets bog. Dem der står i den tilhører Ham, og for dem vil der være en bolig i Himmelen.

Men dem der ikke har omvendt sig, dem der blot vil nøjes med at tro, eller dem der vil tro på noget andet, og dem der ikke vil tro. Dem vil der ikke kunne findes navne på i Livets Lammets bog. Prisen for dem var ellers betalt, men fordi de ikke tog imod betalingen, blev det ikke muligt for dem at entre Himmelen. For dem var der gråd og tænders gnidsel.

I tilhører ikke jer selv, v20 for I blev købt dyrt. Ær derfor Gud med jeres legeme! 1 Kor 6.20.

Hvis vi tilhører Jesus Kristus, så er vi også Hans slaver. Og Han er en god, kærlig og retfærdig slaveholder. Han har taget ansvar for os, så djævelens angreb og anklager ikke længere rammer os. De anklager tog Han selv på sig, og de er betalt. Jeg skal heller ikke bekymre mig over fremtiden og min personlige sikkerhed og lykke. Det er Ham der har taget ansvaret for den del. Jeg er købt og betalt og Han har taget ejerskab over mig. Jeg tilhører ikke længere mig selv, men Ham som gav sig selv for at jeg måtte blive Hans.

Categories
Bibelen Livet som kristen Prædikener videoer

Phil Johnson om forkyndelsens renhed og det modsatte

Denne weekends prædiken er blevet det store taleemne på mange kristne blogs. Phil Johnson som er John MacArthurs højre hånd, og manden bag www.spurgeon.org, holdte til en pastorkonference denne prædiken. I den taler han om hvor vigtigt det er at forkyndere bruger Guds ord med respekt, og selv taler et ordentligt og sobert sprog. Et meget tiltrængt budskab. For det er ikke usædvanligt at mange ungsmarte forkyndere (nej jeg skrev ikke unge, for det er ikke alle unge forkyndere der gør dette, men forkyndere der forsøger at være “ung”) bruger ord i deres forkyndelse som ikke skal høres fra en kristens mund. Og jeg ønsker ikke at nævne eksempler på det her. Phil Johnson tager selv nogle eksempler frem, og det er de milde han tager frem, og de er gale nok.Han ser ikke noget behov for at komme med de allerværste. Han kalder det der sker for pornoficeringen af prædikestolen, og det er ikke en udokumenteret anklage han kommer med!

Der er nogle forkyndere der tror at man skal provokere folk med dumsmarte ord, der kan få folk op af stolene. Forkyndere der tror dette har ikke fattet kraften i Guds ord, og de trænger til at omvende sig, og studere Guds ord ordentligt. For bibelen viser at dens budskab er provokerende nok i sig selv. Så provokerende at folk der har prædiket det er blevet slået ihjel af samme årsag. Hvis det virkelig er provokationen disse ungsmarte forkyndere ønsker, så er det den metode de skal benytte sig af! Men det kan jo være at de ikke er villige til at gå så langt for deres tro, som dem der er gået forud for os. Phil Johnson fortæller også hvad der er galt med Mark Driscoll, som er blevet kendt som “den bandende pastor”, og kommer med eksempler som går langt udover det tilladte for en pastor. Men hør selv denne prædiken enten på video eller på mp3.

Her er linket til mp3 filen. Klik for at høre den nu, eller højreklik og tryk gem som for at downloade den. Mp3-filen bliver introduceret af John MacArthur, mens videoen starter hurtigere med Phil Johnsons prædiken.