Categories
Falsk Lære

Citat om de falske profeter af Martin Lloyd Jones

“Tag jer i agt for de falske profeter, der kommer til jer i fåreklæder, men indeni er glubske ulve.” Mattæus 7.11.

Men hvordan skal vi forstå dette? Jeg kan ikke være opmærksom på falske profeter, hvis jeg ikke må tænke, og hvis jeg er så bange for at dømme, at jeg aldrig når til nogen vurdering af deres lære når det kommer til stykket. Disse folk kommer i fåreklæder, de er er særdeles indsmigrende og kan bruge den kristne terminologi. De ser ud til at være harmløse, ærlige og meget flinke. Men vi skal ikke lade os forføre af den slags ting; tag jer i agt for den slags mennesker. Vores Herre siger “På deres frugter kan I kende dem.” Men hvis jeg ikke har en standard eller udøver kritisk sans, hvordan skal jeg da kunne teste frugten og kunne skelne mellem det sande og det falske? ….Det kan ikke være den sande fortolkning at foreslå at det er billigt og nemt, og skriften kan ikke fortælle os at vi skal have en slatten overbærende attitude mod enhver som uklart bruger betegnelsen kristen. Det er totalt umuligt. Martin Lloyd Jones fra “Studies in the Sermon on the Mount”.

Hvis du ønsker at læse originalteksten kan den læses her:

Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves“. But how is that to be taken? I cannot beware of “false prophets” if I am not to think, and if I am so afraid of judging that I never make any assessment at all of their teaching. These people come in sheep’s clothing; they are very ingratiating and they use Christian terminology. They appear to be very harmless and honest and are invariably very nice. But we are not to be taken in by that kind of thing; beware of such people. Our Lord also says, “Ye shall know them by their fruits“; but if I am not to have any standard or exercise discrimination, how can I test the fruit and discriminate between the true and the false? So, without going any further, that cannot be the true interpretation which suggests that this just means being free and easy, and scripture can not be telling us to have a flabby and indulgent attitude towards anybody who vaguely uses the designation Christian. That is quite impossible.

Categories
Uncategorized

Annoncering

Jeg har holdt en lille pause i serien “Hvordan bliver man frelst?”. Til dem der har savnet indlæg til serien kan jeg fortælle, at der snart vil komme nye afsnit til denne serie, som jeg ser frem til at lægge her på bloggen. Flere af dem er følger af samtaler med bibellærere og teologer fra forskellige sammenhænge i vores land. Hvis du endnu ikke har læst dem, vil jeg anbefale dig at søge på titlen “hvordan bliver man frelst” i søgefeltet og læse de forrige indlæg. Det er viden enhver kristen bør have kendskab til.

Categories
Livet som kristen

Ordineret af Gud. Om fåreavleren Amos

Menneskelig anerkendelse af  tjeneste bliver nogen gange vurderet som værende af meget stor betydning. Jeg tror bestemt også på at en bibelsk funderet anerkendelse har stor betydning for kirkens standard. Men reelt set kan jeg ikke  bygge min tro på at mennesker har godkendt min tjeneste. Hvis man kigger i bibelen er det også Guds kaldelse der er den afgørende faktor for om man er i Guds tjeneste eller ej.

I det gamle testamente havde man i samfundet profeter til at tale Guds ord. Men det var ikke altid at de talte det som Gud havde talt til dem. Det er der masser af eksempler på i bibelen. Se særlig Ezikiels og Jeremias bog. Når tilstanden i landet kom så langt ud at ikke engang profeterne kunne finde ud af at tale et klart Guds ord, så valgte Gud nogle gange at tage andre ud til at forkynde Hans ord. En sådan mand var Amos, som man kan læse om i Amos bog.

Amos var ikke uddannet profet eller præst. Han var bare en fåreavler som Gud var begyndt at tale til. Amos blev så grebet af Guds ånd, at han ikke kunne lade være med at tale det som Gud havde vist ham. Og det var ikke noget der var nemt at sige, for han talte om at Guds vrede ville lægge Israel øde hvis, hvis folket ikke vendte om. Se blot her hvad der står i Amos 4.10:

“Jeg sendte pest over jer som i Egypten.
      Jeg dræbte jeres unge mænd med sværdet,
      og jeres heste blev taget som bytte;
      jeg lod stanken fra jeres lejr
      stige op i jeres næse.
      Men I vendte ikke om til mig,
      siger Herren.”

Kort efter skriver Amos at det vil Herren gøre igen. Så det var ikke det som menigheden havde allermest lyst til at høre på, kan man godt forstå. På et tidspunkt kommer der også en præst til Amos og siger dette:

(Præsten) Amasja sagde til Amos: Seer, skynd dig at tage til Juda; der kan du skaffe dig føden, der kan du profetere. I Betel må du ikke længere profetere; for det er kongens helligdom og rigets tempel.Amos svarede Amasja: »Jeg er ikke profet, jeg er ikke profetdiscipel; jeg er kvægavler og dyrker morbærfigner. Men Herren tog mig bort fra hjorden og sagde til mig: ›Gå hen og profetér for mit folk Israel!”Amos 7.12-15

Amos havde altså talt så hårdt et ord at folk var blevet så vrede, at de anbefaler ham at tage til Judas land i stedet. Så kan han profetere der. Men Amos siger at Gud har kaldet ham til at profetere til Israel. Der er ikke noget i Amos bog der på nogen måde tyder på at Amos var ordineret af nogensom helst mennesker. Tværtimod, gik kirken imod det han sagde fordi de ikke brød sig om det. De kunne ikke selv tale Guds ord, og når der så kom en anden og gjorde det, fordi de ikke ville, så ville de ikke anerkende den tjeneste som Gud har kaldet Amos til.

Alligevel er Amos bog blevet en del af bibelen. At det er sket kan man anse for at være lidt mystisk. Det samme kan man sige om mange af de andre profetbøger i bibelen. For deres beskrivelser er ikke dejlige skønne ord om en All-loving God som aldrig kunne finde på at straffe synd. At de bøger overhovedet er kommet med i bibelen viser Guds suverænitet, for menneskeligt set er der ikke noget der gør at man skulle have lyst til at have de bøger med i bibelen.
Hvis du aldrig har læst Amos bog, så vel jeg bruge dette indlæg som en anbefaling. Men det er selvfølgelig ikke nok kun at læse den. Læs hele din bibel, for den er Guds ord til dig!

Categories
Livet som kristen

Ordineret af Gud

Når man skal være præst i folkekirken så skal man ordineres hedder det. Det bliver man af biskoppen. Først når man er blevet det, kan man formelt set kalde sig præst, så vidt jeg er orienteret. Dem der er uddannet til præst må nøjes med at kalde sig Cand.Theol. Men hvor vigtigt er det egentligt at blive ordineret til præst af biskoppen. Kan jeg bruge det til noget når jeg står foran Gud en dag. Kan jeg da sige til Ham; Se Gud jeg blev ordineret af biskoppen, er du ikke glad for mig?

Men kan Gud overhovedet bruge det til noget at man er ordineret af en biskop? Overhovedet ikke, for det er ikke noget værd at være ordineret af mennesker. Hvis man ikke er ordineret af Gud, så er ens ordination INTET værd. Hvis Gud ikke har kaldet en til at gå ind i pastortjeneste, så er det en ligegyldig tjeneste som man ikke vil få nogen løn for i Himmelen. Men hvis Gud har kaldet dig, hvis Gud har ordineret dig og sat dig i en tjeneste og du lever i den, da skal du få løn i himmelen. Hvis du ønsker at tjene Gud, så bed Ham om at ordinere dig. For en ordination fra Ham er mere værd end menneskers. At mennesker kan genkende at du er ordineret af Gud og dermed også ordinerer dig, skal du kun glæde dig over, men ikke bygge på.

Jeg vil i morgen komme med et af de klareste eksempler om dette fra bibelen, om en mand som virkelig var ordineret af Gud, men slet ikke af mennesker. Det er en historie som fascinerer mig igen og igen, og som jeg glæder mig til at skrive om her på bloggen. Indlægget vil få den samme overskrift som denne, blot med navnet på manden.

NB: Faste læsere vil vide at jeg ikke har noget imod folkekirken. Derfor skal dette indlæg heller ikke ses som et angreb på på den.

Categories
Overfladisk kristendom

Hvorfor skulle man tage kristne seriøst når…

Hvorfor skulle folk i verden tage de kristne seriøst, når de kristne ikke engang kan tage Gud seriøst? Mange gudstjenester er efterhånden blevet så udvandede i deres forkyndelse at det mere handler om mig mig mig, end det handler om Jesus. Det kan godt være vi engang imellem siger Jesus og Gud, men hvis man analyserer det der bliver sagt så, er det ikke mange steder at det handler om en hellig retfærdig Gud. Det er istedet en all-loving God der minder mere om en hippie fra 68, end den Gud som bibelen beskriver.

Jeg er bedrøvet over at vi i kirkerne er begyndt at ændre vores møder på en måde, så det ikke længere er evangeliet der bliver forkyndt. Nogle kirker inviterer tryllekunstnere til at afholde gudstjenesten, andre inviterer stress-eksperter til at komme og holde foredrag om hvordan man kan komme af med ens stress, og nogle laver serier om hvordan man kan få et bedre liv. Med andre ord, man prædiker tomhed. Evangeliet handler om at hvis vi ikke vil omvende os fra vores synder og give vores liv til Jesus Kristus, så går vi fortabt i Helvede for al evighed. Og det er lang tid vil jeg lige sige. Men det synes man åbenbart ikke er så vigtigt i kirkerne. Det kan da heller ikke være så relevant at fortælle om. For folk lever jo her og nu. Så det er jo den tid de lever nu vi skal tage udgangspunkt i. Ja men det er da i orden, så tag udgangspunkt i de synder folk begår i vores tid, og forklar dem evighedsbetydningen af dette. Men lad dog være med at forsøge at sælge evangeliet ved at sælge frisk kristendom som om det var et livsstilsmagasin. Ellers må de der gør det finde et andet job istedet inde ved Femina eller I Form bladene.

Mit spørgsmål til sidst er; dem der ikke med deres gerninger kan vise at de tager Gud seriøst, mon Gud vil tage deres tro på Ham seriøst på dommens dag?

Categories
Falsk Lære

Da Moses mødte Rob Bells forfædre

Rob Bells moderne “evangelium” er ikke noget nyt. Moses mødte nogen af de første Rob Bellere, nemlig Rob Bells forfædre. Det var dem der syntes at det var “en værdi” at tvivle på det som Gud havde sagt. De folk der kender til den smarte tjekkede og rigtig cool forkynder Rob Bell, ved også at han gør et stort nummer ud af at fremhæve vores tvivl som en værdi. Men hov det er da ikke i overenstemmelse med bibelen. For i Bibelen er tvivl at sammenligne med synd. Læg mærke til at Jesus skældte disciplene mere ud over deres tvivl, end over deres synd (hvorfor vil jeg komme tilbage til en anden gang).

Men okay. Moses har altså gået rundt i ørkenen sammen med israelitterne og var kommet til det forjættede land. De havde sendt tolv spioner ind i landet for at undersøge det. Da de kom tilbage fyrre dage senere sagde de at det var et godt land. Men der var kæmper der boede derinde, som var meget stærke. Derfor var de blevet bange. En af spionerne Kaleb sagde dog:

“Lad os dog drage op og erobre landet. Det kan vi sagtens” Fjerde mosebog 13.30

Kaleb viste altså at han ikke tvivlede på at Gud havde sagt at landet tilhørte dem.

“Men de mænd, der havde været deroppe sammen med ham, sagde: »Vi kan ikke drage op mod det folk, for de er stærkere end vi.”

Denne tvivl som de sidste havde, smittede så kraftigt af på resten af israelitterne at de begyndte at klynke. Læs blot her hvad de sagde:

“Gid vi var døde i Egypten! Eller gid vi var døde i ørkenen her! Hvorfor fører Herren os til dette land, hvor vi skal falde for sværdet og vores kvinder og børn blive taget som bytte? Var det ikke bedre, om vi vendte tilbage til Egypten?” Fjerde mosebog 14.2-3

Læs her hvad Gud siger konsekvensen skulle blive for denne gammeltestamentlige udgave af emergent church:

“Ingen af jer, undtagen Kaleb, Jefunnes søn, og Josva, Nuns søn, skal komme ind i det land, som jeg svor, jeg ville lade jer bo i. I sagde, at jeres familier ville blive taget som bytte; men dem vil jeg føre derind, og de skal lære det land at kende, som I har vraget. Men jeres lig skal ligge her i ørkenen. Jeres sønner skal leve som hyrder i ørkenen i fyrre år, og de skal bære straffen for jeres utroskab, indtil I alle sammen ligger som lig i ørkenen. Ligesom I brugte fyrre dage til at udspejde landet, skal I bære jeres straf i fyrre år, et år for hver dag, og I skal erfare, hvad det vil sige at have mig til fjende. Jeg, Herren, har talt! Ja, sådan vil jeg handle mod hele denne onde menighed, der har rottet sig sammen mod mig. Her i ørkenen skal de omkomme, her skal de dø!«”

Fyrre år i ørkenen for at tvivle på Gud. Hvad mon Gud vil give den moderne emergente kirke som sætter tvivlen i højsædet? Tja jeg er egentlig ret ligeglad med om det lige bliver fyrre år i ørkenen igen, eller noget andet som Gud vil give dem. Jeg kan ihvertfald se at det ikke medfører noget godt at følge folk der siger, at det er i orden at tvivle på det Gud har sagt i sit ord. Disse mennesker har fuldstændig misforstået hvad tro er, når bibelen siger:

“Tro er fast tillid til det, der håbes på, overbevisning om det, der ikke ses.” Hebræerne 11.1.

Categories
Bibelen Kirke

Hvad står fast?

Er der ting i bibelen som jeg ikke forstår? Ja det er der, men det er ikke noget der får mig til at tvivle på Gud og Hans ord. Når det er sagt, så er der også mange ting som jeg godt forstår, men også noget som jeg ved at der står, uden jeg nødvendigvis forstår det hele. Det er områder som bibelen beskriver meget klart. Nogle af disse områder bliver kaldt for doktriner.

Doktrinerne er kristne bæresøjler som der ikke kan sættes tvivl om. Fordi Gud har vist det meget klart og tydeligt igennem sit ord. De vigtigste doktriner kan du læse om i menuen “Trosbekendelse” foroven på hjemmesiden. Jeg vil komme tilbage til dem en anden gang hvor jeg vil gennemgå dem her på bloggen.

Mange kirker er bange for at melde klart ud hvad de står for. De ønsker ikke at have en ret præcis bekendelse af deres tro. Det er specielt gældende for en del frikirker desværre. Det er ikke for at være ude efter frikirkerne, da jeg selv tilhører det segment, men har rigtig mange gode kristne kontakter og venner som tilhører folkekirken. Men det er et stort problem at man ikke bekender en klar tro. Istedet ser man at mange af dem kalder sig en “bibeltroende” menighed. Og ja det lyder da meget godt, men det siger Rick Warren også at hans kirke Saddleback church er. Så det er åbenbart en sætning der kan strækkes ret langt. Jeg tror på at menighederne har brug for at vise klart hvad man tror på og står for.

Tror ens kirke at bibelen er fuldt ud troværdig? Tror man på at Jesus er Gud der blev menneske? Tror man på at Jesus tog vores straf på sig, fordi at synd er så forfærdelig i en Hellig og retfærdig Guds øjne, at Han er nødt til at straffe synd? Tror man på at der kun findes to udgange fra dette liv, et Helvede og en Himmel? Tror man på at man kun kan blive frelst hvis man er villig til at omvende sig fra sit eget liv, fordi man ser sig selv som en synder der har brudt Guds hellige lov?

Hvor mange menigheder er parat til at vise hvad det er de står for? Og dem der ikke vil vise hvad de står for, hvad står de egentlig for? Hvor mange menigheder tør gå ud og sige at de står på bibelsk grund, og samtidig vise hvad bibelsk grund er?

Jeg kan se at der er ved at ske noget i kirker rundt omkring i landet. Men mange kirker er bange for at melde for at melde klart ud om dette. En af årsagerne til at de er bange for det, vil jeg komme ind på i næste uge.

Categories
Livet som kristen

Hvor er det godt når brødre sidder sammen!

Jeg var sammen med nogle forleden, som det var en meget stor fornøjelse at være sammen med. De havde nemlig den samme brand efter at prædike evangeliet til de unåede. Den samme lyst til at være sammen med andre kristne. Men allerstørst en kærlighed til Jesus der gjorde at man kunne mærke at de ikke længere tilhørte sig selv, for Jesus var deres Herre. De var forvandlede af Jesus. At være sammen med dem fik mig til at tænke på det salme 133:

“Hvor er det godt og herligt,
når brødre sidder sammen!
Det er som den gode olie på hovedet,
der flyder ned over skægget,
over Arons skæg,
ned over kjortlens halsåbning.
Det er som Hermons dug, der falder
på Zions bjerge.
For dér giver Herren velsignelsen,
livet i al evighed.”

Categories
Evig dom

Anbefaling af artikel på Jesusnet

En rigtig god kristen hjemmeside er www.jesusnet.dk. Udover et chatrum som er drevet af folk der har en god forståelse af bibelen, i modsætning til dem jeg skriver om i forrige indlæg. Så får de også udarbejdet nogle gode sunde velskrevne artikler. En af de sidste omhandler Helvede. Her er et uddrag:

“Bibelen er uhyggelig klar i sin tale om, at der findes to udgange på menneskelivet: Frelse eller fortabelse, evigt liv eller evig død. Udsagnene er så klare, at de er umulige at omtyde til at betyde noget andet. For eksempel siger Jesus som afslutning på sin bjergprædiken”

“Gå ind ad den snævre port; for vid er den port, og bred er den vej, der fører til fortabelsen, og der er mange, der går ind ad den. Hvor snæver er ikke den port, og hvor trang er ikke den vej, der fører til livet, og der er få, som finder den!” (Matthæusevangeliet 7,13-14)

Har du lyst til at læse mere så gå ind på linket her til Jesusnet.dk.

Categories
Forvirret lære

En forvirret leder med fornuftige støtter

Jeg har fået en del henvendelser pga mine indlæg om Christian Hedegaard og Evangelist. Nogle af dem har vist sig at være ret uenige med mig i det jeg skriver. Nogle få af disse henvendelser, plus et par andre som også omhandler Hedegaard, har jeg dog tænkt lidt over, og kunne se at det nok er bedre at putte Hedegaard i en ny kategori der hedder Forvirret lære. Derfor har jeg ændret det gamle indlægs kategorisering til dette istedet.

Jeg ved at der er nogen der vil blive sure over at jeg har defineret Hedegaard som en forvirret lærer, istedet for en falsk lærer. Men jeg mener ikke at jeg har dokumentation nok for at kunne bedømme ham som en total vranglærer som Rob Bell og Rick Warren og folk som dem. Men jeg er nødt til at kunne skrive med en ordentlig samvittighed herinde.

At jeg bedømmer Hedegaard som forvirret er ikke på nogen måde en godkendelse af Evangelist eller en anbefaling, af dem der arbejder under ham. Jeg vil her forsøge at forklare hvorfor, jeg har valgt denne bedømmelse. Men først vil jeg beskrive hvad jeg ikke kan bruge til at godkende ham.

Der er flere der har skrevet til mig, at mange er blevet helbredt igennem evangelist. Der har været dæmonuddrivelser hvor folk er blevet sat fri. Der er nogle narkomaner som er kommet ud af narkomani, og lignende er sket for alkoholikere. Jeg kan selvfølgelig ikke have noget imod dette. Men det er ikke en bibelsk grund at bedømme om en mands lære er i orden eller ej. Jesus siger selv i Mattæus 7.21-23:

“Ikke enhver, som siger: Herre, Herre! til mig, skal komme ind i Himmeriget, men kun den, der gør min himmelske faders vilje. Mange vil den dag sige til mig: Herre, Herre! Har vi ikke profeteret i dit navn, og har vi ikke uddrevet dæmoner i dit navn, og har vi ikke gjort mange mægtige gerninger i dit navn? Og da vil jeg sige dem, som det er: Jeg har aldrig kendt jer. Bort fra mig, I som begår lovbrud!” 

Vi kan altså ikke udfra at man har profeteret og uddrevet onde ånder sige at man er frelst og kommer i himmelen. For det havde disse mennesker gjort, og brugte det som argument for at de tilhørte Jesus. For Jesus sagde; Jeg har aldrig kendt jer.

Hvad der er positivt ved Hedegaard er en brand for et arbejde, om at nå mennesker. Fint nok. Jeg er ikke så enig i de metoder som Hedegaard bruger for at nå mennesker, men en stor del af det er heller ikke noget som jeg vil bedømme ham på. At Evangelist er involveret i noget “nå de unge med et skateboardarrangement” synes jeg er et ubrugeligt argument, selvom jeg ikke selv ville bruge et skateboardarrangement som indgang til at forkynde evangeliet.

Men hvad er der så galt? Der er det galt at Hedegaard virker mere som en forvirret mand med karismatiske lederevner, som samtidig viser tegn i form af mirakler der følger ham. Jeg er ikke ude på at bedømme miraklerne, dem kender jeg ikke nok til. Heller ikke at han er en karismatisk person, det skal han have lov til at være. Men jeg har lagt mærke til at den lære han siger at han står for, er han ikke i stand til at forsvare på en troværdig måde. Hvis man stiller spørgsmål som Hedegaard ikke har lyst til at svare på, viser der sig nogle sider som ikke burde forekomme så meget hos en kristen leder. En kristen leder skal være et forbillede på dette område ifølge Efeserbrevet. Her er et eksempel som Roar Lavik fra Dialogcentret har beskrevet fra et møde med Hedegaard og nogle fra Evangelists bestyrelse:

“Desværre var mødet ikke særligt konstruktivt, idet Christian Hedegaard ikke besvarede vore spørgsmål, men i stedet for fortalte den ene succeshistorie efter den anden, pludselig slog over i engelsk og endog ganske umotiveret også følte sig foranlediget til at skulle demonstrere tungetale for os. Jeg havde forberedt 20 spørgsmål, jeg ønskede besvaret, men selv om mødet varede 5 timer, nåede jeg kun at stille 3 spørgsmål – uden egentlig at få et eneste svar. Et par gange måtte Johs Hansen ligefrem afbryde Christian Hedegaard med ordene: ”Du hører ikke, hvad Roar spørger dig om…” “Artiklen i sin helhed kan læses her.

At Hedegaard undviger spørgsmål, eller begynder at snakke og fokusere på noget helt andet, er ikke en enlig svale. Det er noget som flere har oplevet før og efter dette møde. Han viser at han ikke kan besvare teologiske spørgsmål som er vigtige for at kunne forstå hans syn på Gud, Jesus og bibelen. Istedet opfører han sig som en forvirret mand der snakker om alt andet som HAN synes er vigtigt og afgørende, istedet for at besvare spørgsmål, som han havde lovet at svare på. Det er noget mange har oplevet særlig på Evangelists chatrum.  Jeg ved fra en læser her på bloggen at Hedegaard gav hende det her svar på Evangelists chatrum; “Stil teologiske spørgsmål til en teolog” til noget der vist nok var et udemærket spørgsmål. Derefter blev hun kort tid efter smidt ud af  chatrummet pga at spørgsmål som tydeligvis irriterede Hedegaard. Det ved jeg også at der er flere der har prøvet. Der er ovenikøbet nogen der er smidt af chatten uden at have nået at spørge om noget, igen af Hedegaard selv.

En del af dem der har chattet på Evangelist.dk har fortalt mig at de andre fra Evangelist som de talte med, som David Klit, eller Lena Løbner, faktisk var meget behagelige og fornuftige at chatte med. Det var med andre ord debatter som de fik noget ud af, fordi de fik svar på nogle spørgsmål de anså som vigtige. Men så har de ofte oplevet at Hedegaard kommer ind på chatrummet og begynder at “buldre løs”, og begynde at skrive ting som ikke rigtig kunne bruges til noget. Eksempelvis har han skrevet om Kristeligt Dagblad; “Det er den klammeste og mest løgnagtigte avis i DK, værre en ekstrabladet. Den burde ikke kalde sig kristelig, når den ikke taler sandhed”. Det skulle have været i en debat som David Klit også var inde over, og hvor han prøvede at dæmpe Hedegaard lidt ned. Det fik dog den modsatte effekt.
Det samme er sket hvor folk har haft debatter med Lena Løbner, som også er forløbet godt indtil Hedegaard kom ind på chatten og skulle vise ansigt.

Her ser jeg faktisk et ret stort problem. Hvordan kan det være at så mange tilsyneladende fornuftige personer kan finde sig i at arbejde under og med en mand der opfører sig så uvist, og som smider folk ud af et chatrum, som de faktisk er kommet ind på for at finde svar på nogle spørgsmål. Jeg kan ikke komme til noget andet svar end at disse “fornuftige” mennesker støtter Hedegaard fordi de tror på de tegn der følger med ham. De tegn bruger de til at godkende ham, istedet for at bedømme det han lærer. Hvis jeg har ret i den påstand (og det er en påstand som jeg ikke har mulighed for at verificere da jeg forstår at evangelists folk ikke vil svare ordentligt på sådan et spørgsmål (du kan jo selv prøve hvis du er inde på deres chatrum, og ikke er bange for at blive smidt ud af chatrummet pga dine spørgsmål)), så har vi altså nogle som har valgt at gå efter tegnene og ikke efter den sunde lære.

Af de samme grunde kan jeg ikke anbefale folk at involvere sig i selskabet Zelot som kører under David Klit, og heller ikke at gå til koncert med Lena Løbner, hvor gode hendes sange så end er. For jeg kan ikke støtte nogen der støtter en der har en teologi der kan ligge på en 25øre. For det er hvad Christian Hedegaard viser at han har, når han kan finde på at svare; Spørg en teolog om teologiske spørgsmål. For med det svar glemmer han hvad teologi betyder. Det er jo sammensat af de to ord, Teo og logos, som betyder Gud og ord. Så det Hedegaard svarede her var på godt dansk; spørg en der kender Guds ord om Guds ord, for det kan jeg ikke svare på.
En sådan leder ville jeg ikke turde følge, hvis han kaldte sig en kristen leder. De kristne ledere jeg har brug for skal have et godt og sundt kendskab til Guds ord, for at jeg vil gå med dem, og arbejde under dem. Men hvis dem der arbejder under og med Christian Hedegaard har andre argumenter, så er de velkomne til at kontakte mig. Jeg er meget interesseret i at høre deres forklaring.