Month: March 2009

Categories
Korset Livet som kristen

Jeg er købt og betalt

Da romerriget var ved magten under Jesu tid, var det meget normalt at man holdt slaver. I dag når vi hører ordet slave forbinder vi det med noget negativt. Og med god grund. Men vi glemmer de privilegier som slaven havde del i. Slaven tilhørte ikke sig selv, men tilhørte en anden. Det medførte at hans fejl, hans behov, hans evner var en anden mands ansvar. Det var slaveholderens ansvar at holde slaven med mad og logi. Ejeren af slaven havde et ansvar for sin slave, hvilket betød at for nogen var det bedre at være slave. De folk der hørte under slaven og det var daglejerne. De arbejdede kun en dag af gangen, og fik betaling for en dag af gangen. Hvis de ikke kunne finde arbejde var der ingen løn, og der var heller ikke nogen der havde ansvar for dem. De stod alene.

Hvis man var slave var det ens ejer der stod med ansvaret for en. Den der havde købt en og betalt en pris havde ejerskabet, og ansvaret. Vi der tilhører Jesus Kristus er ikke længere slaver af synden. Vi er købt fri. Vi er købt af en konge der betalte den fulde pris for os. Nogle gange kan djævelen komme og anklage os for ikke at være gode nok. Han kan anklage os for at være dårlige slaver, dårlige efterfølgere af Jesus, og hvad han ellers kan finde på. Men hans anklager er ligegyldige. For hvis vi tilhører Jesus Kristus, så er vi købt og betalt. Vi tilhører Ham nu, og djævelen har ingen ret over os. Han er vred over at vi ikke tilhører ham mere, men det er hans problem. Ikke vores. Hvis du har givet dit liv til Jesus og har omvendt dig fra din egen vej, så har Gud et ejerbrev på dig. Det ejerbrev hedder Livets Lammets bog. Dem der står i den tilhører Ham, og for dem vil der være en bolig i Himmelen.

Men dem der ikke har omvendt sig, dem der blot vil nøjes med at tro, eller dem der vil tro på noget andet, og dem der ikke vil tro. Dem vil der ikke kunne findes navne på i Livets Lammets bog. Prisen for dem var ellers betalt, men fordi de ikke tog imod betalingen, blev det ikke muligt for dem at entre Himmelen. For dem var der gråd og tænders gnidsel.

I tilhører ikke jer selv, v20 for I blev købt dyrt. Ær derfor Gud med jeres legeme! 1 Kor 6.20.

Hvis vi tilhører Jesus Kristus, så er vi også Hans slaver. Og Han er en god, kærlig og retfærdig slaveholder. Han har taget ansvar for os, så djævelens angreb og anklager ikke længere rammer os. De anklager tog Han selv på sig, og de er betalt. Jeg skal heller ikke bekymre mig over fremtiden og min personlige sikkerhed og lykke. Det er Ham der har taget ansvaret for den del. Jeg er købt og betalt og Han har taget ejerskab over mig. Jeg tilhører ikke længere mig selv, men Ham som gav sig selv for at jeg måtte blive Hans.

Categories
Evangelisation

Evangelisation i påskeferien i Viborg

Her er oplysningerne om evangelisationsdagene i viborg mandag d.6/4 til onsdag d.8/4.

Det foregår udfra Viborg Baptistkirke
Eksercerpladsen 2
8800 Viborg
Kontakt Kim Ringsmose: 60308247

Vi møder ind kl.15.00 og resten af dagen. Der vil være nogen der først kommer om aftenen. Det afsluttes om onsdagen ved 15-tiden. Medbring sovepose og liggeunderlag. Der er brusebad og køkken i kirken, til de behov vi har der.

Mad: Vi samler løbende ind til det mad vi har brug for. Har du ikke råd skal du ikke være bekymret. Vi sørger for at ingen behøver at gå sultne i seng. Den varme mad (aftensmad) vil blive tilberedt af René Vester, som har en hvis interesse for mad (se her). Og har erfaring med at lave mad til større forsamlinger. Han vil dog gerne modtage hjælp. Frokosten bliver sandsynligvis enkel i form af rugbrød med pålæg o.l.

Hvad vil der ske?
Vi vil gå ud på gågaden i Viborg og evangelisere. Det sker ved at dele traktater ud, vidne en til en, og ved open air forkyndelse. Har du kreative ideer at supplere med er du velkommen til det.
Derudover vil der være dansk premiere på den nye film med Kirk Cameron fra Way of the Master: Fireproof. Evangelisations- og discipelskabstræning. Teologiske diskussioner. Snak om hvordan vi bedst udnytter besøget af Paul Washer til sommer, og vidunderligt fællesskab. Hvis du gerne vil være med kan du kontakte René Vester på info@omvendelse.dk.

Categories
Falsk Lære

Emergent for en dag. Reprise

(Oprindeligt vist februar 2008)

Hvad nu hvis jeg var tilhænger af emergent church, og var tosset med at læse Brian McLaren og Rob Bell? Hvordan ville denne blog så se ud? Det har jeg tænkt lidt over, så dette indlæg bliver et eksperiment, hvor jeg vil prøve at skrive som de emergente pastorer gør. Hvis der kommer for mange klager over dette indlæg skal jeg nok lade være med at gøre det igen. Men måske kunne I få et billigt grin. Men lad os nu prøve.

Emergent for en dag

I dag stod jeg op af min seng, og efter jeg havde fået et bad, fik jeg corn flakes til morgenmad. Corn flakes siger egentlig enormt meget om livet. Deres knasende effekter i starten af spisningen som bliver afløst af en slatten blødhed pga mælkens indflydelse på knaseeffektens størrelse. Er vi ikke også sådan som mennesker? Er vi ikke lidt knasende i starten af vore liv, men bløder så lidt op med alderen? Jah sådan kan man lære så meget af at spise corn flakes.

Nåh, men efter morgenmaden skulle jeg så følge mine børn i skole. På vejen hjem tænkte jeg over hvad jeg skulle prædike om på søndag. Hmm, måske skulle jeg tale noget mere om at vi ligesom corn flakesene må bløde lidt mere op overfor andre religioner.  Bare fordi vi er kristne kan der jo også godt være noget godt i andre religioner som også leder til frelse. Jeg læste i en af Brian McLarens bøger, at han hellere vil have at buddhister var gode buddhister end dårlige kristne. Det synes jeg bestemt er en god vinkel. Lad os istedet for at omvende dem, hjælpe dem som kirke til at være gode buddhister, hinduer og andet godt. Ja, jeg tror faktisk det bliver en rigtig god prædiken. Det kan godt være jeg ikke kommer til at bruge bibelen så meget i den. Men det skal man jo ikke tage så tungt, Gud bruger jo det vi gør.

Emergent for en dag slutter her.

Puha det var dog en helt forfærdelig oplevelse at skrive det her. Nu fatter jeg endnu mindre, at nogen kan falde for emergent church bevægelsen. For det var dog langt ude. Men desværre ikke langt ude nok i forhold til virkeligheden. Jeg har læst det der er værre på de emergentes blogge. Trist at nogen tror at det er det der skal prædikes i kirkerne, når folk mange steder i virkeligheden hungrer efter Guds ord.

Categories
Bibelen Livet som kristen Prædikener videoer

Phil Johnson om forkyndelsens renhed og det modsatte

Denne weekends prædiken er blevet det store taleemne på mange kristne blogs. Phil Johnson som er John MacArthurs højre hånd, og manden bag www.spurgeon.org, holdte til en pastorkonference denne prædiken. I den taler han om hvor vigtigt det er at forkyndere bruger Guds ord med respekt, og selv taler et ordentligt og sobert sprog. Et meget tiltrængt budskab. For det er ikke usædvanligt at mange ungsmarte forkyndere (nej jeg skrev ikke unge, for det er ikke alle unge forkyndere der gør dette, men forkyndere der forsøger at være “ung”) bruger ord i deres forkyndelse som ikke skal høres fra en kristens mund. Og jeg ønsker ikke at nævne eksempler på det her. Phil Johnson tager selv nogle eksempler frem, og det er de milde han tager frem, og de er gale nok.Han ser ikke noget behov for at komme med de allerværste. Han kalder det der sker for pornoficeringen af prædikestolen, og det er ikke en udokumenteret anklage han kommer med!

Der er nogle forkyndere der tror at man skal provokere folk med dumsmarte ord, der kan få folk op af stolene. Forkyndere der tror dette har ikke fattet kraften i Guds ord, og de trænger til at omvende sig, og studere Guds ord ordentligt. For bibelen viser at dens budskab er provokerende nok i sig selv. Så provokerende at folk der har prædiket det er blevet slået ihjel af samme årsag. Hvis det virkelig er provokationen disse ungsmarte forkyndere ønsker, så er det den metode de skal benytte sig af! Men det kan jo være at de ikke er villige til at gå så langt for deres tro, som dem der er gået forud for os. Phil Johnson fortæller også hvad der er galt med Mark Driscoll, som er blevet kendt som “den bandende pastor”, og kommer med eksempler som går langt udover det tilladte for en pastor. Men hør selv denne prædiken enten på video eller på mp3.

Her er linket til mp3 filen. Klik for at høre den nu, eller højreklik og tryk gem som for at downloade den. Mp3-filen bliver introduceret af John MacArthur, mens videoen starter hurtigere med Phil Johnsons prædiken.

Categories
Kommentar til medierne

Kan min tro tåle at blive kritiseret?

FNs organ “Human Rights Council” har vedtaget en resolution der vil beskytte religion imod kritik. At den resolution overhovedet kunne vedtages er mig til stor undren. For hvad gavn vil det dog få? Reelt set ingen, set i mine øjne. Hvis ens tro, og religion ikke kan tåle at blive kritiseret, så har jeg en meget svag tro. Hvis det eneste forsvar jeg har overfor kritikere af min tro er vold og magt, så har jeg vist at min tro er svag. Så svag at jeg er nødt til at true folk fysisk, for at få dem til at holde mund.

Det svarer i store træk til det vi så i de kommunistiske lande. Der var der heller ikke plads til at kritisere og dermed sætte tvivl om det samfunds ideologi som man dengang byggede på. Hvis man kritiserede for meget kunne man ende i fængsel, arbejdslejr eller i værste fald blive dødsdømt. Er det det vi ønsker for vores fremtid? Ønsker vi at folk kan komme med enhver religion som man nu vil, måske ovenikøbet danne nye religioner, som man ikke kan få lov til at sætte tvivl om? Skal scientologer nu få lov at gå fri fra kritik bare fordi nogle tøsedrenge i FN mener at religion ikke må kritiseres? Skal Evangelist og Faderhuset nu blive fredet bare fordi at de ikke kan tåle kritik? Og hvad men den almindelige sunde kirke, kan den nu ikke tåle at få sin tro testet af kritikerne, er det godt for de troendes opbygning i troen hvis de ikke må få den modstand?

Jeg har ikke noget imod kritik. Folk kan kritisere mig for at være fundamentalistisk bibeltroende, snæversynet fordi jeg mener at der KUN er frelse gennem Jesus Kristus, ignorant fordi jeg ikke tror på big bang og evolutionsteori, men istedet på Guds skaberværk osv. Det vil jeg ikke have noget imod at blive kritiseret på. Men jeg vil også have lov til at forsvare mig og vise hvad det er jeg tror på og hvorfor. Hvis FNs organ havde tænkt sig om, så var det den del de skulle lave en resolution om. At folk har ret til at forsvare deres tro, og gøre det på en sober måde. Ikke ved hjælp af vold og magt.

Hvis vi i vores samfund vil have ytringsfrihed og religionsfrihed på samme tid, så er vi nødt til at forstå dette. For vi kan ikke skrue ned for en af delene, uden at ændre på den anden. Vort samfund skulle gerne være et sted hvor der er plads til folk med forskellige holdninger og trosformer. At man mødes i grupper (kirker) hvor der er en sortering af folk, og hvor der ikke er plads til alle, er ikke til skade, så længe samfundet viser at der er plads til alle.

Se mere om dette på Politikens hjemmeside her.

Categories
Falsk Lære

Forfatteren af “Hytten” (The Shack) fortæller hvad han står for

Og han står desværre ikke for noget godt. I dette interview af Kendall Adams, kan man høre forfatteren William Paul Young komme med de mest utrolige påstande. Han viser her at han ikke forstår hvad bibelen handler om. Han tror ikke på at Gud vil straffe mennesker med evig straf i Helvede. Hans måde at sige det på er lidt smart. Således at nogen af hans blinde tilhængere, vil påstå at det da ikke er det han siger. Men Kendall Adams er god til at få ham til at melde klart ud, og ens konklusion må være at det er dette han mener.

I interviewet vil man høre Young vise at han ikke har et tilfredsstillende begreb om treenigheden. Hvilket er meget mystisk, eftersom mange siger at de forstår treenigheden efter at have læst bogen.

Man vil også høre at Young ikke tror at Jesus blev knust og straffet af sin Gud på korset. Han vil vise at hans forståelse af korset er særdeles minimalistisk. Noget der nærmer sig en symbolsk død istedet. Hvad der nok også forklarer at mange emergente elsker “The Shack”. Der er jo flere af dem der har gjort Jesu død til en symbolsk gerning. Young viser i dette, at han ikke accepterer at Jesu død var et soneoffer for vore overtrædelser og sætter sig dermed udover skriften (Rom 4.25). Dette er så alvorligt at Hytten kan defineres som vranglære alene på dette grundlag. At Jesus døde på korset som et soneoffer for vore overtrædelser, er en doktrin som vi ikke skal sætte tvivl om!

Interviewet er optaget mens Young stod i en lufthavn. Hvor han var på vej til den næste kirke der ville høre ham tale. At kirker kan finde på at invitere denne fuldstændig uvidende mand, til at tale vranglære i deres kirker, viser bare hvor langt ude vi er i dag. Vi er et folk der er kendetegnet ved vores uvidenhed om Guds ord, og derfor farer vi vild.

Her er et lille klip fra interviewet:

Og her er et link til hele interviewet. Hør den direkte eller højreklik og tryk på “Gem som” for at gemme som mp3-fil. Interview med William Paul Young forfatteren af Hytten (The Shack)

Læs anmeldelsen af bogen på dette link.

Categories
Bibelen Falsk Lære

Hvordan blev universalisterne evangelikale

Jeg har længe undret mig over at folk som før har stået for en sund forkyndelse, og som ikke havde noget problem i at vise hvornår der var problemer med en falsk lære, nu er begyndt at godkende universalister som kristne. Lad os bare tage Johannes Møllehave som eksempel endnu engang. Manden er en velkendt universalist, som mener at alle kommer i Himlen. På trods af at bibelen siger noget ganske andet, og gør det meget tydeligt. Engang ville de evangeliske kirker ikke have noget med ham at gøre, fordi de kunne se at hans lære var i direkte modstrid med bibelen. I dag inviterer de selvsamme kirker Johannes Møllehave til at prædike hos sig, og vi skriver pænt om ham i vore kristne medier. Møllehave har ikke ændret sin holdning til universalisme. Så der hvor der er sket en ændring må være i kirkerne. Mange steder anser man ikke længere universalisme for at være et problem. Man anbefaler universalisters bøger og kalder dem gode og lærerige.

En universalistisk forfatter der er blevet populær på det sidste er den afdøde Henri Nouwen. Disse ser man i dag lægge i rigtig mange evangelikale hjem. Dertil er de emergentes forskellige bud på universalisme der går fra alt lige til at Helvede kun er symbolsk, til at skærsilden nok findes alligevel, så man efter nogle år i pinsel til sidst kommer i Himlen (ja meget skal man høre). Disse emergentes bøger ligger også i rigtig mange evangelikale hjem.

Hvordan er de bøger kommet derind?
Jeg har i et stykke tid undret mig over at man ikke længere anså universalisme som et problem. Men måske er der en logisk forklaring. Handler det ikke om at vi har fået det evangelium som vi hellere ville have. Et evangelium hvor der ikke længere er brug for at advare folk om den kommende dom. Men hvor vi kan nøjes med at sige “elsk dem ind til Kristus”. Et evangelium hvor der ikke bliver prædiket omvendelse til syndernes forladelse, men istedet, “kom og bliv en del af vort fællesskab, hvor vi hygger os og har det rart med hinanden”. Et evangelium hvor vi ikke længere påtaler folks brud på Guds lov, men istedet vil vise “at vi er ligeså normale som jer”.

Når vi nøjes med at prædike et halvt evangelium hvor vi kun fokuserer på det positive, men vælger at undlade at advare om den kommende dom, så ser Gud også nogen som ikke følger Ham på Hans ord.  Heri ligger der en fare. Vi kan ikke som Guds børn nøjes med at prædike et halvt evangelium, når vores adfærd viser at vi kun vil have det halve evangelium. En adfærd der viser at vi ikke har “fattet kærlighed til sandheden”. Paulus skriver i 2 Thessalonikerbrev 2.11.12 at konsekvensen af dette bliver:

“Derfor sender Gud vildfarelsens magt over dem, så de tror på løgnen, for at alle, der ikke er kommet til tro på sandheden, men fandt behag i uretfærdigheden, skal blive dømt.”

Her er mit spørgsmål. Er dette ikke svaret på at vi ser så kraftig en vildfarelse i kirkerne i dag? Vi har i lang tid kendt Guds ord, men kun prædiket det vi selv syntes om. Vi har i lang tid haft en god forståelse af bibelen, men har undladt at give den videre til andre. Er det vi ser i dag ikke en kirker der er faret vild, og har Guds ord ikke en forklaring på hvorfor den er faret vild? Vi har ikke fattet kærlighed til sandheden, og vi har fået løgnen istedetfor, og nu hænger vi på den. Der er kun en ting vi kan gøre, og det er at omvende os. Vi kan ikke bygge Guds kirke på venskab med verden, falske profeter (som universalisterne) smarte ord og fed musik. Vi er nødt til at vende tilbage til at prædike Guds fulde ord, og gøre det i gudsfrygt og kærlighed til det ord, Han i sin nåde har skænket os.

Categories
Evangelisation Kirke

Sagde Jesus “lad os se hvad vi kan lære af dem”?

Jeg har ikke tal på hvor mange gange jeg har hørt kriste både ledere og lægfolk sige “vi kan jo godt lære noget af dem” om folk som prædiker et andet evangelium. Disse folk kan ofte se at der er noget galt, men vælger at have have en “positiv” vinkel på det ved at stille ovenstående spørgsmål til kritikerne. Nogen gange er det ikke engang et spørgsmål, man har allerede gjort det til “vi kan jo lære noget af dem”.

Men Jesus sagde ikke en eneste gang at vi kunne lære noget af de falske lærere på den måde. Han advarede os imod dem istedet. Han sagde at Han ikke havde sendt dem, og at de kom i fåreklæder, men indeni var som glubske ulve. Der var ikke meget “lad os lære noget af dem” , ved Jesu syn på de falske profeter. Men hvis man siger det tilpas mange gange tror folk at det er en sandhed. Ligesom mange (selv kristne) tror at Jesus har sagt “enhver er salig i sin tro”, selvom det ikke står i bibelen.

Men vi er i en tid hvor kristne har ekstremt svært ved at sortere. Folk fra gode kristne kredse kan godt se at Joel Osteens lære ikke er som den i bibelen. Men vi kan jo lære af det. Folk fra traditionelle kirker synes det er fornyende med lidt Rob Bell video til ungdomsmøderne, for de kan jo lære af det. Gamle kirker udskifter forkyndelsen med underholdning og stand-up, bare for at få folk ind kirken, for de kan vel lære af det. Men der er ikke noget at lære. Det skulle da lige være at et tomt udvandet evangelium er ligeså ubrugeligt med underholdning og pseudo-filosofiske dybder, som det er uden alt denne pynt.

Jesus sagde at vi skulle:

“Gå ud i alverden og prædik evangeliet for hele skabningen. Den, der tror og bliver døbt, skal frelses; men den, der ikke tror, skal dømmes.” Markus 16.15-16

Læg mærke til at Han ikke sagde vi skulle lave om på Hans budskab, eller sørge for at sige det på en sjov og underholdende måde, eller gøre det ekstremt mærkeligt. Nej, Han sagde ganske enkelt “prædike evangeliet for hele skabningen”. Hvorfor forsøger vi så at gøre det så svært?

Categories
Falsk Lære Hvem er Gud?

Anmeldelse af “Hytten” (The Shack)

Så blev jeg endelig færdig med anmeldelsen af “Hytten”, som jeg håber kan være til gavn for dem som undrer sig over folks fascination over bogen. Mange folk i kirkerne i dag taler meget positivt om denne bog. Ofte siger de at de har fået et helt nyt forhold til Gud. Sandheden er at der ikke er særlig meget som er bibelsk korrekt i den bog, tværtimod. Forfatteren William Paul Young har også flere gange vist at hans udgangspunkt for bogen, ikke er bibelen. Det har bl.a. vist sig i et interview med ham som jeg vil vende tilbage til ved en anden lejlighed.

Jeg har udarbejdet denne anmeldelse og udgivet den i pdf-form. Det har jeg gjort så det er nemt at udskrive den, og give den videre til folk der mener at det er en god bog. Eller blot folk som overvejer at læse den. Eller til dem som er i gang med at gennemgå den i deres “bibelstudiegruppe” for dem findes der faktisk mange af.

Nogle af de punkter jeg kommer ind på ind anmeldelsen er følgende: Bogen påstår at Gud ikke kan være retfærdig og kærlig på samme tid. Man behøver ikke være en kristen for at blive frelst. Gud laver fejl, men tager dem ikke alvorligt. Dette og andet vil blive nøje gennemgået og dokumenteret.

Anmeldelse af bogen Hytten

Den kan også læses på denne underside til omvendelse.dk.

Categories
Uncategorized

Annoncering af anmeldelsen af Hytten (The Shack)

I morgen vil der her på siden komme en anmeldelse af bogen Hytten. Anmeldelsen mangler lige at få den sidste eksterne kritik, før den bliver lagt på. Mit ønske med denne anmeldelse er at enhver der læser den tydeligt kan se hvad der er galt med den bog. Samtidig bliver den udformet så det er muligt at udskrive den og give den til dem som siger at det er en god bog. Her vil du sort på hvidt kunne dokumentere og finde hvorhenne i bogen at der er tale om klar vranglære, som leder væk fra det kristne evangelium. Jeg håber at dette vil være til hjælp for mange af de læsere som i dag står som et stort spørgsmålstegn, når de hører de andre medlemmer i kirken sigem at “The Shack” er helt fantastisk. Efter denne anmeldelse skulle det ikke være nødvendigt mere. En af mine venner som har læst den anmeldelsen sagde at det var information som det her han havde brug for, når han mødte folk som var faldet for Hytten.

Til dem som er tilhængere af bogen, vil der selvfølgelig være mulighed for at debattere bogen i kommentatorboksen.