Categories
Falsk Lære Kirke

Sådan finder man ud af om en kirke er god. eller gør du?

En Pastor ved navn David Foster fra en kirke i Nashville har skrevet en liste der gør at vi andre stakler som ikke selv kan finde ud af om en kirke er god, nu har fået et redskab dertil. Jeg kender ham ikke og ved ikke hvad han ellers står for. Men jeg syntes det var ret morsomt at læse hans liste over, hvordan man kan finde ud af, om en kirke er god. Han synes nok ikke at det er morsomt af de samme årsager som jeg. Hans råd er fremhævet med fed skrift, mens jeg lige har skrevet nogle strøtanker nedenunder dem. Her er hvad han siger:

Ønsker folk mig velkommen som et job eller som en glæde?
Ja det er da sikkert fint nok at blive budt ordentlig velkommen. Jeg besøgte engang en Jehovas Vidners Rigssal fordi der var nogen der ville snakke med mig om Gud og bibelen. Derinde fik jeg den største velkomst jeg nogensinde har fået før. Jeg tror omkring 90 % af den forsamling kom og gav mig hånden meget smilende. Det virkede faktisk ikke særlig påtaget. Jeg følte mig virkelig velkommen. Men var det med til at godkende Jehovas Vidners rigssal som en god kirke?

Ser stedet ud som om de forventer mig?
Øhh jeg er altså ikke nogen VIP, jeg kan da godt bare finde mig et sted at sidde ned. Jeg er ikke så vigtig at der skal være en velkomstkomite.

Er der spirituel musik mens folk samles i kirken?
Ja for hvis der ikke er spirituel musik mens jeg prøver at finde min plads, så vil jeg jo slet ikke komme i den rigtige stemning til at høre forkyndelsen. Hvor må det have været svært for de første menigheder, for de havde jo ikke cd-afspillere og højttalere. De havde nok hyret et orkester istedet, så folk kunne komme i den rette stemning, før de satte sig ned.

Bevæger musikken mig?
Ja det er godt nok vigtigt. Der skal være fed musik, teksterne betyder ikke så meget, bare jeg får gåsehud af musikken, for så kan jeg jo sige at jeg havde en “åndelig oplevelse”. For er det ikke det vi plejer at sige vi fik, når vi har haft en åndelig oplevelse?

Smiler præsten?
Det er godt nok rigtigt. Hvis præsten ikke smiler, så må der være noget galt. At han ikke kan finde ud af at prædike et klart bibelsk budskab betyder jo ikke så meget. Men hvis han smiler så er alt jo godt. Ham der Joel Osteen han smiler jo også rigtig meget, og ham er der da ikke noget i vejen med, vel? (Ellers kan du jo prøve at skrive Joel Osteen i søgefeltet og finde ud af det).

Indeholder prædikenens titel et relevant emne som jeg er interesseret i?
Nå ja det kan jeg da godt se er vigtigt. For kirke handler jo kun om mig mig mig.

Taler præsten med ydmyghed og autoritet?
For om han taler sandhed betyder jo ikke noget. Ham der Dalai Lama, han er da godt nok ydmyg, og har åbenbart meget autoritet når folk vil høre så meget på ham som de gør.

Føler jeg Guds nærhed?
Hvis jeg ikke har kunnet føle Guds nærhed i kirken, så må der da bestemt være noget galt. For kristendom det er da en følelse, er det ikke?

Er gudstjenesten under 71 minutter?
For jeg er jo ved at dø af kedsomhed, med det samme der er gået mere end 71 minutter. Hvorfor ved pastorer ikke at det er videnskabeligt bevist at gudstjenester ikke må være mere end 71 minutter. Kirker med så lange gudstjenester mister medlemmer. Så det er jo ikke godt for væksten.

Hvis du har lyst til at se originalen, kan den ses her. Der er lidt flere råd i originalen. Men jeg tror ikke jeg vil benytte mig af dem alligevel.

NB: Der er stadig ustabilitet på bloggen pga rejseaktivitet. Se forrige indlæg derom.

Categories
Falsk Lære

Hvorfor sidder Rick Warren hos Tony Blair, og taler om hvordan vi kan skabe en bedre verden?

Dette er ikke en stor afsløring, men en forberedelse på noget jeg vil skrive om i senere indlæg, som jeg undrer mig over sker i kirken. Men måske du allerede kan se hvor det er jeg vil hen.

Jeg så denne video som viser noget fra et tværreligiøst møde som er sat i stand af den forhenværende Premierminister for England Tony Blair. En af de inviterede er Rick Warren, som desværre skal repræsentere kristendom.Jeg hører ham faktisk ikke et eneste sted fortælle hvad kristendom er. Det lyder mere som en humanist der tror det bare handler om at vi får en bedre verden at bo i, og om vi ikke bare kan være gode venner. Jeg undrer mig over at han taler om andre trosformer, som om det ikke har nogen betydning hvad man tror på. Men okay, bedøm selv om Warren på et eneste tidspunkt i denne 10-minutters tale giver os evangeliet. For jeg har ikke kunnet høre noget. Meget interessant er det at høre at han indrømmer at han er med i en organisation der hedder CFR (Council of Foreign Relations). Han siger det ved 6 minutter og 30 sekunder. Hvad mon det er for en organisation og hvad er dens formål? Det vil jeg komme ind på en anden gang.

Ja jeg vil ikke komme med så mange afsløringer i dette indlæg, men lade dig se det selv, og selv vurdere om der er noget galt med det Rick Warren står for.

Categories
Falsk Lære

Citat om de falske profeter af Martin Lloyd Jones

“Tag jer i agt for de falske profeter, der kommer til jer i fåreklæder, men indeni er glubske ulve.” Mattæus 7.11.

Men hvordan skal vi forstå dette? Jeg kan ikke være opmærksom på falske profeter, hvis jeg ikke må tænke, og hvis jeg er så bange for at dømme, at jeg aldrig når til nogen vurdering af deres lære når det kommer til stykket. Disse folk kommer i fåreklæder, de er er særdeles indsmigrende og kan bruge den kristne terminologi. De ser ud til at være harmløse, ærlige og meget flinke. Men vi skal ikke lade os forføre af den slags ting; tag jer i agt for den slags mennesker. Vores Herre siger “På deres frugter kan I kende dem.” Men hvis jeg ikke har en standard eller udøver kritisk sans, hvordan skal jeg da kunne teste frugten og kunne skelne mellem det sande og det falske? ….Det kan ikke være den sande fortolkning at foreslå at det er billigt og nemt, og skriften kan ikke fortælle os at vi skal have en slatten overbærende attitude mod enhver som uklart bruger betegnelsen kristen. Det er totalt umuligt. Martin Lloyd Jones fra “Studies in the Sermon on the Mount”.

Hvis du ønsker at læse originalteksten kan den læses her:

Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves“. But how is that to be taken? I cannot beware of “false prophets” if I am not to think, and if I am so afraid of judging that I never make any assessment at all of their teaching. These people come in sheep’s clothing; they are very ingratiating and they use Christian terminology. They appear to be very harmless and honest and are invariably very nice. But we are not to be taken in by that kind of thing; beware of such people. Our Lord also says, “Ye shall know them by their fruits“; but if I am not to have any standard or exercise discrimination, how can I test the fruit and discriminate between the true and the false? So, without going any further, that cannot be the true interpretation which suggests that this just means being free and easy, and scripture can not be telling us to have a flabby and indulgent attitude towards anybody who vaguely uses the designation Christian. That is quite impossible.

Categories
Falsk Lære

Da Moses mødte Rob Bells forfædre

Rob Bells moderne “evangelium” er ikke noget nyt. Moses mødte nogen af de første Rob Bellere, nemlig Rob Bells forfædre. Det var dem der syntes at det var “en værdi” at tvivle på det som Gud havde sagt. De folk der kender til den smarte tjekkede og rigtig cool forkynder Rob Bell, ved også at han gør et stort nummer ud af at fremhæve vores tvivl som en værdi. Men hov det er da ikke i overenstemmelse med bibelen. For i Bibelen er tvivl at sammenligne med synd. Læg mærke til at Jesus skældte disciplene mere ud over deres tvivl, end over deres synd (hvorfor vil jeg komme tilbage til en anden gang).

Men okay. Moses har altså gået rundt i ørkenen sammen med israelitterne og var kommet til det forjættede land. De havde sendt tolv spioner ind i landet for at undersøge det. Da de kom tilbage fyrre dage senere sagde de at det var et godt land. Men der var kæmper der boede derinde, som var meget stærke. Derfor var de blevet bange. En af spionerne Kaleb sagde dog:

“Lad os dog drage op og erobre landet. Det kan vi sagtens” Fjerde mosebog 13.30

Kaleb viste altså at han ikke tvivlede på at Gud havde sagt at landet tilhørte dem.

“Men de mænd, der havde været deroppe sammen med ham, sagde: »Vi kan ikke drage op mod det folk, for de er stærkere end vi.”

Denne tvivl som de sidste havde, smittede så kraftigt af på resten af israelitterne at de begyndte at klynke. Læs blot her hvad de sagde:

“Gid vi var døde i Egypten! Eller gid vi var døde i ørkenen her! Hvorfor fører Herren os til dette land, hvor vi skal falde for sværdet og vores kvinder og børn blive taget som bytte? Var det ikke bedre, om vi vendte tilbage til Egypten?” Fjerde mosebog 14.2-3

Læs her hvad Gud siger konsekvensen skulle blive for denne gammeltestamentlige udgave af emergent church:

“Ingen af jer, undtagen Kaleb, Jefunnes søn, og Josva, Nuns søn, skal komme ind i det land, som jeg svor, jeg ville lade jer bo i. I sagde, at jeres familier ville blive taget som bytte; men dem vil jeg føre derind, og de skal lære det land at kende, som I har vraget. Men jeres lig skal ligge her i ørkenen. Jeres sønner skal leve som hyrder i ørkenen i fyrre år, og de skal bære straffen for jeres utroskab, indtil I alle sammen ligger som lig i ørkenen. Ligesom I brugte fyrre dage til at udspejde landet, skal I bære jeres straf i fyrre år, et år for hver dag, og I skal erfare, hvad det vil sige at have mig til fjende. Jeg, Herren, har talt! Ja, sådan vil jeg handle mod hele denne onde menighed, der har rottet sig sammen mod mig. Her i ørkenen skal de omkomme, her skal de dø!«”

Fyrre år i ørkenen for at tvivle på Gud. Hvad mon Gud vil give den moderne emergente kirke som sætter tvivlen i højsædet? Tja jeg er egentlig ret ligeglad med om det lige bliver fyrre år i ørkenen igen, eller noget andet som Gud vil give dem. Jeg kan ihvertfald se at det ikke medfører noget godt at følge folk der siger, at det er i orden at tvivle på det Gud har sagt i sit ord. Disse mennesker har fuldstændig misforstået hvad tro er, når bibelen siger:

“Tro er fast tillid til det, der håbes på, overbevisning om det, der ikke ses.” Hebræerne 11.1.

Categories
Falsk Lære

Om bedømmelse af bøger

Jeg havde en diskussion med noget så sjældent som en emergent som færdes i Luthersk Mission. Han er ovenikøbet uddannet teolog, så det får jo en til at undre sig endnu mere. Men sandt er det at den emergente vranglære breder sig i de kirkelige kredse for tiden. Hvorfor den gør det vil jeg komme tilbage til en anden gang. Diskussionen kan ses forneden i indlægget Rick Warren og Ken Blanchard HER.

Her fik jeg at vide at jeg ikke kunne bedømme Rob Bells og Ken Blanchards bøger, når jeg ikke havde læst dem. Det kan jeg godt forstå at man kan mene, og vil også godt give delvis ret i den påstand. Men hvorfor jeg ikke kan give fuldstændig ret, vil jeg gerne forklare her.

Nogle bøger behøver man ikke læse dybt for at kunne bedømme. Hvis jeg ser forsiden af et pornoblad, så har jeg ikke brug for at kigge indeni for at vurdere at det blad ikke er godt. Det holder jeg mig bare fra, og finder hurtigt noget andet at kigge på. Men så kan der være andre bøger som kan være lidt sværere at vurdere. Der kan det være en mulighed at se på hvad bogen handler om. Eksempelvis ved at se på kapitlernes navne, læse introduktionen, bagsiden eller lignende. Det mener jeg at man kan ved at se på kapitlernes navne i bogen “Sex Gud”. Det første kapitel i Rob Bells Sex Gud hedder “Gud bærer læbestift”, det er faktisk en blasfemisk titel. Nogle ville måske mene at man burde være stoppet allerede ved titlen på bogen. For min Guds navn starter ikke med sex. Jeg ved godt det er Gud der har opfundet det, men hallo, betyder det at Han så også skal hedde det? Rob Bell har altså overtrådt det tredie af de ti bud, som siger at vi ikke må misbruge Guds navn. Og vi er kun startet med bogens titel og første kapitel. Det er ikke en god start.

Men så er der andre bøger hvor det er nødvendigt at kigge lidt dybere for at kunne vurdere dem. En sådan bog mener jeg Rick Warrens “Det målrettede liv” er. Den er så subtil skrevet, at nogle kristne er nødt til at kigge nærmere på den for at finde ud af om det virkelig er fra Gud eller ej. Andre kan se ved at se på forsiden at der er et eller andet i vejen her. Som en læser gjorde mig opmærksom på. Den amerikanske titel Purpose driven life, bør stille et spørgsmål om jeg kan nøjes med at være drevet af et formål? Er det ikke meningen at det er Gud der skal drive mig, ved sin Helligånd?

Men behøver jeg læse hver eneste ene bog og høre hver eneste lille prædiken fra de falske profeter for at kunne vurdere dem. Nej selvfølgelig nej, for det ville da være til at blive skør i hovedet kun at bruge tid på den slags. I Rob Bells tilfælde kan jeg nøjes med at se på et par af hans forfærdelige Nooma videoer, som er begyndt at blive vist i kirkerne her i Danmark også. Der er læren så klar falsk, og tåbelig at det er usædvanligt nemt, med en bibel i hånden at teste om Rob Bell virkelig er fra Herren. Når jeg så HAR fundet ud af at han prædiker et andet evangelium, behøver jeg så læse alle hans bøger?

Så kommer der det med mit ansvar for hvad der står her på siden. Når jeg bedømmer hvad eksempelvis Rick Warren har sagt, så sker det ikke på baggrund af hvad andre har skrevet og sagt om ham. Jeg sørger for at undersøge om det virkelig kan passe, og hvis jeg ikke kan finde dokumentation for det, så vælger jeg ikke at bruge det. I tilfældet med hans arbejde med Ken Blanchard, så hørte jeg selv Rick Warren introducere Ken Blanchard og hvad Blanchard havde at sige. Hvad jeg har skrevet om Joel Osteen, er baseret på det Joel Osteen selv har sagt, ikke hvad andre har sagt. Da jeg vurderede Bono, skete det på baggrund af hvad Bono havde sagt og gjort, ikke andre. Jeg henviste ovenikøbet til en officiel U2hjemmeside.

Så hvad angår bedømmelse af lære, så er det nogengange let, andre gange svært. Når vi bedømmer og fortæller andre om det så skal dokumentationen være i orden, hvad jeg forsøger her på bloggen. Samtidig skal vi også passe på ikke at se dæmoner alle vegne, men holde fokus på Gud. Det sidste er det vigtigste, derfor fokuserer jeg også en del på hvem Gud er, og hvorfor det er vigtigt at holde fast i Ham.

Categories
Falsk Lære

Rick Warren og Ken Blanchard

I 2003 begyndte Rick Warren (manden bag de vildledende, men populære bøger “Det målrettede liv” og “Den målrettede menighed”) et samarbejde med den kendte managementguru Ken Blanchard. Blanchard skulle hjælpe lederne og medlemmer i Saddleback Church til at blive bedre ledere. Derfor har Blanchard prædiket i Warrens menighed, samt andre kirker der er samarbejdspartnere med Warren. Det er interessant at finde ud af hvem Ken Blanchard er, for det får en til at undre sig over at Rick Warren kunne finde på at invitere Blanchard til at tale.

Ken Blanchard er udover at være managementguru, også tilhænger af New-age bevægelsen. Han har skrevet adskillige bøger om åndelige principper som kan hjælpe en til at få et bedre liv. Han har tilmed skrevet en bog “The secret” som er en okkult metode som man kan bruge til at få succes i ens liv. En stor tilhænger af denne teori er Oprah Winfrey. Blanchard er en mand der har sat sine fingeraftryk rigtig mange steder. Han har skrevet forord til mange okkulte bøger, og anbefalet andre. Han sidder i bestyrelser for New-age organisationer (The Hoffman Institute), og er involveret i Rick Warrens P.E.A.C.E. plan, som er en mærkværdig verdensfredsplan, som jeg nok er nødt til at komme ind på en anden gang.

Det korte af det lange er at Ken Blanchard er ikke kristen. Han står for en falsk lære som er åben for næsten alt. Hans udtalelser viser at han ser Jesus som en blandt andre store ledere igennem historien. Hvilket ses i dette citat som han angiveligt har skrevet som forord til bogen “What would Buddha do at work”:

I look for inspirational messages from a variety of sources besides Jesus. Our folks get to hear words of wisdom from great prophets and spiritual leaders like Buddha, Mohammed … Yogananda and the Dalai Lama.”

På forsiden af samme bog står der:

“Does Buddha have anything to offer non-buddhists in the workplace? My answer is wholehearted  ‘Yes!'”

At Rick Warren  indbyder en person der fremmer udbredelsen af New-age lære viser endnu engang at Warren selv er en falsk profet. Jeg har ikke noget imod at man taler med folk som har en anden tro, heller ikke noget imod at være i stue med dem. Men at invitere dem til at tale i kirken, det er en fejl som ikke må begås. Glem ikke hvad Johannes skriver i sit andet brev i vers 8-11:

“Tag jer i agt, at I ikke skal miste det, vi har nået ved vort arbejde, men få den fulde løn. Enhver, som går ud over Kristi lære og ikke bliver i den, har ikke Gud; men den, der bliver i hans lære, har både Faderen og Sønnen. Hvis nogen kommer til jer og ikke fører denne lære, så tag ikke imod ham i jeres hus, og byd ham ikke velkommen; for den, der byder ham velkommen, gør sig delagtig i hans onde gerninger.”

Lige præcis her har Warren delagtiggjort sig i Blanchards gerninger. Han undskylder sig selv med at det handler om vigtigheden af at udbrede P.E.A.C.E-planen, men jeg spørger blot er metoden i orden, rent bibelsk? Hvad det har fået af ubehagelige følger i Danmark, at Rick Warren samarbejder med Ken Blanchard, vil jeg meget snart komme ind på her på sand.omvendelse.dk

Categories
Falsk Lære

Sand lære og falsk lære 2 ateismen

I første del af denne serie, lovede jeg at komme ind på at ateisterne ikke har nogen undskyldning overfor Gud når de engang dør, og skal stå overfor Ham. Det er bibelsk nok at påstå det fordi Romerbrevet 1.19-21 siger:

“Det, man kan vide om Gud, ligger nemlig åbent for dem; Gud har jo åbenbaret det for dem. For hans usynlige væsen, både hans evige kraft og hans guddommelighed, har kunnet ses siden verdens skabelse og kendes på hans gerninger. De har altså ingen undskyldning. For de kendte Gud, og alligevel ærede og takkede de ham ikke som Gud; men deres tanker endte i tomhed, og de blev formørket i deres uforstandige hjerte.”

Vi kan altså vide på baggrund af Guds skaberværk at Han er Gud, og at det er Ham der har skabt verden. Det ligger åbent for os. Mange videnskabsfolk har forsøgt at bilde os ind at alt er bygget på tilfældigheder. Til det må jeg sige som uddannet indenfor statistik, at tilfældigheder ikke kan skabe et kompliceret system af information, et enkelt system ja, men ikke avanceret. Det er simpelthen en umulighed, ligegyldigt hvilke forklaringer som videnskabsfolkene kommer med. Læg her mærke til at jeg ikke skriver videnskaben, men videnskabsfolk. For her er der en stor forskel. Jeg har jo intet imod videnskab, specielt fordi bibelen er den mest videnskabelige korrekte religiøse bog der findes overhovedet. Hvilket jeg har forklaret i forrige indlæg under kategorien Troens forsvar.

Men forestil dig dette. Jeg er en opdagelsesrejsende som om tusinde år kommer til et sted i det der nu hedder USA. Jeg ved ikke hvad stedet hedder fordi vi antager at USAs civilisation er uddød. Jeg lægger der mærke til nogle besynderlige klippeformationer. De ser sådan her ud:

Jeg analyserer disse klippeformationer da jeg finder dem spændende, og konkluderer at de er opstået pga erosion gennem tiden. Det er godt nok en ret kompleks erosion, men det burde da være sandsynligt at det er sket ved en tilfældighed.

Hvor mange ville tro på at den konklusion var rigtig? Ingen. Hvordan kan man så tro på at vi mennesker og dyrene og planterne er blevet til pga tilfældigheder. Alt dette er simpelthen for avanceret til at kunne opstå tilfældigt, da det er meget mere avanceret end Mount Rushmore som billedet forestiller. Af samme årsag har ateisterne ingen undskyldning overfor Gud, på dommedag. Der vil ikke stå nogen ateister på dommens dag og sige til Gud; Ja men jeg troede jo ikke at du fandtes. Den dag vil de istedetfor, fortryde som de aldrig har fortrudt før, at de ikke ville give Gud ære, og ikke ville omvende sig fra deres synd på grund af en dårlig undskyldning som ateismen. Men den dag er det desværre for dem, alt alt for sent.  For det er i dette liv vi skal finde ud af om vi vil Gud, eller om vi vil os selv. Hvis vi vælger os selv, må vi tage konsekvensen af det. Men hvis vi vælger Gud vil Han tilgive os pga Jesus og Hans fuldbragte værk på korset. 

Categories
Falsk Lære Prædikener

Kend de falske profeter på frugterne

 I Januar havde jeg et indlæg med et stykke af en prædiken fra en gammel baptistpræst Ove Vang Jensen, som jeg havde fået lov at bringe her på bloggen. Det stykke handlede om hvordan man kunne kende de falske profeter på det de sagde. Den kan ses her: Hvordan kan man kende de falske profeter? Jeg har valgt i dag at vise anden del af prædikene, som omhandler hvordan vi kan kende de falske profeter på deres frugter. Grunden til det er at jeg snart kommer ind på Christian Hedegaard, og der vil jeg komme ind på dette. Så se den gerne som en prolog til de indlæg der vil komme om ham, men også om andre.

Kend dem på frugterne 

De falske profeter kommer i et får’s klædning, siger Jesus. Dvs. de følger en dress-code, der giver dem ud for at være en del af menigheden, men i virkeligheden er de til fordærv for menigheden. Et får’s klædning signalerer at man følger hyrden.
Sådan kommer de altså, disse venlige profeter. Udadtil har de dress coden i orden, Indadtil, i deres sande væsen, er de ikke ægte disciple, men selvoptagne og røveriske som ulve. Måske er dette ord af Jesus det stærkeste udtryk for, at i Guds rige er det ikke klæder, der skaber folk.
For uanset, hvor korrekte de tager sig ud, så er
det, Jesus omtaler som det indeni, det kommer an på. Derfor sætter han de to stærkest tænkelige udtryk overfor hinanden: Fåreklæder og Frugter.
Det er ikke på klæderne, I skal kende dem, men på frugterne!
Mellem frugterne og fåreklæderne er der den forskel at det første betegner hele deres liv og det, de fik ud af livet, mens det anden er udtryk for deres ydre fremtræden…..

 

Jesus siger: Tag jer i agt for de falske, at I ikke kommer til at ligne dem!
Af vores frugter skal man kende osog hvad kom der ud af vores tro og vores liv og vores vidnesbyrd? – – – nej, jeg vil ikke spørge mere!

Men vi kan ikke gøre os færdige med denne søndagstekst før vi får læst Jesu sidste ord en gang til:
»Ikke enhver, som siger: Herre, Herre! til mig, skal komme ind i Himmeriget, men kun den, der gør min himmelske faders vilje!«
Og her tør jeg godt spørge. Vil det sige, at der alligevel er betingelser for at komme i Himmeriget? At du skal GØRE noget? Gøre Guds vilje? Giv mig allerførst lov til at mene – at alt, hvad Jesus siger, mener han noget med. Men jeg tror ikke, dette ord om at GØRE er sagt for at ændre på Efeserbrevets ord, som vi har stående her på prædikestolen: »Af Nåden er I frelst ved tro, det skyldes ikke jer selv, Guds er gaven…!« ”Det skyldes ikke gerninger, så nogen kan rose sig, for hans værk er vi..!” Jeg tror derimod, at vi skal forstå dette om at ”gøre min himmelske faders vilje” i lyset af et andet ord fra det samme brev, hvorfra vi har ordet på prædikestolen her. Jeg tænker på verset i kap. 6: ”Vær stærke i Herren og i hans mægtige styrke. Ifør jer Guds fulde rustning, så I kan holde stand mod Djævelens snigløb.”
Det er jo præcis hvad der er nødvendigt for ikke at være som falske profeter, der nøjes med de flotte og rigtige ord uden sammenhæng til vort daglige liv. Spørgsmålet er ganske enkelt: i forhold til hvis vilje vil du leve dit liv. Jesu anbefaling angående det kan næppe siges tydeligere.

At det kun er den, der gør Guds vilje, der kommer i himlen skal heller ikke læses som korrektur til Johs. 3:16, at Gud elskede så han gav sin enbårne søn, for at hver den, der tror på ham, skal have evigt liv

Nej, men jeg tror stadig det er en understregning af en nødvendig sammenhæng mellem vor tro og vort liv.
En klar tilkendegivelse af, at uden denne sammenhæng vil
dit vidnesbyrd i ord og dit liv i tro være uden den velsignelse som Herren havde tiltænkt dig, da han først mødte dig og fik dit ja til hans kom!

Må jeg prøve at illustrere, hvad jeg mener. Dronning Margrethe forærede mig en bil, alt betalt, skat, forsikring og fyldt benzintank. Kvit og frit og gratis. Det var ikke min fortjeneste, at jeg skulle ha’ sådan en; i bibelsprog ville det være en kongelig gave helt af nåde.
En sådan bil er beregnet til at flytte mig fra punkt A til punkt B.
Men for at det kan ske må jeg bruge bilen….

Nøjagtig sådan er det med det liv jeg har fået af mere kongelig nåde end nogen eventuel gave fra det danske kongehus. Guds gave! Helt af nåde! Det liv er også givet mig for at flytte mig fra punkt A til punkt B.
Og her er det ordet om at GØRE Guds vilje kommer ind – – tror jeg! For det er jo ikke lige meget, hvordan man kører, hvis man vil nå godt frem.
Jeg ved ikke, om du har et godt bud på, hvorfor man kalder ham eller hende der kører i forkerte retning på motorvejen for en
spøgelsesbillist?
Det jeg ved, er at en sådan er til fare for både sig selv og alle andre.

 

Categories
Falsk Lære Overfladisk kristendom

En cool kirke der har alt. Oooh yeah

Denne kirke har åbenbart alt. Den er cool, den er relevant, den har fed musik. Men den har åbenbart ikke Jesus, for Han bliver slet ikke nævnt. Men hvad gør det når bare det er såååååå coooool. To minutters overfladisk kristendom, værsgo at se.

Desværre har jeg selv promoveret min kirke sådan engang. Jeg har også fokuseret mere på det ydre, end på kirkens vigtigste budskab. Så nej jeg er bestemt ikke bedre end dem i videoen. Måske tror disse mennesker virkelig på at det er den rigtige måde at gøre det på, for det har de set andre gøre. Men det er ikke en bibelsk metode at skabe disciple på. De fås kun ved at prædike omvendelse til Jesus Kristus. Hvordan musikken så er i kirken og hvor god kaffen er, det er fuldstændig ligegyldigt i forhold til at forkyndelsen er i orden.

Categories
Falsk Lære Overfladisk kristendom

Profet mig her og profet mig der

Jeg har gået og tænkt en del over alle disse såkaldte profetkonferencer og profetmøder som der bliver annonceret for i de kristne medier for tiden. Der er et eller andet ved dem som jeg ikke bryder mig om. Jeg siger ikke at de allesammen er forkerte, det er da muligt at der er nogen af dem som er sendt af Gud. Men der er en stor del af dem, som jeg er stærkt i tvivl om, overhovedet er fra Gud. For vore dages profeter afviger markant fra bibelens profeter. Det kan jeg ikke se at der skulle være noget bibelsk belæg for skulle være i orden.

Vore dages profeter er populære, de bliver solgt med ord som: Kom og hør profet Nameless tale ind i DIT liv. Profet Nameless har en tjeneste hvor han kan tale visdomsord ind i DIN situation. Lær at profetere og gå i det åndelige, DU kan også erfare de åndelige sandheder som profet.
Men hvis man ser på bibelens profeter, så var det ikke ligefrem popularitet som var kendetegnende for dem. Tværtimod ser vi i bibelen at profeterne var udskældt, forfulgt, dræbt, talt dårligt om og lignende. De var ikke kendt for at sige det som folk gerne ville høre, men for at tale omvendelse. Var det helt galt, så talte de også om at Gud ville straffe landet med tørke, krig, fangenskab og besættelse. Det er godt nok lang tid siden jeg har hørt en profet i Danmark komme med sådan nogle profetier. Istedetfor har jeg hørt dem sige sådan her: “Gud vil give jer en kæmpekirke, og resten af byen skal se at I har succes, og at Gud er med jer” bare for at tage et eksempel. Nu har jeg ikke noget imod at man får en kæmpekirke og at Gud er med kirken. Men hvis man sammenligner den slags profetier med dem der er i bibelen, så ligner de faktisk mest de falske profeter, og her skal man nok passe på med at generalisere for meget. Jeg har vist et eksempel fra Jeremias nederst i dette indlæg.

Hvad er profetens opgave egentlig? Er det at tale smukke ord som kilder folk i ørene, og som kan give dem en “positiv åndelig oplevelse”? Eller handler det om at en profet skal være en der tør tale Guds ord, også selvom folk ikke har lyst til at lytte? Måske kan Leonard Ravenhill give os et svar på det et dette lille klip.

Hvis man har lyst til at se hele prædikenen, kan den ses HER

“I dette år, i begyndelsen af kong Sidkija af Judas regering, i det fjerde år, i den femte måned, talte profeten Hananja, Azzurs søn, fra Gibeon, til mig i Herrens tempel. I nærværelse af præsterne og hele forsamlingen sagde han: »Dette siger Hærskarers Herre, Israels Gud: Jeg vil bryde babylonerkongens åg. Alle de kar fra Herrens tempel, som Babylons konge Nebukadnesar tog fra dette sted og bragte til Babylon, bringer jeg om et par år tilbage til dette sted. Og Judas konge Jekonja, Jojakims søn, og alle de landflygtige fra Juda, som er kommet til Babylon, fører jeg tilbage til dette sted, siger Herren. Ja, jeg bryder babylonerkongens åg.«

Profeten Jeremias svarede profeten Hananja i nærværelse af præsterne og hele den forsamling, som stod i Herrens tempel. Han sagde: »Det ske! Måtte Herren handle sådan! Måtte Herren stadfæste de ord, du har profeteret, og bringe karrene fra Herrens tempel og alle de landflygtige tilbage fra Babylon til dette sted. Men hør nu de ord, jeg taler til dig og til hele forsamlingen: De profeter, der levede i gamle dage, før din og min tid, profeterede om krig, ulykke og pest for store lande og mægtige riger. Men hvis en profet profeterer om fred, kan man vide, at det virkelig er Herren, der har sendt ham, ved at hans ord går i opfyldelse.« Da tog profeten Hananja åget af profeten Jeremias’ nakke og brækkede det. Og Hananja sagde i nærværelse af hele forsamlingen: »Dette siger Herren: Sådan vil jeg om et par år bryde det åg, babylonerkongen Nebukadnesar har lagt på alle folkenes nakke.« Så gik profeten Jeremias sin vej.

Men efter at profeten Hananja havde brækket åget på profeten Jeremias’ nakke, kom Herrens ord til Jeremias: Gå hen og sig til Hananja: Dette siger Herren: Du brækkede et åg af træ; i stedet skal du lave et åg af jern. For dette siger Hærskarers Herre, Israels Gud: Jeg lægger et jernåg over alle disse folks nakke, for at de skal trælle for Babylons konge Nebukadnesar; de skal trælle for ham. Selv de vilde dyr giver jeg ham.

Profeten Jeremias sagde til profeten Hananja: »Hør, Hananja! Du er ikke sendt af Herren! Du har fået dette folk til at sætte sin lid til løgn. Derfor siger Herren: Nu vil jeg sende dig bort fra jorden! Du skal dø i år, for du har prædiket frafald fra Herren.«

Profeten Hananja døde samme år i den syvende måned.” Jeremias 28