Category: Omvendelse

Categories
Evangelisation Evig dom Omvendelse

Relevant uge på omvendelse.dk 1 Frogger på Seinfeld

Når det skal være rigtig relevant i kirken, så er det mest normale at man er ca 10 år for sent på den. Så derfor har jeg valgt at starte første del med en tv-serie fra forrige årti. Vi skal tilbage til halvfemserne, og halvfemserne blev ikoniseret af Sitcomserien Seinfeld.

I et af afsnittene finder taberfiguren i serien, George Costanza, ud af at den spillemaskine som ham og Jerry Seinfeld spillede på i deres ungdom, stadig står i det pizzaria, som de ofte besøgte i deres ungdom. Det drejer sig om spillemaskinen Frogger. Et spil om en lille frø der skal over vejen, uden at blive kørt ned. George og Jerry kommer en dag forbi pizzariaet, og ser de at Georges rekord fra hans ungdom, stadig ikke er slået. Han har lagt nummer et på froggermaskinen i over tyve år.

Da Pizzariaet skal dreje nøglen om den kommende lørdag, går det op for George hvor meget den spillemaskine betyder for ham. Den rekord som står på Froggermaskinen, er den største succes han nogensinde har haft. Hans liv har været så fuld af fiaskoer og fejltagelser at hans froggerrekord, må være højdepunktet i hans liv. Han beslutter sig derfor for at købe froggermaskinen inden butikken lukker for altid. Men for at undgå at rekorden bliver slettet fra maskinen, må strømmen ikke slåes fra. Der er altså brug for at man kan få spillemaskinen transporteret sammen med et batteri som kan levere strøm.

George sætter en kæmperedningsplan i gang. Han får fat i nogle suspekte folk som han tror kan hjælpe ham. For han VIL have maskinen hjem til sin lejlighed, så han kan dokumentere hans livs højdepunkt. Så kan han da vise at han har bedrevet det til noget igennem sit liv. Da det endelig skal ske om lørdagen, går alt ikke helt efter planen. Men pludselig får George en idé som måske kan give ham et nyt højdepunkt i sit liv, eller hvad? Se hvad der sker her:

Vi andre er ikke så forskellige fra George Costanza. Vi fokuserer på hvad vi har gjort og hvad vi har opbygget igennem livet. Om vi har lidt som George Costanza eller meget som Donald Trump, så vil det ikke hjælpe os når vi en dag skal stå foran Gud. Den dag vi Gud sige som han sagde til den rige mand der havde samlet sig rigomme i Lukas 12.20-21:

“Din tåbe, i nat kræves dit liv af dig. Hvem skal så have alt det, du har samlet?  Sådan går det den, der samler sig skatte, men ikke er rig hos Gud.«”

George var heldig. Det var kun spillemaskinen han mistede her. Men en dag skal alle Georger og Georginer stå foran Gud, og hvis de ikke mens de boede her på jorden har erkendt at deres eget arbejde intet er værd i Guds øjne, og at de er syndere som er skyldige til evig ødelæggelse, så er det fortabelsen de har i vente.

Spild ikke dit liv som George med at kigge på hvad du selv har udrettet. For der er kun en måde du kan blive retfærdiggjort overfor Gud på. Det er igennem Jesu Kristi kors. Kun der hvor vi ydmyger os selv totalt, og indser at vi i os selv ikke har noget at rose os af. Kun der er frelsen fra Jesus. Der vil Jesus tage imod os, som syndere der har omvendt sig til Ham!

Categories
Mirakler Omvendelse

Hvordan bliver man født på ny? 5

I de to første dele af serien blev det forklaret at vores faldne natur gør, at vi ikke kan komme til Gud i egen kraft. I tredie og fjerde del gennemgik jeg forkyndelsens og Helligåndens betydning, for hvorledes vi bliver i stand til at komme til Gud. Jeg har lagt linkene nederst i indlægget.

Mirakel
At blive født på ny er noget overnaturligt. Det er et mirakel der sker, når et menneske der ifølge bibelen er dødt i sine overtrædelser, bliver født på ny, og bliver levende igen. Det er et meget større mirakel end de største helbredelsesmirakler (selv de dokumenterede). Charles Spurgeon sammenlignede det med at hvis man havde en sulten gris der var i gang med at spise grisefoder, og man kunne forvandle grisen til et menneske med et knips. Så ville mennesket pludselig stå med hovedet nede i et grisetrug, og med det samme erkende at det her ikke er menneskeføde. Han ville derfor spytte grisefoderet ud omgående, og søge efter menneskemad istedet. Det er et rigtig godt billede på hvad der sker i den nye fødsel. Når vi bliver født på ny, kan vi ikke leve som verden gør mere. Synden som vi før holdt af, kan vi ikke leve i mere. Vi fejler ja, men kan ikke leve en syndig livsstil.

“Er nogen i Kristus, er han en ny skabning. Det gamle er forbi, se, noget nyt er blevet til!” Anden korinter 5.17

Læg mærke til at der står SE, noget nyt er blevet til. Det er altså synligt for andre at der er sket noget. Den nye fødsel er så markant for den det er sket for, at det er noget man kan se. Jeg kan huske da jeg gik på en kristen efterskole som ung uden at være kristen. Der var der nogle elever (og lærere) som var så markant anderledes, og var det på en måde at jeg bare kunne se at de var blevet forvandlet på et tidspunkt. De levede ikke deres egne liv, men liv der tilhørte Gud. Selvom jeg ikke lige havde set hvordan de havde været før deres omvendelse, så var det tydeligt for mig at der var sket noget afgørende i deres liv engang. Det var synligt.

På et eller andet tidspunkt i menneskers liv, vil Gud kalde på dem. Vi mennesker kan ikke selv bestemme hvornår det vil ske. Men der står i bibelen at Gud vil udgyde sin ånd over alt kød (Joel 3.1). Men vi ved også at det er ikke alle mennesker der bliver født på ny. Der er folk der siger nej, og der er folk der siger ja. Lad mig vise to eksempler. I Lukas 7.30 har Jesus lige talt om Johannes Døberen. Hvorefter der står:

“Men farisæerne og de lovkyndige forkastede Guds plan med dem og lod sig ikke døbe af ham.”

Her er det ret interessant at læse at det var Guds plan de forkastede. Det var ikke bare en idé de forkastede, men Guds plan. Når det står sådan her, kan vi godt konkludere at de udemærket vidste at det var Guds plan. Men den passede ikke ind i deres egen plan, og de forkastede den. En dag vil folk stå foran Guds domstol, hvor de vil stå uden mulighed for at forsvare sig, fordi de med al tydelighed kan se at det var dem, der forkastede Guds plan. Ikke Gud der forkastede dem, for de var forkastet i forvejen. De vil ikke have nogen undskyldning overfor Ham.

Det andet eksempel er fra Apostlenes gerninger 16.13-14. Der fortæller Lukas at han og Paulus talte med nogen i Filippi.

“På sabbatten gik vi ud gennem byporten og langs med en flod, hvor vi mente, der var et bedehus. Dér satte vi os og talte med de kvinder, der var forsamlet. Og en gudfrygtig kvinde ved navn Lydia, en purpurhandler fra byen Thyatira, lyttede til alle Paulus’ ord, og Herren åbnede hendes hjerte, så hun tog dem til sig.”

Her har vi en kvinde som får forkyndt ordet, og Helligånden virker. Men hendes reaktion var anderledes end farisæernes og de lovkyndige. Det var det samme evangelium, og det var den samme Helligånd. Men Lydia valgte at tage imod budskabet, dag Gud havde gjort hende i stand til det. Farisæerne og de lovkyndige var i stand til det, af samme grund som Lydia var i stand til det, men valgte anderledes.

Hvem har æren?
Her er det meget meget vigtigt at vi holder os helt klart at det ikke var Lydias valg der frelste hende. For vi kan ikke selv tage æren for vores frelse. Det var Gud der havde gjort hende i stand til at overgive sit liv til Ham. I sig selv, ville hun aldrig have søgt den sande Gud, men et billede af gud som var tilpasset hende selv. Hun var ligeså stor en fjende af Gud som farisæerne og de lovkyndige.  Hun valgte dog alligevel at høre på Gud, og forkastede ikke Guds plan med hende. Hvad der skete med hende og andre der ikke forkaster Guds plan, vil jeg komme ind på næste gang.
Her er de forrige indlæg i serien:

Hvordan bliver man født på ny? 1 Hvem søger hvem?

Hvordan bliver man født på ny? 2 Himlen ja, men Gud nej

Hvordan bliver man født på ny? 3 Forkyndelsen af ordet

Hvordan bliver man født på ny? 4 Helligånden

Categories
Falsk Lære Mirakler Omvendelse vækkelse videoer

Andrew Strom om sand og falsk vækkelse

Om ganske kort tid kommer Andrew Strom til Danmark. Han skal holde møder i Kolding og Holstebro (se annoncen nedenunder). Han har nogle meget interessante meninger om noget af det der sker i den karismatiske bevægelse. Han har i lang tid kunnet se, at meget af det der sker i den karismatiske bevægelse, ikke er fra Gud. Han mener dog også at der stadig sker mange gode ting der, og han bekender sig stadig karismatiker. Han har før arbejdet sammen med Todd Bentley, men efterhånden som arbejdet udviklede sig, så han stærkere og stærkere at det var noget rivendes galt. Han forlod derfor samarbejdet, og gik ud og viste hvad præcist der var galt med det som Todd Bentley stod for, og det han gjorde. Dette kan man bl.a. læse om på hans hjemmeside revivalschool.com..

Hans opfordring til dem han arbejdede sammen med dengang, var at de måtte tilbage til at prædike omvendelse. Men det var der ligesom ikke nogen interesse i. Det var mere ønsket om mere kraft, og større møder, og mere berømmelse som tilsyneladende drev Todd Bentley og de andre som var i det fællesskab. Jeg har lagt to videoer på hvor man kan høre ham svare på spørgsmål. Jeg vil gerne komme til møderne selv, men ved pt. ikke om jeg har mulighed for. Men jeg tror godt jeg kan anbefale at tage til møde med denne mand. Han kan sikkert også besvare de spørgsmål om Todd Bentley, som mange præster ikke tør svare på.

Her fortæller Andrew Strom hvorfor han stoppede samarbejdet med Todd Bentley o.a.

Her fortæller Andrew Strom om der er bibelsk belæg for at sige at man kan være “fuld i ånden”.

Categories
Evangelisation Evig dom Kommentar til medierne Omvendelse

Gammel, men god nyhed

Politiken gør i dag opmærksom på at forkyndere er begyndt at lægge deres prædikener ud på nettet til download. Det er nu ikke nogen nyhed for mig, eller de faste læsere her på bloggen. Det kan godt være at politikens læsere undrer sig over dette fænomen. Men jeg har også undret mig, for efter at have lagt mine prædikener ud på nettet, kan jeg se at jeg har kunne tale til langt flere end jeg nogensinde har gjort før. Før jeg startede på det, tænkte jeg om det overhovedet kunne betale sig, men det kunne det.
Den prædiken som statistikken viser er blevet hørt flest gange, er også den som jeg anser som den vigtigste. Hvis jeg kun kunne holde en eneste prædiken i hele mit liv, så skulle det være den her: Hvad er vigtigt?

Hør online eller download den til din mp3.

Categories
Falsk Lære Forvirret lære Omvendelse

Nemt spørgsmål fra Thomas Willer

I går havde jeg en kort debat med Thomas Willer her på bloggen. Han var utilfreds med noget jeg havde skrevet om hans emergent church venner Tony Jones og Doug Pagitt. Det kan jeg nu godt forstå han var utilfreds med, for jeg havde ikke sat dem i noget godt lys. Se selv debatten her. I min kommentar skrev jeg bl.a. dette om de emergente:

“I sætter tvivl om hvordan man bliver frelst, det handler mere om at få et forhold til Gud. Men ikke noget om at omvende sig fra sit eget liv, og give det til Jesus. I mener at folk ovenikøbet selv skal finde ud af hvordan de kan definere sig selv som kristen, og giver menneskers mening autoritet over skriftens klarhed på dette område.”

Nu er der nok nogen der vil spørge hvor jeg har det fra. Thomas Willer skrev også at han syntes det var “imponerende” hvad jeg kunne konkludere om hvad de mente om dette. Men det er nu ikke noget der er svært at finde hos de emergente. Lad os bare tage udgangspunkt i noget Thomas Willer selv har skrevet på sin blog. Der skrev han den 28 marts i år følgende:

“Hvordan skaber vi ny trosfællesskaber, hvor postkristne selv kommer til at definere, hvad det vil sige at være en efterfølger af Jesus, samtidig med, at de bliver koblet op på legemet?” Taget fra Thomas Willlers blog som kan ses her.

Det lyder måske så pænt hvis man ikke nærlæser det. Men hvad er det for en tilgang der ligger bag det han skriver her? Hvem er det der er i kontrol her? Det er mennesker selv. Han kalder dem godt nok for postkristne, men det vil ikke hjælpe nogen. Hvad enten man er “postkristen” eller ej, så vil det ikke hjælpe folk, at de selv skal definere hvad det er at være en kristen. For hvad hvis den definition ikke er i overensstemmelse med bibelens definition? Så har man et rigtig stort problem. Jeg mente da selv jeg var en kristen før jeg blev en kristen. Men jeg ved også at Gud ikke så på mig som en kristen, og så ville min tro på at jeg var en kristen jo ikke være til nogen gavn.
Citatet af Willer viser at de emergentes autoritet ikke er bibelens, men menneskers og i særlig grad postmodernismen. Og nej det hjælper ikke at Willer slutter af med at skrive “samtidig med, at de bliver koblet op på legemet”. Han har allerede i starten af citatet vist at det er mennesker der skal bestemme, mens Guds ord kommer i anden række. Det hjælper ikke at afslutte en forkert sætning, med noget der ender med kun at få klicheagtig betydning.

Er postmodernismen en autoritet?
På en anden emergent blog, var der en der skrev, at vi ikke længere kan prædike evangeliet som vi har gjort hidtil, fordi vi lever i en postmodernistisk verden, som ikke har de samme værdier som man havde før. Dette er en af hovedundskyldningerne emergent church bruger til forsvare en mangelfuld forkyndelse af Guds ord. Verden er anderledes, den er postmodernistisk. Men dermed viser de også at de ikke sætter Guds ord højt. Det er postmodernismen der nu bliver en autoritet, og ikke bibelen. For nu skal vi udforme vores budskaber så de er tilpasset verden, og bibelen er sat i anden række.

Men lad mig svare på Thomas Willers spørgsmål fra hans blog, som jeg citerede fra før: Vi skaber nye trosfællesskaber hvis vi samles for at høre Guds ord (Mattæus 18.20). Postkristne og andre mennesker kan definere sig som efterfølger af Jesus hvis de har omvendt sig fra deres eget liv, og givet deres liv til Gud (Mattæus 16.25). Hvis de vil fortsætte med at være koblet på legemet, skal de leve et liv i fortsat omvendelse, og overgivelse til Gud (Fillipperbrevet 2.12).
Hvordan kan jeg så sige det så klippesikkert? Jo fordi bibelen er den autoritet som giver åbenbaring over dette. Det behøver jeg ikke spørge hverken Rob Bell, Brian McLaren, Doug Pagitt, eller Tony Jones om.

Bibelen siger forresten også at vi slet ikke skal invitere den slags lærere ind i vore kirker, (og dermed heller ikke bibelskoler som SALT har gjort). Det ser vi bl.a. i andet Johannesbrev 1.8-11:

“Tag jer i agt, at I ikke skal miste det, vi har nået ved vort arbejde, men få den fulde løn. Enhver, som går ud over Kristi lære og ikke bliver i den, har ikke Gud; men den, der bliver i hans lære, har både Faderen og Sønnen. Hvis nogen kommer til jer og ikke fører denne lære, så tag ikke imod ham i jeres hus, og byd ham ikke velkommen; for den, der byder ham velkommen, gør sig delagtig i hans onde gerninger.

Categories
Evangelisation Omvendelse

Hvordan bliver man født på ny? 3 Forkyndelsen af ordet

For at kunne forstå hvem Gud er, og hvorfor vi har brug for at omvende os til Ham, har vi brug for at få ordet forkyndt! Hvis det er sådan at vi kan blive frelst ved at udøve en religiøs eller kirkelig handling, så underkender vi betydningen af ordets forkyndelse. Hvilket er i modstrid med bibelens lære. Forresten så er citatet fra Fransis af Asisissi “Prædik evangeliet, brug ord om nødvendigt” aldrig blevet sagt af Frans af Asissi. Det er noget man har tillagt ham, uden at kunne dokumentere det. Det burde vække undren at en open air forkynder som ham, skulle have sagt noget så tosset. For det er nødvendigt at forkynde ordet. Se hvad Paulus siger om dette i Romerbrevet 10.14:

“Men hvordan skal de påkalde ham, som de ikke er kommet til tro på? Hvordan skal de tro på ham, som de ikke har hørt om? Hvordan skal de høre, uden at nogen prædiker?

Dem som Paulus omtaler her er alle mennesker, for det er en henvisning til både jøder og grækere som Paulus siger der ingen forskel er på. Der er heller ikke tale om en bestemt aldersgruppe her, det er alle mennesker. Disse mennesker er nødt til at høre evangeliet forkyndt. Hvorfor? Fordi de ellers ikke kan komme til tro på Jesus. Det er altså nødvendigt at høre ordet, for at kunne blive en født på ny kristen.

Hvem kan høre?
For at kunne komme til tro ved det man hører, er det også nødvendigt at kunne forstå hvad det er man hører. Igen siger Paulus dette, dog i en anden kontekst i første korinter 14.11 (1933 oversættelse):

“Dersom jeg nu ikke kender Sprogets Betydning, bliver jeg en Barbar for den, som taler, og den, som taler, bliver en Barbar for mig.”

Jeg har brugt 1933 oversættelsen fordi der her bliver brugt det rigtige ord barbar. En barbar var dengang ikke en vildmand der slog folk ihjel, som nogen opfatter ordet i dag. Dengang var en barbar en der ikke talte græsk. Græsk var det internationale sprog i romerriget. Hvis man mødte nogen der ikke talte græsk, lød det som om at han bare sagde bar bar bar. Hvilket i vore dage ville svare til volapyk. Man kunne med andre ord ikke forstå det. Paulus skriver at hvis vi skal have noget ud af hinandens forkyndelse/bøn/profeti o.l. skal det ske på et sprog som folk forstår. For ellers bliver det til volapyk, og man får intet ud af det. Det får en betydning for hvem der kan tage imod frelsen. Hvis vi holder fast ved det Paulus siger i romerbrevet foroven. Så kan vi se at man må høre evangeliet for at kunne tage imod det. Men for at kunne tage imod det, må man også kunne forstå det. I næste afsnit skal vi se på den anden forkynder som er nødvendig for at blive født på ny. Han hedder Helligånden, og hvordan Han fungerer er ret afgørende for forståelsen af den nye fødsel.

Categories
Hvem er Gud? Omvendelse

Hvordan bliver man født på ny? 2 Himlen ja, men Gud nej

Folk vil gerne i himlen, de ønsker bare ikke at Gud er der. Hvis man kigger på de forskellige religioner kan man også se, at de er tilpasset folks ønsker efter at komme et sted hen hvor de har det godt. Islams billede af Himlen er eksempelvis et sted hvor Gud ikke er. Det er der hvor den gode muslim kommer hen, og bliver serviceret af en bunke jomfruer, men Gud er ikke der. Heller ikke hos Jehovas vidner er Gud til stede i Himlen, han har blot givet dem en ny jord at leve på hvor man kan rende rundt i blomstrede kjoler og fine bukser med pressefolder. Men Gud er der ikke.

Det ligner igen det der skete da Adam og Eva havde spist at kundskabens træ på godt og ondt. Lad os se på skriftstedet vi så på sidste gang.

“Ved aftenstid hørte de Gud Herren gå rundt i haven. Da gemte Adam og hans kvinde sig for Gud Herren mellem havens træer. Gud Herren kaldte på Adam: »Hvor er du?« “

Adam og Eva var ikke stukket af fra Edens have, for de var jo glade nok for at være der. De ønskede bare ikke at være der hvis Gud også var der, så de gemte sig for Ham. Alle goderne ville de gerne have del i, men gid dog at Gud ikke gik rundt i haven, for det gjorde at de fik det dårligt med sig selv.

Derfor har mennesket sidenhen forsøgt at skabe deres egen vej til Himlen eller deres eget billede af Gud. Vi prøver at skabe systemer der gør at vi ikke får det dårligt med os selv. Vi har skabt sindrige religiøse systemer som får os mennesker til at se gode, hellige, retfærdige, overmenneskelige ud. Verdens helligste nulevende mand er efter manges overbevisning buddhisten Dalai Lama. Han er så hellig at den tossede emergente præst Rob Bell tiltaler Dalai Lama “hans hellighed”. Hvad Rob Bell åbenbart ikke er klar over er at Dalai Lama er en synder, der er fuldt på højde med alle os andre i hans syndighed. Bibelen siger at denne mands selvretfærdighed stinker i Guds næse, og hvis Dalai Lama dør uden at blive genfødt som kristen, er det evig pinsel i Helvede der er i vente for denne i verdens øjne hellige mand. For buddhismen redder ingen! Den er et menneskeopbygget system som skaber selvretfærdighed i mennesker. Selvretfærdighed hjalp ikke farisæerne, og vil heller ikke hjælpe buddhisterne.

Farisæerne havde også et system der var bygget op af mennesker. De lagde vægt på at gøre gode gerninger og på traditioner og systemer som kunne vise at de var hellige og retfærdige. De arbejdede med andre ord på at gøre sig selv gode nok i Guds øjne. De ville gerne i Himlen, men måden de gjorde det på, viste at det ikke var bibelens Gud de ønskede at have fællesskab med. For den Gud viser klart og tydeligt i bibelen, at ingen af vore gerninger kan retfærdiggøre os. Det er kun ved erkendelse af at vi er syndere som har brudt Guds lov, og ved omvendelse til Ham at han vil føde os på ny. Hvordan det sker skal jeg snart komme ind på.

Categories
Evig dom Omvendelse

Lev stærkt dø ung, men var det det værd?

For halvandet års tid siden var der meget fokus i medierne på, at unge var begyndt at trainsurfe. Det lyder jo umiddelbart uskadeligt. Men det indebar at man hægtede sig fast udenfor på et tog. I vestjylland var der en ung mand som åbenbart ikke syntes at hans liv havde indhold nok. For han valgte at tage toget på den farlige måde, og gerne med en øl i hånden samtidig. Han yndede også at filme sine ture. Men en dag blev det slut. Han skulle hjem fra en tur i byen en aften. Satte sig på taget af toget og tænkte at nu kunne han komme hjem. Da toget kørte igennem en lav viadukt, var det slut. Han var dræbt på stedet.

Han levede som om døden ikke betød noget. Som om livet ikke havde nogen konsekvens. Men i dag er han et andet sted. Et sted hvor han aldrig kan komme væk fra. I fald den unge mand ikke omvendte sig på sin sidste køretur (hvilket jeg jo ikke ved noget om) så har han i dag fundet ud af at hans liv var spildt. Han troede livet handlede om at få lidt spænding i tilværelsen, drikke nogle øl og blive kendt som ham der ikke troede livet havde nogle konsekvenser. Hvis han kunne få lov til at fortælle os hvad han ved i dag, så vil han fortælle dig et helt andet og meget anderledes budskab. Og det er budskabet:

“Vend om til Herren Jesus, giv dit liv til Ham og få tilgivelse for dine synder. Spild ikke dit liv som jeg gjorde, for det har frygtelige konsekvenser.”

Hvorfor det har frygtelige konsekvenser kan du se på linket linket her. Hvis du ønsker at se den unge mand spilde sit liv, kan hans trainsurfervideo stadig ses på youtube her:http://www.youtube.com/watch?v=jY1Jnm1lON8. Jeg er sikker på at der hvor han er i dag, tænker han ikke tilbage på at det var rigtig sjovt at trainsurfe!

Categories
Kirke Livet som kristen Omvendelse

Skal vi kæmpe alle kampe?

En del af den uenighed som har vist sig her på bloggen i den seneste uges tid, tror jeg har noget at gøre med at vi har svært ved at vælge vore kampe. Nogle vil vælge at tage alle kampe. Men jeg tror ikke at det er alle kampe som er værd at kæmpe. Heller ikke i den kristne verden. Det er meget muligt at dette kommer bag på nogle af læserne, når man tager i betragtning at jeg ikke lægger fingre imellem i det jeg skriver om. Men læg mærke til at det bestemt ikke er alt som jeg vælger at gå ind i. Der er rigtig mange emner som jeg ikke ønsker at debattere. Ikke nødvendigvis fordi jeg ikke har en holdning til det, for det har jeg meget tit. Men fordi  jeg tror der er langt vigtigere ting på spil, end vore små stridigheder. Jeg vil hellere arbejde for at der kommer en sund bibelsk forkyndelse af Jesus tilbage i kirkerne, samt arbejde på at udbrede bibelsk forståelse af hvordan man bliver født på ny, og hvad der sker når man bliver det.

Det betyder at der er nogle kampe som jeg må vælge fra. For jeg tror ikke på at jeg kan vinde dem allesammen. Det er ikke engang sikkert at jeg kommer til at vinde dem som jeg er i gang med nu. De er forresten allerede vundet, for det gjorde Jesus på korset, men prøv at forstå det som en kamp jeg kan se får en betydning i kirkerne (heldigvis er jeg ikke den eneste der kæmper den kamp). Nogle af de kampe som jeg har valgt fra, tror jeg godt jeg kunne vinde, men jeg vil foretrække at lade dem være ukæmpede, fordi jeg anser det her for så vigtigt, at jeg er villig til at give det afkald. Jeg ønsker ikke at folk skal se mig som selvopofrende af den årsag, for så fantastisk er jeg heller ikke hvad den del angår.

Det betyder at jeg også har valgt at leve og affinde mig med at der forekommer fejl og træden ved siden af i det kirkelige. Det har jeg nu altid accepteret at der må være plads til. Jeg kan se igennem fingre med rigtig mange ting, og har gjort det tit i det kirkelige arbejde som jeg har været involveret i. Men til gengæld har der så været områder hvor jeg ikke har kunnet se igennem fingre. Hvor jeg har valgt at gå ind i kampe som jeg nogen gange kunne se på forhånd var tabt, men som jeg så som så væsentlige og afgørende, at jeg var nødt til at sige fra. Det har nogle gange kostet dyrt, men jeg har ikke fortrudt det. Andre gange har det givet stor gevinst. Men hvis jeg var den type der altid beklagede mig over hver enkelt lille afvigelse, så ville jeg godt nok få det hårdt. Oveni det tror jeg også det ville minimere mine chancer for at vinde nogle af kampene, for en der altid råber “Det er forkert” bliver folk trætte af at høre på, og man vil også miste taleret. Med dette vil jeg sige at dem der vælger at tage alle kampe, på forhånd har tabt. Sådan ønsker jeg ikke at være, jeg vil gerne se igennem fingre med mindre væsentlige områder, og kæmpe for at omvendelsesforkyndelsen bliver prædiket så folk forstår det og omvender sig fra deres synder!

Categories
Omvendelse

Hvordan bliver man født på ny? 1 Hvem søger hvem?

Denne serie handler om et emne der har evighedsværdi for os mennesker. Hvordan bliver man født på ny? For hvis man ikke ved om man er født på ny, eller tror at man er født på ny uden at være det, så kan det få katastrofale følger for hvor man skal være i evigheden. Så det er bestemt ikke et emne man skal tage let på. Jeg tror der er mange andre der kan forklare det bedre end mig, men jeg har valgt at forsøge at gøre det igen her på bloggen, og gøre det dybere end jeg har gjort før. Så denne gang vil jeg starte fra begyndelsen i Edens have, og vise hvad det er for en tilstand vi mennesker er i.

I Edens have
Da Adam og Eva havde spist af kundskabens træ på godt og ondt, ændrede deres natur sig. Fra at have et naturligt og tæt forhold til Gud, fik de et helt andet forhold til deres skaber. I første mosebog 3.8-9 står der:

“Ved aftenstid hørte de Gud Herren gå rundt i haven. Da gemte Adam og hans kvinde sig for Gud Herren mellem havens træer. Gud Herren kaldte på Adam: »Hvor er du?« “

Her skal vi lægge mærke til hvem der søger hvem, og hvem der ikke søger hvem. Adam og Eva gemte sig står der. De søgte ikke Gud efter at have spist af træets frugt. Istedet for at søge hen til Gud, så søgte det væk fra Ham. Det er den tilstand mennesket er i, i dag. Vi søger væk fra Gud. Ligemeget hvad vi prøvet at bilde os ind, og det har jeg hørt og set mange gøre, så søger vi ikke Gud selv. Mange søger et billede af Gud som de kan bruge, men det er ikke skriftens Gud de søger. Men det vil jeg vende tilbage til senerehen.

Hvem søger?
Vi ser tydeligt i skriftstedet at det er Gud der søger mennesket. “Hvor er du?” kalder Gud. Gud vidste udemærket godt hvor Adam var, men alligevel kalder Han på ham. I det viser Gud meget klart at Gud kalder på os, selvom vi prøver at søge væk fra ham. Selvom mennesket fejlede og blev fjende af Gud, så valgte han alligevel at søge os. Så nu kan vi konkludere at det ikke ligger i menneskets natur at blive kristen. Men det ligger i Guds natur at opsøge os, kalde på os, og få os til at vende om til Ham.

Anden del i serien kommer i denne uge.