Category: Bibelen

Categories
Bibelen Hvem er Gud? Kirke Kommentar til medierne Troens forsvar

R. C. Sproul er kommet hjem til Herren

Det var både med tristhed og glæde at jeg så nyheden om at teolog, filosof og bibellærer R. C. Sproul er død. Trist over at han ikke længere er hos os, og derfor ikke kan dele ud af sin store viden til os mere. Men samtidig glad for at han er kommet hjem til den Gud og Herre som han var så god til at fortælle os om.

Sproul har været i stand til noget som ellers falder mange reformerte forkyndere svært. Han har vidst hvad han stod for, og været meget klar omkring hvad han troede på og mente. Samtidig har han været i stand til at være meget favnende og arbejde tæt sammen med folk som ikke var ligeså ”reformerte” som ham, og det har jeg stor respekt for. Eksempelvis så var Sproul tilhænger af barnedåb, men havde ikke nogen problemer i at stå på den samme talerstol som Al Mohler og John MacArthur. Ingen var i tvivl om at det var et område som de var uenige om, men alligevel havde de det godt med hinanden og anså hinanden som brødre. Et andet punkt hvor Sproul afveg fra flere af hans venner fra andre kirkeretninger var hans overbevisning om at tiende stadig skulle være bibelsk. Personlig mener jeg ikke at man kan sige tiende er et krav i den nytestamentlige pagt, men ikke desto mindre stod Sproul fast på at det var. Det kan ellers være et punkt som virkelig kan splitte grupper fra hinanden. Men det gjorde det ikke for Spoul. Men hvad splittede så?
 Jo, en ting som jeg har fundet fascinerende ved Sproul var hans evne til at se hvad der var værd at blive splittet over, og hvad man kunne se igennem fingre med (også selvom man mente det var vigtigt). Der var særlig to ting som Sproul var helt klar på. For det første bibelens troværdighed og autoritet, som jo er udgangspunktet for at vi overhovedet kan tro på at Gud er den Han siger Han er. Og for det andet, retfærdiggørelse igennem tro alene. De to punkter var det som folk kunne samles med Sproul om. Det betød bl.a. at Sproul var helt skarp på at den romersk katolske kirke, ikke er en bibelsk kirke. Dels pga de har sat pavernes ord lig med bibelens ord, og fordi retfærdiggørelse af tro alene er ubibelsk ifølge den romersk katolske kirke. Samtidig var Sproul også klar i mælet når det handlede om hvordan man skulle forholde sig til kirker som ikke holdt Skriften og dens ufejlbarlighed højt nok.

Men det som jeg nyder allermest ved Sproul var at for ham var evangeliet en helt naturlig del af forkyndelsen. Hvad end han prædikede udfra den ene eller den anden tekst, så var det hele smurt ind i at han havde en klar og tydelig forståelse af evangeliet. Dertil var han også en ret belæst mand, som forstod filosofi, ideologi, historie og litteratur på et niveau som kun de færreste har. Det hører man for resten også i denne undervisning hernedenunder hvor han til min forbavselse fortæller at Herman Melvilles bog Moby Dick er en teologisk fortælling. Hvilket gjorde at min forståelse af Melvilles fortælling om Billy Budd (ikke så kendt som Moby Dick), får et helt nyt lys over sig.

Men lyt hvis du har tid og lyst til hvordan Sproul ved hjælp af Guds ord, viser hvorfor vi er nødt til at holde fast i Guds ords ufejlbarlighed og autoritet.

Til dig som godt vil høre mere om filosofi, og høre det fra en bibelsk funderet forkynder, kan jeg på det varmeste anbefale Sprouls serie Renewing Your Mind. I en periode gennemgik han filosofiske tanker igennem historien, og så det med bibelske briller. Det kan man høre her:https://www.sermonaudio.com/search.asp?sortby=oldest&keyword=ligonier&SourceOnly=true&subsetcat=series&subsetitem=The+Consequences+of+Ideas&AudioOnly=false

 

 

Categories
Bibelen Hvem er Gud?

Søger vi Jesus i bibelen, eller noget andet?

I Johannesevangeliet 5.39 siger Jesus de berømte ord:

”I gransker Skrifterne, fordi I mener, at I har evigt liv i dem; og netop de vidner om mig.”

Dette sagde han til jøder som ikke ville erkende at Jesus var og er den Han er. Men hvor er det herligt befriende at Jesus siger så klart som Han gør, at skriften netop vidner om Ham. For det burde være den primære, sekundære og tertiære grund til at vi læser i bibelen. For at finde Jesus og se hvordan skriften peger på Ham den ene gang efter den anden.
Vi kan sagtens læse i bibelen af de forkerte årsager. Vi kan læse i den fordi vi tror vi kan finde nøglen til et succesfuldt liv i den, eller fordi vi tror den kan give os indsigten i hvordan man bliver rig, eller hvordan man kan undgå sygdom. Tro mig, der findes mange mennesker der læser i bibelen af de årsager. Hvor er det trist at nogen leder efter så overfladiske ting i en bog, der i virkeligheden handler og peger på den Gud der kom for at frelse os fra evig fortabelse, og ville give os evigt liv i Himlen i stedet. Sådanne folk spilder deres bibelstudier, og det vil ikke gavne dem. De burde i stedet gøre det samme som Jesus opmuntrede jøderne til. Nemlig at finde ud af at skriften peger på Ham, og viser Hans kærlighed, Hans nåde og omsorg. Ham har vi brug for at se, for hvis vi ikke kan se Ham, kan vi heller ikke se faderen.

”Den, der har set mig, har set Faderen” Joh. 14.9

Categories
Bibelen Hvem er Gud? Kirke Omvendelse podcast

Min bedste juleprædiken indtil videre, men også den mest udskældte

Jeg har hørt mange kommentarer til denne juleprædiken, som jeg holdt i en kirke jeg kom i for 7 år siden. Selv folk der ofte er uenige med mig, har sagt at de ville ønske det var den slags der blev prædiket i deres kirke. Eller at det er den bedste juleprædiken de har hørt. Så god er den nu ikke, jeg har hørt langt bedre fra andre. Men det er den bedste juleprædiken som jeg har holdt, og jeg har på intet tidspunkt fortrudt jeg holdte den. Heller ikke selvom det medførte at det blev besluttet at jeg ikke længere kunne prædike i den kirke. Man mente åbenbart ikke at evangeliet og juleevangeliet er det samme budskab. Men evangeliet og juleevangeliet er det samme evangelium, og da jeg ved at julegudstjenesten ofte er den der er mest besøgt, kunne jeg ikke lade være med at prædike evangeliet så det gav mening. Jeg glæder mig over at dem som kom i kirke den dag, og som ikke var vant til at komme, fik evangeliet så det var forståeligt, og gav grund til at omvende sig til vores frelser der valgte at bøje sig helt ned til os, da vi ikke var i stand til at komme til Ham. For det er så vigtigt at få sagt, så folk kan se konsekvenserne af deres synd, og hvorfor vi har brug for Jesus som vores frelser!

Har du endnu ikke hørt denne korte juleprædiken, så benyt dig af chancen her. Og send den gerne til folk som du ved trænger at høre evangeliet. For juleevangeliet er folk faktisk villig til at høre, særlig når det ikke tager længere tid end denne her.

Læserne her på siden ønskes en velsignet jul, hvor vi kan glæde os over at Ordet som var Gud, blev kød og tog bolig iblandt os (sammendrag af Johannesevangeliet 1.1-14).

OBS: Desværre virker linket videoen ikke for iphones og ipad. Medmindre man benytter sig af en anden app, end den normale.

Categories
Bibelen Falsk Lære Forvirret lære Hvem er Gud? Livet som kristen

Hvilken autoritet har en kristen?

I visse dele af den karismatiske bevægelse er der nogen der mener kristne har fået autoritet over både vind, vejr, økonomi og meget andet. Men argumentationen for dette er ikke skudsikker, da det ofte er baseret på misbrug og tilmed misforståelse af Guds ord. Lad mig give et eksempel. I Lukas 8 har vi følgende begivenhed:

Mens de sejlede, faldt han i søvn. En hvirvelstorm fór ned over søen, og de tog vand ind og var i fare. De gik da hen og vækkede ham og sagde: »Mester, Mester! Vi går under!« Han rejste sig og truede ad stormen og bølgerne; de lagde sig, og det blev blikstille. Men han sagde til dem: »Hvor er jeres tro?« Forfærdede og forundrede sagde de til hinanden: »Hvem er dog han, siden han kan befale over både storm og sø, og de adlyder ham?

Tre ting er gode at lægge mærke til her. Hvem fik stormen til at lægge sig? Det gjorde Jesus. Hvem er Jesus? Han er Gud der er blevet menneske, og Han har magt over elementerne. Hvad gjorde disciplene? De undrede sig over hvem Han var siden storm og sø adlød Ham. Det er altså en begivenhed som viser hvem Jesus er, og Hans autoritet over denne verden. Kun Gud har denne autoritet.
Men nogen har misbrugt budet om at vi skal gøre det samme som Jesus, til at vi også skal ændre vejret o.l. og gøre det med vores “åndelige magt”. Forstå mig ret, kristne må godt bede Gud om godt vejr, og bede Gud om at skåne os under orkaner o.l. Det er der intet galt i, men at påstå vi har magt til at ændre vejret og andre naturfænomener er helt forkert.

Hvis det virkelig skulle være sandt at kristne har fået den samme autoritet som Jesus til dette, hvorfor ser vi så ikke nogle begivenheder i bibelen der dokumenterer at det skulle være normalt? En af de absolut mest betydningsfulde apostle var Paulus. Han burde have stor tro, kende Gud og kende til hans evne og begrænsninger som kristen. Han var jo på et tidspunkt udsat for et voldsomt uvejr da han i fangenskab var på vej til Rom over middelhavet. Det kan vi læse om i apostlenes gerninger 27.18-20:

” Eftersom vi var hårdt presset af stormen, begyndte de næste dag at kaste last over bord.  Og den tredje dag kastede de egenhændigt skibsudrustningen ud. I flere dage sås hverken sol eller stjerner, og det var stadig hårdt vejr. Til sidst svandt ethvert håb om vores redning.”

Vi ser senere at passagererne og besætningen kommer frelst i land, men båden går tabt pga det enorme uvejr som de er i. Et uvejr der er så voldsomt at de nærmest mister håbet. Kun Paulus har håb og giver det håb videre til de andre hvor han fortæller hvordan Gud vil redde dem.
Det bemærkelsesværdige ved denne begivenhed er at vi på intet tidspunkt læser om at Paulus stillede sig frem og bød stormen om at lægge sig. Om nogen skulle kunne gøre det, i fald denne lære var rigtig, så var det da Paulus. Men nej det gjorde han ikke. Noget andet bemærkelsesværdigt her, er at den samme som skrev Lukas evangeliet, er den samme som skrev apostlenes gerninger. Det er ret vigtigt at tage med her. For det betyder at hvis det virkelig var således at det at Jesus fik stormen til at lægge sig, betyder at vi skal gøre det samme. Så må man stille sig selv spørgsmålet; hvorfor hverken Lukas (som var med på båden) eller Paulus ikke gjorde det samme.

Svaret er meget enkelt. Lukas og Paulus var ikke Gud, det er kun Gud der har den autoritet. Lukas og Paulus har bedt til Gud, og bedt Ham om hjælp i deres nød. Men at byde stormen at lægge sig, var ikke deres opgave. Det havde de fattet, selvom de nok havde været langt mere “karismatiske” end mange af vor dages karismatikere.
Spild ikke din tid med at tage autoritet over dit og dat, men bed til Gud og hold dig til Ham. Og hvis du skal tage autoritet over noget, så gør det kun der hvor bibelen viser der er hjemmel for det. Og det gælder altså ikke for vejret. Forresten den bedste måde du kan få autoritet over din økonomi (som nogen også hævder vi kan få) er ved at være fornuftig i den måde vi bruger pengene på. Det råd gælder både for kristne som ikke kristne og kræver ikke stor tro. Kun sund fornuft.

Categories
Bibelen Livet som kristen

Hvorfor det er godt at tage en uddannelse som kristen

En af de mest fornuftige beslutninger man kan tage som ung kristen, er at tage en uddannelse. Det har vist sig igennem kirkehistorien, og det er også sandt i dag. For at undgå misforståelse så vil jeg lige slå fast at det er ikke et krav at en kristen skal tage en uddannelse, men at det er en virkelig god og rigtig ting at gøre.
Der har været tendenser til nogen gange i kirkehistorien, og nogle steder i dag at afholde sig fra at tage en uddannelse, da nogen kirkeledere har anset det for at være spild af tid. For de kunne jo se og konkludere at Jesus kom snart, og så var der jo ikke nogen grund til at bruge tid på en uddannelse som der ikke var brug for. At Jesus kommer snart, bør være et element som altid er integreret i den kristnes liv. Men det er ikke meningen at vores tro på at frelseren snart kommer, skal sætte os i stå. Et andet argument kan være at man er bange for at blive påvirket af verdens tanker. Men helt ærligt, hvis vi skal være i stand til at argumentere imod verdens tanker, så er vi jo også nødt til at kende til dem.

Under romerriget var kristnes generelt højere uddannelse end gennemsnittet med til at man var nødsaget til at stoppe forfølgelsen af de kristne. Dengang var det sådan at mange ikke kunne læse, men hvis man skulle have et job i den offentlige administration, så var man nødt til at kunne læse. Da kristne havde sørget for at lære deres børn at læse, (fordi de så blev i stand til at læse i Guds ord), blev kristne en stor del af den offentlige administration, og fik dermed en del indflydelse i romerriget. Forfølgelsen af kristne fik derfor den konsekvens af det ødelagde effektiviteten af den offentlige administration, fordi de netop mistede så mange dygtige medarbejdere som var kristne. Og det var så mærktbart at man var nødt til at gøre noget for at stoppe det. Derfor kunne man se at det var en dårlig idé at forfølge de kristne, for man havde brug for dem i samfundet, og de løste tilmed deres opgaver med god samvittighed og var troværdige.
Det kan sagtens ske igen, ifald at kristne så også har gode uddannelser som er eftertragtede af samfundet.

Stå ikke bare udenfor
Udover at uddannelse kan gøre det nemmere for kristne at komme igennem tider hvor samfundet ellers opfatter kristne som fjender, så skal vi også være opmærksomme på at uddannelse kan give indflydelse. Eksempelvis kan der være nogen tendenser hos kristne til at beklage sig over det ene og det andet i samfundet, og så ellers bare se tingene fra sidelinien. Ofte har jeg hørt folk sige at sådan er det jo bare, og det vil bare blive værre og værre for det siger bibelen. Men det er en fatalistisk holdning som ikke bør høre hjemme hos kristne, for kristendom er netop ikke fatalistisk. Bør man ikke som kristen i stedet vælge at blande sig og komme med gode input, i stedet for bare at stå og se på? Kristne bør tro på at man kan være med til at ændre tingenes forhold, og bør derfor blande sig. Som Kevin Williams for nylig sagde i en prædiken han holdt i Danmark, så giver det mere mening at få en uddannelse som lærer og få indflydelse i undervisningssektoren, end det giver mening bare at klage sig over at undervisningsbranchen er ukristelig. Ja, hvis den virkelig er det, så skyldes det jo muligvis at der er for få kristne lærere. Så hvorfor ikke uddanne sig som lærer? Eller læge hvis man mener der er kommet alt for meget hedens overtro ind i sundhedssystemet såsom zoneterapi og akupunktur o.l. Hvorfor bare give op, når man kan få et medansvar og medindflydelse ved at tage en relevant uddannelse.
At man ved at tage en uddannelse så samtidig vil have nemmere ved at tage sig af sin familie fordi man har bedre muligheder for at få gode jobs med ordentlige indtægter, er bare en frynsegode som man ikke skal have det dårligt med.

Hvad kan en kristen gøre, og hvad bør en kristen gøre i samfundet?
Jeg vil til slut anbefale at høre Kevin Williams prædiken over dette emne som blev holdt i Esbjerg Frikirke i februar i år. Kevin havde undervist en hel weekend og afsluttede så med denne prædiken om søndagen. Og ret skal være ret, evangeliet om Jesus Kristus fylder ikke så meget i lige denne prædiken, og det er ellers noget jeg anser for meget vigtigt. Men det var tydeligt til stede i resten af undervisningen i den weekend. Og jeg kender Kevin og ved at det er normalt for ham at prædike evangeliet, så derfor ser jeg ikke noget galt i denne prædiken, i og med at det er fra en mand som er kendt for at prædike evangeliet som naturligt og centralt. Men lyt endelig til en balanceret undervisning om hvad den kristnes ansvar og muligheder er i denne verden, som vi også har et medansvar for.

http://www.esbjergfrikirke.dk/?p=3455

 

Categories
Bibelen Falsk Lære Forvirret lære Kirke Musik Overfladisk kristendom

En kirke baseret på følelser eller sandhed?

Der er to ting som jeg finder meget bekymrende for kirkesituationen i Danmark i dag. Den ene er hvor lidt bibelkendskab kirkens folk generelt har i dag, i forhold til for bare et kvart århundrede siden. Dengang var det langt mere normalt for kirkens folk at læse i bibelen. Man vidste dengang at udgangspunktet for kirkens liv var det der stod i bibelen, og derfor læste man selvfølgelig i den. Ja, jeg ved godt at der også dengang var folk som ikke læste ret meget i den (eller slet ikke), men generelt set var det normalt for kirkens folk at søge i Guds ord, og kende dens forskellige bøger. Man kunne tilmed finde ud af at slå op i den.
I dag er der en udpræget grad af bibelanalfebetisme. Man aner ikke hvad der står eller hvor det står. Man har i stedet læst tåbelige substitutbøger som Rick Warrens ”Det målrettede liv” eller “Hytten” af Paul M. Young o.l. Eller når det skal være virkelig vildt, så læser man en bog om en dreng som angiveligt skulle have været i Himmelen, men som beskriver den Jesus han mødte deroppe på en måde som er i uoverenstemmelse med bibelen. Men hvad gør det, bare det er spændende, og ve den der sætter tvivl om drengens fortællinger! Nogle gange har man tilmed læst den slags bøger som et led i en kirkes strategiplan, som kan gå ud på at kirkens medlemmer i cellegrupper skal studere diverse bøger. Engang brugte man cellegrupperne til at kirkens medlemmer kunne studere bibelen sammen (nogen gør glædeligvis stadigvæk det). Men desværre tror nogen ledere at det er mere spændende og givende at få folk til at læse bøger som ikke bygger på bibelen, men på nogle liberalteologers ubibelske ideer, eller nogle svævende folks underlige oplevelser. Bare det skrevet på en eller anden smart eller spændende måde.

Følelser
Det andet bekymrende for kirkesituationen i dag, er hvor meget af det som sker som bygger på følelser og oplevelser i stedet for på bibelsandheder. Følelser er gjort vigtigere end sandheden. Når fok vælger at komme i Hillsong ovre i København, eller hos Torben Søndergaards Jesushotel i Aalborg (bare for at tage nogle eksempler), så er det et tegn på at følelserne og oplevelserne betyder langt mere for nogen folk end Guds ord.
Alt for mange der kalder sig kristne, vælger kirke udfra deres oplevelser. Men vi burde i stedet vælge kirke udfra om det er Guds ord der bliver prædiket der. Og vel at mærke bliver prædiket så bibelens ord ikke bliver bøjet til ukendelighed. Når folk vælger en kirke på basis af den musik der bliver spillet, eller hvor mange påståede eller dokumenterede helbredelser der er (den romersk katolske kirke har faktisk mange dokumenterede mirakler, men det er ikke nok til at kunne godkende dem som en bibelsk kirke), eller på hvor sjov eller smart prædikanten er, så har man valgt kirke på et helt forkert grundlag. Kirken som Gud ønsker at Hans folk skal komme i, er en kirke som sætter bibelen højt, og forstår at bibelens budskab er evangeliet om Jesus Kristus. Gud der blev menneske og bøjede sig helt ned til os, for at frelse os fra den straf der ventede os, medmindre vi vendte om fra vore onde veje og søgte Jesu nåde og frelse. En kirke som ikke advarer imod den kommende dom, og som ikke peger på Kristus som den eneste frelser, og som ikke lægger noget til bibelen som Torben Søndergaard eksempelvis gør, er ikke en kirke fra Gud. Og dermed ikke en kirke som Gud ønsker at hans folk skal komme i.

Sandhed
Hvis kirkens folk ikke bygger på sandhed, men i stedet på følelser, er der ikke noget at sige til, at så mange ting og holdninger i kirkerne ændrer sig. For vore følelser kan svinge helt enormt, og en kirke der er styret af at tilpasse sig de følelser og oplevelser folk ønsker at få, vil være en kirke som man ikke ved hvor man har om bare 2 og 3 års tid. Hvilket besvarer spørgsmålet om hvorfor så mange kirker ikke mere mener det de mente for bare få år siden. Men hvis kirkens folk i stedet bygger på Guds ord, så har vi et fantastisk fundament som gør at vi ikke rokkes, men kan holde fast i det som vi ved er sandt, godt og sundt. Tilmed er det et fundament som Gud selv har givet kirken, fordi Han elsker kirken. Bør kirken så ikke tage imod dette ord og holde det højt?

Categories
Bibelen Kirke Livet som kristen Omvendelse podcast

Hvorfor taler Jesus om tøj-reparation og opbevaring af vin?

Hvorfor har Jesus brug for at tale om at man ikke skal sætte en ny lap på gammelt tøj, og i samme omgang fortælle os om hvordan man opbevarer ny vin? Det talte jeg om sidste gang i Rødkærsbro Frikirke, og du kan høre prædikenen her nedenunder eller downloade den til at høre på vej til arbejde (eller hvor du nu er på vej hen). I bund og grund handler det om at Jesus ikke bare kom for at reparere lidt på vores måde at tilbede Gud på, eller for at rette os mere rigtigt ind. Han eksempelvis heller ikke for at reparere på farisæernes måde at leve på, nej Han viste at det ikke var muligt at leve som farisæer og samtidig være en kristen. Hvilket var noget Paulus med tydelighed fandt ud af. Man måtte acceptere at det gamle ikke duede, selvom det var et forsøg derpå. Men hvordan det er relevant for os i dag, kommer jeg ind på i prædikenen, for det er ikke noget der kun gjaldt på Jesu tid.
Vi havde besøg af nogle englændere i kirken den dag jeg holdte den, derfor er der oversættelse til engelsk i podcastet.

Categories
Bibelen Kirke Livet som kristen

Bibelundervisning i Rødkærsbro Frikirke med Kevin Williams

Det er med stor glæde at jeg på vegne af Rødkærsbro Frikirke, kan invitere til en hel dag med bibelundervisning med fokus på evangeliet og den frihed vi har fået i Kristus. Vi har fået Kevin Williams fra Grace Fellowship i Manchester til at besøge vores kirke i den første uge i maj. Og lørdag d.2 maj har vi valgt at holde “åbent hus”, det vil sige at vi inviterer til en dag med god bibelundervisning af en pastor som vi har fundet5 stor tillid til, efter at vi både har fået ham anbefalet af Charles Leiter, og har besøgt menigheden i Manchester sidste år. Kevin har vist sig som en pastor der har stor omsorg for menigheden og en brænd for at prædike evangeliet på både gade og i kirke. Og du er hermed inviteret til Fællesskabsdag omkring evangeliet den lørdag. Her er invitationen:

Fokus på Evangeliet

Evangeliet er ikke ”noget”, men nærmere ”nogen”, nemlig personen Jesus Kristus, den levende frelser. Kristne er ikke bare religiøse på den rigtige måde, men ER I Kristus og lever I ham!

Fra start til slut er Jesus Kristus det Guds Ord som vi har hørt og troet og som Helligånden har gjort levende for os. Det er ham alene vi så, da vi fik åbne øjne og så lyset i ham, kom til ham og vendte om fra mørket og fandt fuldkommen evig hvile for vore sjæle i ham. Ham elsker vi, fordi han elskede os først!

Der går ikke en dag hvor kristne ikke har brug for at se hen til Jesus Kristus og høre evangeliet igen, for at få ny styrke og nyt liv. Vi må kende det og vokse i erkendelse af det, så vi bliver holdt fast og selv holder fast i det sande evangelium og i Jesus Kristus. Det er ham som må blive troet og proklameret i verden! Guds Ord, Evangeliet, Jesus Kristus må være vores fokus!

Fællesskabsdag

Vi er glade for at kunne få besøg af Kevin Williams fra Grace Fellowship i Manchester. I sommeren 2014 havde nogle af os mulighed for at besøge kirken, for at skabe en god kontakt til en menighed som kender og holder fast i og proklamerer evangeliet og Jesus Kristus. Det er vigtigt at kende og have kontakt til andre menigheder med et sund fokus, og vi ser frem til at lære Kevin Williams bedre at kende som menighed og stoler på at det vil bære frugt på mange måder!

Men vi stoler også på at det vil blive til stor velsignelse for andre, som har mulighed for at besøge os lørdag d. 2. maj, hvor vi gerne vil invitere alle, som allerede elsker evangeliet og Jesus Kristus, men også alle andre interesserede, til en dag med fællesskab og forkyndelse. Vi håber på at se mange forskellige mennesker, og vi stoler på at Gud vil bruge sådan en dag til at skabe gode relationer for Evangeliet i Danmark med det rette fokus som samlingspunkt.

Program: (ca. Tidspunkter)

13.30: Velkomst med sang og bøn.

14.00: Undervisning og forkyndelse

15.00: Kaffe og Fællesskab

16.00: Undervisning og forkyndelse

17.000: Fællesskab og samtale

18.00: Aftensmad (Vi bestiller Pizza)

19.00: Q&A, spørgsmål og svar.

20.00: Afslutning med sang og bøn

Praktisk:

Sted: Havrevej 4, 8840 Rødkærsbro

Pris: Gratis, men medbring gerne støtte til aftensmad og kaffe. (Det skal dog ikke være nogen hindring, for at deltage, for hvis økonomien kniber er du alligevel meget velkommen!)

Oversættelse: Undervisning og forkyndelse kan oversættes fra engelsk, så giv besked om du har brug for det!

Tilmelding: Giv gerne  besked snarest, så vi kan planlægge bedst muligt. peter@rodkarsbrofrikirke.dk

Du kan høre en undervisning af Kevin i denne video:

Vil du gerne lytte  mere til Kevin Williams, så kan vi anbefale prædikerne som findes på GF Manchesters hjemmeside og på I’ll be honest youtube kanal.

Categories
Bibelen podcast Prædikener

Podcast: Hvad er den eneste synd der ikke kan tilgives?

Sidste søndag talte jeg udfra Lukas 7, hvor vi ser nogle farisæere og skriftkloge, hvorom det står at de forkastede Guds plan med deres liv. At forkaste Guds plan med sit liv, er den mest alvorlige synd der findes. Jesus nævner det selv, men han giver den hele armen og kalder dette for blasfemi mod Helligånden. Hvorfor det er det samme, og hvorfor at det er nødvendigt at det er den eneste synd der ikke kan tilgives kan du høre om i denne prædiken.
Det er et budskab som for den kristne er med til at give frihed. Alt for mange kristne har kæmpet med frygtelige tanker om de mon har begået den ene utilgivelige synd som Jesus omtaler. Men der er ikke nogen grund til at frygte hvad det angår. Når vi først forstår naturen for denne utilgivelige synd, og hvorfor den er så markant anderledes for al anden synd, så begynder man også at forstå hvor stor Guds tilgivelse virkelig er. Og den er i sandhed stor.

Podcastet som jeg har lagt på her, er ikke den jeg holdt i søndags. Men jeg holdt den samme for nogle år siden og synes optagelsen der var lidt bedre. Så den er cirka 3 år, men stadig god. I morgen søndag d. 22 februar går jeg videre med at prædike udfra Mattæus-evangeliet. Havde lige brug for at holde en pause efter at have brugt 1½ år på Jesu bjergprædiken.

Det foregår i husmenigheden Rødkærsbro Frikirke på Havrevej 4 i Rødkærsbro kl.11.00. Se mere på www.rodkarsbrofrikirke.dk.

Categories
Bibelen Falsk Lære Forvirret lære Hvem er Gud? Mirakler

Torben Søndergaard har misforstået historien om Betesda dam

Når Torben Søndergaard bruger en profeti fra Todd Bentley (selvom han ikke vil indrømme at det er der den kommer fra), så viser han at han ikke har forstået hvad historien om den syge mand ved Betesda Dam egentlig handler om. Den handler jo netop ikke om Betesda Dam, men om Jesus. Den slags misforståelser er dog symptomatisk for Torben Søndergaard, men derom senere, for det er vigtigere at finde ud af hvad det vi læser i Johannes evangeliets femte kapitel virkelig handler om.

En mand der havde været syg i 38 år lå ved Betesda Dam, og ventede som så mange andre, på at en engel skulle skabe røre i vandet. For når det skete ville den første der kom ned i vandet blive helbredt. Men denne mand nåede aldrig derned før den første, for det var han for syg til. Men så sker der noget, Jesus kommer og taler med ham. Derefter helbreder Jesus ham, sådan lidt kort fortalt.
Halleluja, den syge mand mødte Jesus. Han ventede på en engel der kunne give ham et mirakel, som så mange andre ved Betesda Dam, men han fik noget meget større. Han fik Jesus. Hvor meget bedre er det ikke at få Jesus end bare at få en engel og et mirakel. Folk var taget til Betesda Dam, fordi de havde brug for, eller ønskede et mirakel. Men et mirakel frelser ikke nogen, og det gør engle heller ikke. Mange af dem der tog til Betesda Dam fokuserede kun på miraklet. Men Jesus viste denne mand at der var noget der var vigtigere end et mirakel. For det er meget vigtigere at få et møde med Jesus selv, og det fik ham.


Men når Torben Søndergaard skriver om Betesda dam så bliver det til følgende istedet:

“For 10 år siden kom der en mand fra USA til Danmark med et profetisk ord til os vort land. Ordet var, at Danmark skulle blive kendt som en Betesda Dam. Altså et sted, hvor syge kunne opleve frelse og helbredelse. Han sagde, at det ikke kun ville blive et eller to steder, men det ville blive hele landet. Ja, uanset hvor man kom i Danmark, ville der være mennesker, der ville kunne bede for én og sætte én fri.” http://udfordringen.dk/2015/01/danmark-kendt-som-betesda-dam/

Prøv at sammenlign det med det Todd Bentley sagde da han var i Danmark, noget som han ret sikkert har sagt i mange andre lande fordi det lyder fedt at sige:

“Da jeg bad for min tur til Danmark, sagde Helligånden: ”Todd, ikke bare i en region eller en kirke eller en by, vil der være en ’Betesda Dam’.” Jeg spurgte: ”Herre, hvor vil det være?”
Hele det danske land vil være kendt for helbredende kraft, og folk fra udlandet vil sige: ”Hvis vi kan komme til det land, til Danmark, så vil vi blive helbredt. Og det er lige meget hvilken by eller kirke, vi tager til, for helbredelse sker alle steder i det land”
De sidste fire år har jeg profeteret om kirker, byer og regioner, som vil være værter for helbredelses udgydelser. Men jeg har aldrig set et helt land, som på alle sider har en helbredelses salvelse. Helbredelser vil ske hele tiden i alle byer.” http://udfordringen.dk/2015/01/danmark-kendt-som-betesda-dam/

Tjah det passer godt nok ret fint med det som Torben Søndergaard siger den såkaldte profet sagde, som han citerer i Udfordringen. Men Torben kan bare Kontakte mig og forklare mig hvem det så er, så skal jeg nok trække det tilbage. Men om det var Todd Bentley eller en anden, så har både ham og Torben misforstået den bibelske historie om den syge mand ved Betesda Dam. Den handler nemlig ikke om at der skal ske en masse helbredelser, men om at møde vores vidunderlige frelser Jesus Kristus, og Ham kan vi møde alle steder, også de steder vi ikke forventer Ham. Folk der lå ved den dam forventede kun en engel, det fik nogen af dem. Men den syge mand fik Jesus istedet.

Hvad er så symptomatisk ved Torben Søndergaard?
Folk som Torben Søndergaard vil hellere have mirakler end de vil have Jesus, og hvor er det dog trist. Torben taler kolossalt meget om sig selv og hvordan Gud angiveligt bruger ham til det ene og det andet, og hvor meget Gud fortæller ham. Men alt det er til ingen nytte hvis ikke Torben holder op med at prædike sig selv, og istedet forstår at hvis man virkelig er en kristen og forkynder, så er ens opgave at prædike Kristus. Det er også det den bibelske historie om den syge mand ved Betesda Dam handler om. Den handler ikke om at der skal ske en masse helbredelser i alle byer i Danmark. Det er en idé som har udgangspunkt i den gamle pagt. Men vi har brug for den nye pagt, den som viser at der kun er eén frelser og den frelser er Jesus Kristus!