Category: Uncategorized

Da der har været nogen forsinkelser her på bloggen den seneste tid, må jeg hellere skrive lidt om hvad man kan forvente den næste måneds tid. Jeg har lovet at fortælle hvordan jeg blev frelst. Det havde jeg regnet med at komme ind på denne måned, men har haft nogen ting jeg først ville gøre færdig, og jeg har haft lidt svært ved at vurdere hvordan jeg skulle gøre det. Jeg tror nu at jeg har valgt at gøre det til en lille serie, som jeg senere vil indtale på podcast. Men det skulle jeg gerne komme i gang med i februar.

Udover det vil jeg gerne færdiggøre serien ”Evangelisk forkyndelse”, og så skulle der gerne komme mindst to nye prædikener på i februar.Den første gerne i morgen lørdag, som omhandler en af de absolut bedste konger som vi finder i det gamle testamente, og hvad kirken i dag kan lære af ham.

Jeg kan se at jeg er nødt til at bruge lidt mere tid på mit arbejde med netværket tilbagetilbibelen.dk i denne måned. Så der vil nok ikke komme nær så meget på i februar som normalt. Det skyldes at vi har valgt også i år at holde en bibellejr til sommer. Det bliver fra onsdag d. 7 juli til lørdag d.10. Juli, på Hedemølle Efterskole i Bjerringbro. Gæstetaleren i år vil blive Peter Hammond fra Frontline. Men det vil der komme mere information om senere på www.tilbagetilbibelen.dk.

Der er muligvis nogen der på det sidste har undret sig over, hvorfor deres kommentarer ikke er blevet offentliggjort her på bloggen. Det vil jeg forsøge at give svar på her. Generelt er der ytringsfrihed på denne blog. Jeg ønsker ikke kun at have at folk gentager hvad jeg skrev, eller siger at de er enige. Jeg synes det er rart at den slags kommentarer kommer, men jeg vil gerne have plads til dem der mener det modsatte af mig. Min tro kan tåle at blive kritiseret, og det kan da bestemt også forekomme at jeg finder ud af at jeg har misforstået noget, og lavet fejl, og derfor har været nødt til at ændre i noget jeg har skrevet og erkendt mine fejl.

Men fordi jeg er tilhænger af ytringsfrihed, har jeg også ladet folk som er meget uenige, få lov at give deres besyv med her på bloggen. Men det betyder dog ikke at jeg vil lade folk gentage sig selv om igen og om igen, på en måde som ikke fører debatten videre. Ofte er det folk der forsøger at bygge en stråmand op, hvilket jeg anser som en ynkelig debatform. Når det sker advarer jeg som regel folk om at nu har jeg hørt hvad de mener, og at de ikke behøver blive ved med at gentage det. Sagen er jo, at den måde at debattere på kun vil medføre kværuleren, og ikke vil være gavnlig. Så hvis man virkelig bare vil kværulere, så må man finde et andet sted!
De andre grunde til at jeg ikke godkender en kommentar er når sproget er grimt, og samtidig ikke har noget indhold. Jeg har dog nogen gange slettet et bandeord i en kommentar, hvis jeg syntes kommentaren var relevant. Men så også gjort afsenderen opmærksom herpå. Her er nogen eksempler på hvad jeg ikke accepterer:

“alle der siger noget ondt om Rob Bell. er direkte skudt i hovet”

Tjah hvis så folk kunne finde ud af at stave og begrunde hvorfor man var skudt i hovedet, så kunne jeg egentlig godt acceptere denne kommentar. Okay glem det med stavningen, det er irrelevant.

“Hvis et træ voksede fra hans (VenomfangX) rådne kadaver, ville jeg brænde det.”

Det er lidt for makabert at skrive om andre på den måde, så det kan jeg heller ikke godkende, og slet ikke når nogen skriver fuldstændig tåbeligt om nogen af Guds folk at:

“Han stjæler penge fra små børn”

Den slags udtalelser vil jeg godt have dokumenteret før jeg kan acceptere dem. Bare fordi folk er hadefulde kan man godt skrive på en acceptabel måde. Det synes jeg ikke det her er.

Generelt bryder jeg mig ikke om at cencurere folks kommentarer, men for at beholde en debattone som jeg kan stå inde for (og det kan godt være at nogen her mener at jeg giver folk for meget snor, mens andre mener at jeg giver for lidt snor), så er jeg nødt til at sætte nogen grænser. Og det er forresten ikke til debat.

Da jeg pt er ved at færdiggøre min prædiken til på søndag, som er en fortsættelse på min prædiken fra sidste søndag, har jeg ikke haft så meget tid til at skrive her på bloggen i denne uge. Der vil dog komme lidt på i løbet af ugen, men jeg vil gerne prioritere at min prædiken er i orden. Begge prædikener vil komme på bloggen her i næste uge forventer jeg. Det er en dobbeltprædiken som hedder “To konger”. Den omhandler dels den ondeste konge og dels om den mest overgivne konge i Israels historie, og hvad Gud ønsker vi skal lære af dem. Ret interessant undervisning.

Det vil også betyde at serien om Kirken og Hollywood bliver lidt forsinket, men den skal nok blive færdig, for den har en vigtig pointe. Så bloggen er ikke gået i stå. Der er bare opstået travlhed bag bloggen, men i næste uge har jeg mere tid igen.

Da jeg i de næste dage har travlt med min del af ansvaret for Paul Washer campen på Hedemølle Efterskole i Bjerringbro, er det ikke det store jeg vil kunne gøre her på siden. Men jeg vil dog skrive lidt, hvis der bliver mulighed for det.

Hvis du har mulighed for at tage med til det offentlige møde, så sker det i Teatersalen i Randers onsdag kl.19.30 vestergade 15. Før mødet vil der være evangelisation på gågaden og andre befærdede steder i Randers. Det er fra kl. 16.00.

I dag var vi oppe for at se skolen an, og finde ud af hvordan vi kunne arrangere det sidste. Det var en fornøjelse at blive vist rundt af min gamle matematiklærer Jens Dam (som i dag er forstander på Hedemølle Efterskole). Dengang jeg selv gik på den skole var jeg ikke en kristen. Det var tydeligt at se på mig, selvom jeg påstod noget andet. Men jeg ved at på den skole blev Guds ord plantet i mig, så det fem år senere skulle blive høstet. At være sammen med Jens Dam så mange år efter (25) og se og mærke at hans brand for Jesus ikke er blevet slukket efter de mange år, var en sand glæde. For jeg har set mange andre kristne ledere som er blevet lunkne, eller begyndt at sætte tvivl om Guds ord, eller skrue ned for teologien for at kunne nå nogle flere. Det var ikke det jeg oplevede ved Jens Dam, tværtimod. Som matematiklærer har han da nok også gjort et vist indtryk, jeg er da trods alt blevet økonom siden.

Farlige spørgsmål
Men i morgen skal jeg så være sammen med mange andre brændende kristne, som ønsker at få god bibelundervisning. Vi skal høre om helt banale ting som “Hvad er evangeliet?” og “Hvad er en bibelsk menighed?” Ting som burde være selvfølgener, men er noget som mange i dag ikke kan svare på, fordi man tror alle ved hvad svaret er. Men det gør man desværre ikke. Prøv selv at tage på en af sommerens bibelcamps rundt omkring, og stil folk de spørgsmål. Men pas på, hvis man stiller spørgsmål som disse, kan man risikere at blive smidt ud. Sidste år var der jo nogen der blev smidt ud af en kirkecamp fordi man spurgte folk om to ting. Den ene var, “hvis jeg ikke var en kristen, hvorfor skulle jeg så blive en kristen?“, og det andet var “hvis jeg vil blive en kristen, hvordan kan jeg så blive det nu?” Det kunne folk ikke svare på, og så blev dem der spurgte folk om dette smidt ud. Af en eneste årsag, man brød sig ikke om spørgsmålet. Spørgsmål som enhver kristen burde kunne svar tilfredsstillende på.

Hvis du er en af dem der kommer med på campen på Hedemølle, så skal du ikke være bange for at stille disse spørgsmål. Vi har plads til at der bliver stillet den slags spørgsmål, for burde der ikke være plads til det i kristne kredse?

Jeg får en del henvendelser for tiden, af folk der er vrede på mig. De synes ikke jeg kan tillade mig at skrive hvad jeg gør. De mener jeg skaber splittelse, og andre ting. Der er flere ting som de beder mig om at fjerne som jeg har skrevet. Og det er også i orden at man beder om det. Men når man gør det så vil jeg gerne vide hvad jeg har skrevet som er forkert, for det ønsker jeg ikke at have forkert information på siden her. Det har også hændt at jeg har fjernet ting som ikke var i orden, og jeg glæder mig over dem som har gjort mig opmærksom på det. Jeg kan godt forstå at nogen kan være vrede over det jeg skriver. For det kan sætte dem og dem de kender i et dårligt lys, og det er da jo ikke nogen der har lyst til. Men spørgsmålet er om det er så forkert at beklage sig over mange kirkers standard når det kommer til stykket.

Hvis jeg har uret, ja så er det forkert, og da ve mig! Derfor ønsker jeg også at vurdere de klager som nogen gange kommer seriøst. For hvad nu hvis folk har ret i deres klage? Så er jeg da nødt til at tage dem seriøst. Men hvis jeg har ret, så er det ikke mig der har problemet, men dem som føler sig ramt. Nu er der en del der har følt sig trådt over fødderne hvad angår det jeg har skrevet om pinsevækkelsens sommercamp. Og det kan jeg da godt forstå rent menneskeligt set. Men er det så galt hvad jeg har gjort? Jeg har jo blot skrevet hvad jeg mener her på en hjemmeside som jeg administrerer. Jeg har jo ikke gjort som Martin Luther og hængt 95 teser IMOD kirken op PÅ kirkens dør. For det kan man da kalde provokerende. Manden som vi hylder i dag, og glæder os over var villig til at gå imod den negative udvikling i kirken, gjorde noget som vi i dag ville kalde skandaløst.

Jeg skriver blot her på en lille blog og folk sender vrede mails, og kommentarer til mig og siger jeg skal fjerne hvad jeg har skrevet. Luther hængte det op på kirkens dør istedet. Tja jeg føler mig som en tøsedreng i forhold til Luther. For jeg har da endnu ikke hængt bare en enkelt tese op på en kirkes dør.

Inspirerationen til dette indlæg, fik jeg fra en lille reklame for Todd Friels nye video, “On the shoulders of Giants”. Den omhandler dem som var villige til at prædike et klart og tydeligt evangelium, selvom det var i total modstrid med det syn som ellers havde overvægt i kirken. En af dem var Martin Luther. Lad os lige se det videoklip her.

For en uges tid siden, skrev jeg indlægget George Harrison som lovsanger. I slutningen af det indlæg havde jeg lagt en video på fra Hillsong, som jeg brugte som eksempel på lovsang med dårlig teologisk indhold. Videoen havde jeg valgt fordi den viste at Hillsong langt mere er en koncertoplevelse, end det er en kirkelig begivenhed. Det syntes jeg videoen viste fint, men den sang som blev sunget i den burde jeg have undersøgt. For den havde faktisk et teologisk indhold som var bedre end meget af den moderne lovsang af i dag. Det er jeg blevet gjort opmærksom på af kommentatorerne og af folk der har mailet mig. Jeg vil godt takke jer som har valgt at gøre mig opmærksom på dette, og undskylde at jeg har nedvurderet nogen af jeres henvendelser.

Jeg vil gerne at de ting som bliver lagt på her på siden, er tilfredsstillende undersøgt og vurderet, men det var ikke tilfældet denne gang. Jeg har derfor ændret på det oprindelige indlæg, men har beholdt det jeg fejlagtigt skrev, for at folk kan se hvad det var for en fejl jeg begik. Men også for at dem der evt. læser kommentarerne kan forstå hvorfor de er som de er. Jeg ønsker ikke at slette kommentarerne, da jeg syntes det kunne blive en form for dårlig cencur.
Jeg ønsker ikke at skjule når der sker fejl her på bloggen . Og dertil har jeg ikke noget ønske om at folk skal læse hvad jeg skriver ukritisk. Jeg vil langt hellere, at læsere selv tænker og vurderer om det der bliver skrevet her er sandt eller ej, og allerhelst vurderer det udfra bibelen. Jeg ønsker og arbejder selv for at det der bliver skrevet og vurderet, sker på Guds ord, og bliver gjort ordentligt. Men fejl kan ske og vil ske, og så skal jeg også være glad for at der er folk der kan være kritiske overfor en, og tør stille problematiske spørgsmål.

Hillsong
Men min holdning til Hillsong har ikke ændret sig. Jeg glæder mig over at man kan finde sange med et bedre teologisk indhold, end gennemsnittet af moderne lovsange (lidt firkantet sagt). Men Hillsong er en del af trosbevægelsen, og det kan jeg ikke støtte.  De arbejder sammen med Joel Osteen, T. D. Jakes og Joyce Meyer, og viser i deres trosbekendelse og i deres forkyndelse at det er trosbevægelsen som de tilhører. Eftersom de er en del af trosbevægelsen, kan jeg ikke anbefale dem eller deres musik. Jeg mener ikke at folk er dårlige kristne fordi de hører Hillsong, og jeg har heller ikke påstået at man ikke kan være en kristen hvis man hører og synger til Hillsong. Men jeg kan ikke anbefale det, bl.a. fordi de er en del af trosbevægelsen, men ogsa af andre grunde, og jeg kan godt tåle at folk er uenige med mig i dette. Men hvad angår teksterne til deres sange, har jeg været for hurtig, og derfor denne undskyldning til læserne og kommentatorerne på indlægget.

Hvor underlig overskriften end lyder, så er dette fortsættelsen på indlægget fra i går, om det er arrogant at sige at man kender Gud (se her). Men dette indlæg handler om problematikken ved at sige man søger sandheden.

Jeg vil starte med Dan Turells digt fra 1976 fra “Dagens Disney evangelium”. Det er en genfortælling af en enkeltstående episode fra et ældre Anders And blad. Det var den udgave med store stygge ulv og de tre små grise, hvor ulven endelig får fat i grisene. For en gangs skyld var der ingen Gårdmand Bjørn, klokkeblomst eller lille stygge ulv m.m. som kunne forhindre ham i at fange grisene. Hans drøm om at tilberede dem, krydre dem og spise dem, skulle nu endelig ske. Men nu hvor de tre små grise ligger på gulvet, sker det værste der nogensinde er sket i store stygge ulvs liv. Jeg citerer Dan Turell:

“Så var det, Praktiske Gris stillede ham det helt saglige spørgsmål
ikke noget klynk og pjat med Praktiske Gris som der var med hans tankeløse brødre;
men en sidste chance for en ny erfaring – han stillede ham spørgsmålet:
hvad han – Store Stygge Ulv – nu ville tage sig til,
hvad skulle hans liv nu bestå af,
når grisene var ædt
og gryden var kold
og Store Stygge Ulv havde hvilet sig godt
efter sit solide, mangeårigt velfortjente måltid?
når Store Stygge Ulv igen stod op
efter sit livs festbanket – hvad så?

Den virkede”

Disse spørgsmål fik Store Stygge Ulv til at tænke ret alvorligt over tilværelsen. For hvad betød det for ham, når han ikke længere kunne leve for at fange grisene? Hvad skulle han så give sig i kast med? Hvad ville det betyde for hans nuværende liv? Det ville jo betyde at hans liv ville blive forandret fuldstændig. Han var nødt til at leve på en helt anden måde. Så det ender med at han løslader grisene. For hvis han ikke har dem at rende efter, så kunne han se at hans liv ikke havde nogen mening. Ligesom dette indlæg ikke har nogen mening hvis man ikke læse fortsættelsen som kommer næste gang. Selvom den intelligente læser nok har fattet pointen.

På grund af travlhed, er de lovede indlæg om alvoren i Paul Washer sagen, og kendetegn ved den Helligåndsdrevne kirke, udsat til næste uge. Så de er ikke glemt, men jeg vil godt have mere tid til at tænke dem tilfredsstillende igennem.