Author: René Vester

Omvendelse.dk styres af René Vester. Siden vil informere om hvad der er bibelsk kristendom, og afsløre hvad der er ubibelsk. Alt for mange kirker i dag, er mere påvirkede af deres egen kirkekultur, end af Guds ord. Nogle kirker er endog mere påvirkede af denne verden, end af Guds sande ord.
Derfor vil der sandsynligvis være nogle der vil føle sig trådt på efter at have læst det der står her på bloggen, og på omvendelse.dk.
Det er dog ikke for at træde på nogen, at denne hjemmeside er oprettet, men udelukkende for at fremme de bibelske sandheder.
Har du spørgsmål er du velkommen til at kommentere mine blogs, eller sende en mail til info@omvendelse.dk.

Categories
Endetiden Falsk Lære Kirke

Jesu genkomst, bortrykkelsen, antikrist o.s.v.

Nu er det kommet frem at bibellæreren og “profeten” Anders Ova, som for et stykke tid siden forudsagde at Jesu kom tilbage i 2012 (sagt i Aars frikirke februar 2009), heldigvis har trukket sine udmeldinger tilbage. Jeg tilhører dem som tager den slags ret alvorligt, den slags forudsigelser skal kristne overhovedet ikke give sig i kast med. Vi skal kunne læse tidens tegn, det er bestemt bibelsk, men vi skal ikke komme med forudsigelser om hvornår Jesu genkomst, bortrykkelsen o.l. ting skal ske. Derom er vi blevet advaret flere gange i bibelen. Jeg glæder mig over at Anders Ova har trukket det tilbage, men synes samtidig at der er flere andre ting han skulle tage og være noget mere varsom med. Der er altfor meget “jeg føler dit og jeg føler dat” over hans forkyndelse. Kunne han dog ikke bare prædike Guds ord, istedetfor at stå og gøre sig til et overfølsomt talerør for Gud, som mærker ting og sager som vi nu har set ikke var så gode, som nogen gerne ville have dem til at være.

Men ret skal være ret. Anders Ova har dog vist at han har taget ved lære. Det er mere end man kan sige om Kim Andersen fra Tagryggen.dk. Denne mærkværdige hjemmeside af folk som har meldt sig ud af kirken og i dag siger at de ser alt fra oven af (deraf navnet Tagryggen), har endnu engang forudsagt Jesu genkomst, bortrykkelsen og den sidste trængsel (det kan man se i denne artikel) . Bortrykkelsen skulle angiveligt ske i 2010. For nogle år siden forudsagde de at bortrykkelsen ville ske i 2006. Det skete som bekendt ikke. Men det har Kim Andersen fra Tagryggen åbenbart ikke taget ved lære af. For han fortsætter nu sin velkendte stil. Han er dog blevet så “smart” at han skriver i sin konklusion:

“For god ordens skyld vil jeg sige, at budskabet her er ikke en påstand. Da jeg i 2006 skrev artiklen om bortrykkelsen, misforstod og fejlciterede folk mig for at være som Jehovas vidner, der fastsatte datoer for bortrykkelsen. Formålet med disse artikler er at vække folk, og minde dem om at Jesu genkomst er en realitet, og er lige for døren.

Dog, er alt dette sandt, så vil bortrykkelsen ske senest i 2010, ved Rosh HaShanah.”

Så på den ene side siger han at han ikke er sikker på noget, og på den anden side vil han gerne forudsige det alligevel. Det er endnu et tåbeligt forsøg på en helgardering der ikke virker. Kim Andersen burde tage og omvende sig og indgå i en kirke og blive en del af Kristi Legeme istedet. Jeg er nemlig ikke i tvivl om at Kim Andersen og hans hjælpere har startet Tagryggen.dk, fordi de kunne se at der var ting der var helt forkerte i kirken. Men at melde sig helt ud af kirken, og bare stille sig udenfor er en dårlig løsning. Folk som ikke vil være en del af et kristent fællesskab, har farlige tendenser mod at få nok i sig selv, og deres egen måde at se tingene på. Det er Tagryggen.dk et tydeligt eksempel på, og jeg kan godt finde flere eksempler på dette. På trods af at det kan være svært at finde en god kirke i dag (men hvis man virkelig ikke kan finde en, burde man tage og starte ny kirke op istedet) så er kirken stadigvæk Guds gave til de kristne. Derom er jeg ikke i tvivl.

Men tilbage til Tagryggen.dk. Man skulle have troet at de havde lært noget af deres forrige fadæse(r), men det har de åbenbart ikke. Desværre ved jeg at mange kristne læser deres tåbelige hjemmeside og anser den for at være god. For de skriver ting som nogen kristne godt kan lide at høre. Det kan jeg godt sætte mig ind i. Men der er intet at hente der. Find nogen bedre sider istedet, der findes bl.a. mange engelsksprogede hjemmesider som har meget mere at byde på end tagryggen, og som er drevet af folk der elsker kirken og brænder for Jesus. Tagryggens folk er på vildspor og har været det i lang tid.

Hvis vi skal kunne lære noget af Tagryggen, så er det at det er vigtigt at tilhøre en menighed/kristent fællesskab, også når det er svære tider. For der er en velsignelse ved at være i en menighed som en kristen ikke skal undvære. Iron sharpens iron som man siger. Og det kan kun ske i menigheden. Ikke ved at stå udenfor menigheden. Der vil der ikke være nogen sharpening af jernet.

Se også disse to indlæg som vedrører disse emner:

En sund holdning til Jesu genkomst

Menigheden, Guds gave til de kristne

Categories
Falsk Lære Kirke

Rick Warren, Michael Jackson og “The shack”

På Rick Warrens hjemmeside Purposedriven connection blev der for nylig publiceret en artikel om Michael Jackson. Det var skrevet af en af Rick Warrens efterfølgere David Pack, som åbenbart havde mødt den nu afdøde popsanger Michael Jackson nogen gange. Artiklen hed “Michael Jackson, Jesus and me” og kan stadig læses som cache fil på dette link.

I den artikel var konklusionen at Michael Jackson nu var i gang med at danse Moonwalk i himmelen. Som David Pack skrev:

“If there’s anything that gives me peace during this moment of loss, it’s knowing that one of the greatest artists of our time is now moon-walking along the gold paved roads of heaven, where streets have no name, with a broad smile on his face, and a band of angels welcoming him home.”

Det interessante ved artiklen er at den ikke findes mere på Purposedriven connection.
Den er fjernet, og det burde man jo være glad for. Om den blev fjernet pga der stadig er et lille gran af dømmekraft tilbage hos de purposedrevne, eller fordi de godt kunne se at en artikel som denne, var så helt igennem tåbelig, at det blev pinligt for dem selv at have den liggende, ved jeg ikke. Det er nu ikke den eneste artikel der er fjernet for nylig. En usædvanlig positiv artikel om William Paul Youngs New Age agtige bog “The shack” er også fjernet. Der ser ud til at man pga en debat om bogen, som vedrørte om man kunne sige at Gud både var mand og kvinde, valgte at fjerne artiklen.

På en måde er denne side bedre end andre lignende kirkelige medier. For selvom der da kommer artikler som er ret langt ude, så vælger man dog at fjerne nogen af dem. Det er mere end man ser mange andre steder. Jeg er slået over hvad der ligger af ubibelske ting på flere kirkelige mediers hjemmesider. Bl.a. om “The shack” og Rob Bell, Rick Warren osv. Men RIck Warrens hjemmeside har desværre ikke vist dømmekraft nok. For du kan stadigvæk se masser af anbefalinger af Rick Warrens mærkværdige udgave af evangeliet. Hvis denne side skal tages seriøst af kristne, skulle de tage og starte med at rense ud hos dem selv først. For der er rigtig meget der skal renses ud. Men fordi man har levet med dette så lang tid i Saddleback Church, er det formentlig ret svært for dem at se dette behov. Ligesom mange i kirkerne hos os i dag, heller ikke kan se at det der bliver forkyndt mange steder, er meget langt væk fra evangeliet, således har man også svært ved at se det i Rick Warrens kirke.

Det kan jeg godt sætte mig ind i. En ting er at fortælle disse mennesker, at det ikke er evangeliet de prædiker. Vi er samtidig nødt til at vise dem hvad evangeliet er. Derfor er det vigtigt at os der er kritiske overfor de ting der sker i kirkerne, selv kan finde ud af at prædike evangeliet klart og tydeligt. Hvis vi bare rendte rundt at skreg ve jer og ve jer, uden at pege på det sande evangelium, så var vi selv gået fejl.

Det de har brug for i Saddleback Church, er at få besøg af en ordentlig forkynder som Paul Washer eksempelvis. Folk som Paul Washer prædiker så klart og tydeligt et budskab om Jesus, at det ville være nemt for folk at se at enten er det som han siger sandt, eller også er det som de er vant til at høre sandt. For begge dele kan ikke fungere sammen på sigt. Det har jeg set igen og igen. Hvilket er endnu en årsag til at prædike evangeliet som det er. For det åbner øjenene op hos dem der tilhører Ham, men lukker øjnene og ørerne hos dem der ikke tilhører Ham, selvom de siger de gør.

Categories
Bibelen

Bibelen er ikke søgervenlig

I dag er det min fødselsdag og jeg fik særlig eén fantastisk gave. Det nye testamente på CD. Så nu kan jeg høre det nye testamente på dansk når jeg kører i bilen. Det er ellers der jeg hører de fleste prædikener og bibelundervisning. Det vil det nok også være fremover. Men det bedste må da være at høre Guds ord læst op. Da jeg så kørte afsted i dag satte jeg den første CD på.

Det var selvfølgelig Mattæus-evangeliet, da man jo skal starte ved starten. Mattæus-evangeliet begynder som bekendt med Jesu slægtsbog. Det ved jeg mange andre har beklaget sig over, første gang de valgte at læse i bibelen. Hvorfor skal den starte med en slægsbog? Det er nærmest det mindst fængende man kunne starte med at læse. Det slog mig at bibelen ikke er søgervenlig. Den er ikke skrevet i et tiltrækkende sprog. Den er ikke skrevet på en smart og lækker måde. Den er bare som den er, og alligevel virker den.  Alligevel er den brugbar i dag.

Så hvis bibelen ikke er søgervenlig, hvordan i alverden kan vi så finde på at tillade os at gøre evangeliet søgervenligt? Der er ikke nogen steder i bibelen der viser vi har ret til at ændre på budskabet for at gøre det mere interessant. Der er ikke noget der viser at det har været til gavn førhen i kirkens historie (tværtimod). Og når det er tydeligt at se at Guds ord ikke er søgervenligt, hvorfor skulle vi så gøre det søgervenligt? Skulle vi ikke bare tage at prædike det klart og tydeligt og vise at ordets betydning er ordet?

Gratis
Til dem også godt vil høre bibelen oplæst, men  ikke vil betale (en ret dyr pris) for det nye testamente på CD, er der andre muligheder. Der er flere indtalinger af bibelen på engelsk som er gratis. Den berømte King James Version Bibel kan fåes på MP3 på dette link.

Categories
Evangelisation Kirke

Er Jesus et produkt 3 Ungdom og kristen underholdning

En fare som jeg har lagt mærke til når vi overfokuserer på de underholdende elementer i kirken, er vores ændrede forståelse af hvordan Guds Ånd virker. For mange unge i dag er så vant til underholdning i kirken, at de efterhånden har fået den forståelse at hvis det ikke er underholdende i kirken, så er Guds ånd der ikke. Det kan nogen gange være en årsag til at folk skifter kirke. De siger der er sjovere i den anden kirke, og fordi de har fået at vide at det skulle være sjovt at være en kristen, så måtte det vel være bedre at være en kristen i den sjovere kirke. Men hvad vil der så ske, når de samme unge finder ud af at verden er langt bedre til underholdning end kirken er. Vil resulatet så ikke på sigt blive at man dropper kirken, for der er jo langt sjovere i verden, og hvis det at være en kristen handler om at have det sjovt, er det så ikke mere rigtigt at være der hvor underholdningen er bedst? Ja, jeg ved godt det måske er at sætte det på spidsen, men er det ikke det vi ser mange steder? Stopper de unge ikke i vore kirker bl.a. fordi vi ikke kan blive ved med at følge med rent underholdningsmæssigt? Hvis vi istedet havde givet dem Guds ord, og forkyndt og forklaret dem det, så var det derfor de kom i kirken. Det ville være noget som verden ikke kunne konkurere med os på. For den kan ikke finde ud af at give Guds ord. Istedet har vi mange steder forsøgt at skrue endnu mere op for underholdningen, for at få folk til at blive i kirken. Man har ikke fattet at underholdning ikke er det redskab Gud har valgt til at tiltrække folk. Han har valgt forkyndelsens dårskab. Det betyder at vi skal prædike evangeliet som det er, ikke som vi har lyst til at det skal være.

Dem som vil Gud skal vi ikke tiltrække ved verdslig visdom, men ved den visdom som Gud har åbenbaret i sit ord.

Categories
Kirke

Er Jesus et produkt 2 Underholdning i kirken

Når vi begynder at markedsføre Jesus, så er resutatet at vi gør Ham til et produkt (se første afsnit). Men hvad er det så for et produkt vi har omdannet Ham til? I de kirker der markedsfører deres tro ved hjælp af underholdning, kan man godt få en indikation på dette svar.

Personlig har jeg ikke noget imod at der forekommer underholdende ting i kirken. Men faren ved underholdning er at det meget nemt kan tage over. Hvis man har fået en præst som er sjov (og det kan da bestemt være fint nok), så er det vigtigt for både præsten og menigheden at slå fast, at det ikke er underholdningen der skal være drivkraften. For det er den nemme faldgrube for os her.

Man kan som menighedsmedlem når man omtaler sin kirke, komme til at fokusere mere på at det er sjovt at komme i kirken, fordi præsten får en til at grine. Ligesom man kan omtale sin kirke som den med den fede musik, eller sjove dramastykker o.l. Hvis det er disse ting som vi bruger i vores omtale af vores kirke, så er vi gået fejl. For så har vi glemt hvem det er vi skal fortælle om. Vi skal ikke pege på hvor gode, dygtige og moderne vore kirker er. Vi skal pege på Jesus, og hvis vi istedet bare peger på de ting der sker det sted hvor vi burde prædike Jesus, så er det enten fordi vi selv har glemt Ham, eller fordi kirken har glemt at prædike Ham, og istedet fokuserer på andre ting.

Se fortsættelsen i morgen hvor jeg kommer ind på hvilken betydning dette mange steder får for de unge i vore kirker.

Categories
Evig dom Himlen Korset Omvendelse

Men jeg var der jo selv

Da Jesus blev korsfæstet blev han sat mellem to røvere. Den ene havde gudsfrygt og omvendte sig på korset. Det var til ham at Jesus sagde:

“Sandelig siger jeg dig: I dag skal du være med mig i Paradis.” Lukas 23.43

Den anden derimod hånede Jesus. På et tidspunkt hvor han var sikker på at han snart skulle dø, valgte han at håne Guds hellige enbårne søn. Det gjorde han istedet for at erkende at han havde brug for at få sin sag i orden med Gud. Da han døde og slog sine øjne op i dødsriget, eller Helvede som det også kaldes, må det have været, og stadig være helt forfærdeligt at tænke på hvor tæt han var på frelseren. Tænk at vågne op i Helvede og finde ud af at den eneste der overhovedet havde mulighed for at redde ham fra det sted, det var den selvsamme mand som han hånede da han selv led døden på et kors. Så tæt på var han, og dog så langt fra.

Gråd og tænderskæren
Helvede er det sted som Jesus omtaler som stedet hvor der er gråd og tænderskæren. At det netop er gråd og tænderskæren som høres i Helvede, viser os hvad det er for en mental tilstand folk er i der. Det er en tilstand af frustration og fortvivlelse. De græder over deres dom, over deres smerte, og skærer tinder i anger over alle de gange som de fik mulighed for at omvende sig. Disse to finder vi når folk er i frustration og fortvivlelse. For der tænker de på alle de gange som Gud kaldte på dem, og de sagde nej. Helvede er stedet uden håb, men hvor det samtidig vil stå soleklart alle de gange man havde mulighed for at omvende sig. Alle de gange hvor Gud viste at Han ikke ønskede at sende dem derhen, men ville gøre det, hvis de ikke modtog Hans retfærdighed i Kristus Jesus.

Hvor lang tid endnu?
Sådan har røveren som hånede Jesus haft det i snart 2000 år nu, og det vil fortsætte 2000 år mere, og efter dem vil det bare fortsætte og fortsætte og fortsætte. I al den tid vil han græde og skære sine tænder i fortvivlelse og frustration over at HAN JO VAR DER SELV. Han så Ham dø, han hørte Ham tale, han så Guds egen søn blive knust på korset af Guds vrede, og det rørte ham ikke. Han tog ikke imod muligheden for omvendelse, da han endelig stod med den. Det vil han bruge evigheden på at blive mindet om. Den anden røver, fandt evigt liv hos Gud i Jesus. Han tog imod Guds nåde, da han havde muligheden. Begge oplevede de Jesus, men kun en af dem modtog den gave som Han havde til dem. En tog imod den med glæde, og er i dag hos Jesus. Den anden græder og skærer sine tænder i dag, fordi han ikke tog imod den.

Categories
Bibelen Evangelisation Evig dom Hvem er Gud? Livet som kristen Omvendelse Overfladisk kristendom Uncategorized

Gud holder fest 6 Er du kaldet eller udvalgt?

”Da sagde kongen til sine tjenere: Bind hænder og fødder på ham og kast ham ud i mørket udenfor. Dér skal der være gråd og tænderskæren.” Mattæus 22.13

Vi skal ikke glemme at den samme konge som her lader manden blive bundet og kastet ud i mørket, var den samme konge som havde inviteret folk. Han ønskede virkelig at få folk med til festen. Dette inkluderer den samme mand som han nu lader smide ud. Men manden er en forbryder. Han er kommet ind på de forkerte vilkår, og han har ikke noget at sige til sit forsvar. Nogen mener (bl.a. Spurgeon) at manden var der kun for at få del i festens velsignelser, som mad drikke og underholdning, men han var ikke parat til at betale den pris som det kostede at komme med. En pris som betød at man ikke kunne komme i sit eget tøj. Eller i sin egen retfærdighed som flere har tolket det til. Men nu kommer så det berømte vers, som mange har undret sig over:

” Thi mange er kaldet, men få er udvalgt.” Mattæus 22.14

Der er nu ikke så meget at undre sig over, for vi skal forstå denne sætning i lyset af lignelsen. Mange er kaldet, står der, og det var også det der skete i lignelsen. Alle blev kaldet til at komme med til bryllupsfesten. Der var ikke nogen iblandt folket som kongen ønskede ikke skulle med. Dette er i fuld overenstemmelse med Joels bog 3.1.

” Det skal ske derefter:Jeg vil udgyde min ånd over alle mennesker.”

Hvilket vi også skal læse sammen med det Jesus siger i Johannes 6.44:

”Ingen kan komme til mig, hvis ikke Faderen, som har sendt mig, drager ham, og jeg skal oprejse ham på den yderste dag.”

INGEN
Det er altså tydeligt at ingen kan komme til Jesus hvis ikke man er inviteret af Gud, men samtidig også tydeligt at Gud vil invitere alle. De ting hænger nøje sammen. Gud vil invitere alle, samtidig med at det kun er muligt at komme når man bliver inviteret. Man kan ikke komme i egen kraft, eller efter egen beslutning. Men det er til gengæld op til folk selv hvordan de vil behandle invitationen. Vi bestemmer selv om man vil komme sådan som Gud inviterer os, eller om man vil forsøge at komme til Gud på sin egen måde, eller bare ikke komme. For det var de tre muligheder vi så i lignelsen. Der var nogen som ikke ville komme, og der var en som forsøgte at komme ind på egen hånd. Men vi så også at der var mange som var kommet til festen på de rigtige præmisser. Folk som kongen gik rundt og hilste på. Dem der var kommet ind af den rigtige dør, og som havde taget det udvalgte festtøj på.

Hvem er kaldet, og hvem er udvalgt?
Så dem der var kaldet, var alle dem som kongen inviterede. Dvs i vores verden er det alle mennesker der er kaldet, for Gud vil på et tidspunkt drage på dem, og invitere dem ind til Ham. Men det er ikke alle der vil tage imod det kald, eller tage imod kaldet sådan som Gud har kaldet en. Dem der handler sådan, er kun kaldet. De udvalgte derimod er dem der tager imod kaldet. Dem som siger; ”Ja jeg vil gerne komme til festen, ja jeg vil gerne tage det festtøj på som kræves for at være med til festen”. Det er dem som erkender deres behov for at omvende sig og iklæde sig Jesu retfærdighed. Dem som vil leve deres liv i Kristus, og ikke forlade sig på dem selv, eller deres egen retfærdighed (eller mangel på samme). Hvem der er udvalgt er altså op til os. Det er os der skal finde ud af om vi vil være Guds udvalgte, eller om vi blot vil nøjes med at være kaldet. Vil vi tage imod kaldet når det kommer, eller vil vi afvise det? At være en kristen handler ikke kun om at opleve at Gud taler til en. Det handler om at man har valgt at gøre hvad Han beder os om, og Han har bedt os om at omvende os og give vore liv til Hans søn som led vores straf, da han døde på Golgatas kors.

Se de foregående afsnit på disse links:
Første del

Anden del

Tredie del

Fjerde del

Femte del

Categories
Falsk Lære

Kontemplativ bøn, åndedrætsbøn og kristen spiritualitet. Hvor kommer det fra?

Når jeg taler med folk der er tilhængere af kontemplativ bøn o.l. så forsvarer de sig ofte med at ørkenfædrene benyttedes sig af det. Eller også henviser de til en eller anden munk som blev anset for at være en autoritet. Men hvor kommer disse “nye” bønnemetoder fra? Er de bibelsk begrundede, eller er de fra andre ånder end Guds Ånd? Kan det passe at der er en større fokus på mennesket, i disse bønner, end der er på Jesus?

Dette vil Ray Youngen svare på i disse to videoklip. Det skræmmende ved disse videoer er de udsagn som vi får fra dem som er fortalere for kontemplativ bøn. For der er noget der tyder på at folk der kommer ind i kontemplativ bøn, også med tiden ændrer deres teologi. Der begynder at opstå tendenser henimod noget der ligner universalisme, og ikke mod bibelsk teologi. Noget som jeg selv har lagt mærke til er sket ved flere af dem, som jeg kender som er gået ind i denne form for mystisisme. Det har startet med at jeg har lagt mærke til at deres teologi har ændret sig, til at blive diffus, og mærkværdig. Derefter finder jeg så ud af at de er gået hen og bleven tilhængere af kristen spiritualitet. Jeg synes faktisk at det er chokerende at ellers gode bibellærere og forkyndere så hurtigt kan ændre deres forståelse af Guds ord, bare pga dette. Denne spiritualitet har man valgt mange steder at godkende fordi man har kaldt den “kristen mystik”. Jeg kan ikke se den er kristen, tværtimod. Men se selv efter om du kan forsvare de udsagn som Henry Nouwen, Thomas Merton og Brother Lawrence m.fl. er kommet med. Folk som bliver promoveret af Rick Warren, Brian McLaren, og Tony Jones

Categories
Bibelen Evig dom Falsk Lære Hvem er Gud? Omvendelse

Gud holder fest 5 Hvordan kom du ind?

Som jeg skrev i sidste afsnit om Jesu lignelse om bryllupsfesten, så spurgte kongen gæsten i det forkerte tøj, hvordan han dog var kommet ind til festen. For det var ikke meningen at man skulle kunne komme ind til festen, hvis man ikke havde modtaget bryllupsklædning ved indgangen. Men gæsten tav står der. Han var altså kommet ind til festen under de forkerte vilkår. Vi ved ikke præcist hvordan han var kommet ind, og det er heller ikke meningen vi skal vide hvordan det skete. For vores fokus skal ikke være på en bestemt forkert måde at komme ind til festen på. Det som Jesus vil have vi finder ud af her, er at der kun er eén måde at komme ind til festen på. Alle andre måder er forkerte, ligegyldig hvad vi siger, og hvad vore traditioner siger. Derfor er det af kollosal stor vigtighed at finde ud af hvad den rigtige måde er at komme i Himmelen på. Og det har vi fået at vide af Jesus selv, i Hans første ord i Markus-evangeliet 1.15:

“Tiden er inde, Guds rige er kommet nær; omvend jer og tro på evangeliet!”

Uden omvendelse kan man ikke komme ind i himmelen, for Gud tager ikke imod en der kommer i egen kraft, men kun dem som kommer i erkendelse af deres egen elendighed og magtesløshed. Et sønderbrudt hjerte tager Gud imod. Dette ville jeg godt uddybe, men det må vente til en anden gang. Men det betyder også at mange af dem som kalder sig kristne i dag, men ikke er omvendte, ifølge bibelen og Jesus, ikke tilhører Gud. Det kan godt være at kirken vil kalde dem kristne. Det kan godt være at præsten også vil kalde dem kristne. Men hvis ikke at man har omvendt sig fra sig selv, og har givet sit liv til Jesus og Han er Herre i ens liv, så er man ikke en kristen.

Der er folk i kirkerne som i dag siger at det der med omvendelse, det er sådan noget gammeldags noget. De tror det er nok at bede Jesus om at komme ind i sit hjerte. De tror at det er nok at tilhøre en kirke. De tror det er nok at de er blevet døbt engang, hvad enten det var som barn, teenager eller voksen. De tror det er nok at komme i kirken jævnligt og betale sin tiende, eller kirkeskat. De tror det er nok at de forsøger at være gode mennesker. Men de tager frygtelig fejl, fordi bibelen klart og tydeligt viser os at uden omvendelse, uden at være blevet født på ny, er det slet ikke muligt at komme ind i Guds rige. Det var sådan en person kongen havde at gøre med til festen, som Jesus omtaler i lignelsen. Gæsten havde sin egen mening om hvordan han kunne komme med til festen. Ja det kan endda være at han fulgte andres råd om hvordan han kunne komme med til festen. Men det var og er kongen der bestemmer hvordan man kan komme med til denne fest. For det er kongen der er autoriteten.

Hvis du vil med til Guds fest, så kan det kun lade sig gøre hvis du har omvendt dig, og lever dit liv i Kristus Jesus. Hvis dit liv ikke længere tilhører dig selv, men tilhører Ham der tog din synd og straf på korset, så tilhører du Gud. Dem som tilhører Ham er også dem som Jesus vil pege på og sige MIN til, når Han kommer igen. Men dem som ikke tilhører Ham, for dem vil der kun være evig straf i Helvede. Ikke fordi Han ønsker at sende dem derned. Men fordi de ikke tog imod nåden på den måde som Han havde bestemt, at man skulle tage imod nåden. De anså dem selv og deres egen forståelse af hvordan man blev frelst for at være en autoritet, istedetfor at erkende at Guds åbenbarede ord er en større autoritet end dem selv.

Se de foregående afsnit på disse links:
Første del

Anden del

Tredie del

Fjerde del

Categories
Evangelisation Hvem er Gud?

Er Jesus et produkt? 1

Selvsagt nej, men hvorfor så denne overskrift? Jo mange steder ser man at den måde at vi forsøger at formidle evangeliet på, ikke sker efter bibelske principper. Men istedet på markedsmæssige vilkår. Vi markedsfører Jesus som om Han er et produkt. Til unge markedsfører vi Ham på en måde, til børn på en anden måde og til ældre på en helt tredie måde. Vi har metoder til at markedsføre Jesus på som er tilpasset forskellige grupper i samfundet. Metoderne som vi benytter os har større ligheder med handelsskolernes lærebøger, end de vejledninger vi ser i bibelen.

Handelsskolernes lærebøger kan såmænd også være fine nok. Men ikke til at markedsføre Jesus. Og hvorfor så ikke det? Fordi de bøger er beregnet til at markedsføre produkter. Ikke til at fremme Ham som er før Abraham! For Jesus er ikke en person som vi selv har skabt. Hvis Jesus var et produkt som kirken selv har udviklet, så havde vi brug for handelsskolernes lærebøger til at gøre opmærksom på det vi kunne levere. Men det er ikke sådan at Gud har valgt at vi skal gøre det, og jeg ser også at der er flere grunde hertil.

At stole på sit kød, eller stole på Gud
Gud ønsker ikke at vi skal sætte vores lid til vores kød. Dvs til os selv, eller andre mennesker. Vi skal sætte vores lid til Ham. Han har valgt at vi skal benytte os af forkyndelsens dårskab. Det budskab som er i forkyndelsen er ikke et budskab som tækkes mennesker. Det er ikke et budskab som mennesker lige synes er sådan de godt vil høre om meningen med livet. Hvorfor har Gud mon valgt at gøre det sådan? Her er der flere svar, men jeg vil gøre opmærksom på denne. For at intet menneske skal kunne rose sig af sig selv. For når vi prædiker evangeliet klart og tydeligt, og folk fatter det og tager imod det, så er det ikke fordi vi er gode til at tale for vores sag. Det er heller ikke fordi vi er gode retorikere, og slet ikke fordi vi har pænt tøj på, eller det modsatte. Det er fordi Guds Helligånd virker, og drager folk ind til Jesus. Når folk hører et klart Guds ord, og Guds Ånd virker, så kan folk godt mærke at det her er Gud der taler til dem.

Dem der tror de kan overbevise folk til at blive kristne ved moderne markedsføring, og smarte ord, sætter deres lid til dem selv. De sætter ikke deres lid til Gud, og der begår de en fejl som er så nem at falde i.

Fortsættelse følger.