Categories
Livet som kristen

Efterlysning: Det normale kristenliv

Engang så vidste kristne hvad det var at være en kristen. Det handlede nemlig ikke om at vise en masse mirakler, eller have enorm succes i erhvervslivet, eller blive en der oplever Gud sige det ene og det andet (og hvad man ellers påstår Gud har sagt). Engang handlede det at være en kristen om at gøre det som Gud har sagt i sit ord. Så hvad siger Gud at han ønsker at Hans folk? Det er faktisk meget enkelt. Vi skal leve ordentligt, ikke svæverisk, men sobert og fornuftigt. Er man en mand og er gift, så er vi kaldet til at elske vores hustru og sørge for at hun kan mærke hun er elsket og respekteret. Har man børn, så er man kaldet til at elske dem, og give dem en god sund opdragelse hvor man giver dem Guds ord, og viser dem hvordan man skal leve et ordentligt og gudsfrygtigt liv. Det vil sige man bruger tid på dem. Har man et arbejde, så er Guds vilje at man skal udføre sit arbejde ordentligt. Har man ikke et arbejde, så er Guds vilje at man skal få sig et arbejde. Hvis man ikke er i stand til at arbejde, så er Guds vilje at andre kristne hjælper en, og være taknemmelig uden at blive en klynker. Er man single så skal man søge Gud, og bruge tid på at studere skriften og bede til Ham. Skal man også give evangeliet til andre? Ja, selvfølgelig skal man det, for det er også blevet påbudt os, men det skal være sammen med det andet.

Der står ikke i Guds ord at alle skal bede for syge og opleve det ene mirakel efter det andet. Det er en misforståelse som nogen folk skaber, fordi de overfokuserer på nogle isolerede skriftsteder, som handler om specifikke mennesker, som fik et helt specifikt kald. Apostlenes tid er ovre, selvom nogen stadig godt kan lide at kalde sig apostle. Men dem som prædiker at det kristne liv skal være helt vild, og være fyldt af åbenbaringer og mirakler, skader Kristi legeme. For det betyder at mange med almindelige jobs, og almindelige familier og almindelige liv får mindreværdskomplekser som de ellers ikke behøvede at have. Hvis blot folk vidste at det kristne liv handler om at gøre det Gud siger vi skal som mand, kvinde, ægtemand, hustru, single, barn etc og søge at give Gud ære i det, så er det muligt for kristne at leve til Guds ære, uden at få mindreværdskomplekser pga disse ”superapostle” som ikke engang er apostle.

Vi er ikke kaldet til at leve et eller andet syg form for X-faktor tilværelse, hvor det bare handler om at være på, og se hvor god jeg er, og hvor meget Gud er med mig. Vi er kaldet til at pege på Gud igennem et ydmyge, og gudfrygtige liv hvor vi lever efter Hans ord, og deler det ord med andre.

Categories
Hvem er Gud? Livet som kristen

Hvis jeg kunne starte mit liv forfra? Et julebudskab.

 

Har du nogensinde tænkt sådan her: “Hvis jeg kunne rejse tilbage i tiden og ændre den beslutning, eller den gerning jeg gjorde på det og det tidspunkt. Hvis jeg kunne gå tilbage til et bestemt punkt i mit liv, med mine nuværende erfaringer, og ændre det til det bedre, ville jeg så gøre det?” Hvis du nogensinde har tænkt sådan, så er der også sandsynligt at du har tænkt: “Orker jeg at gennemgå alt det igen?”

Jeg har lavet ufattelig mange fejl igennem tiden, og nogle af dem har haft større konsekvenser end andre. Men selvom jeg fik muligheden for at ændre dem, så tror jeg faktisk ikke jeg ville gå så mange ting igennem igen. Så skulle jeg til at tage min uddannelse forfra (selvom det da bestemt også havde sine gode sider). Så skulle jeg til at være single igen, så skulle jeg leve af en lav indtægt osv osv. Omkostningerne ville i mine øjne være for store til, at jeg ville gå igennem det igen.

Men sådan så Gud ikke på det. Han ville gerne gøre det godt igen. Han var så ked af at se Hans skaberværk flygte væk fra Ham, og leve sit eget liv. Så ked af det, at Han valgte at blive født som menneske. Men ikke født som et almindeligt kongebarn. Nej, født i noget så simpelt som en stald. Voksede ikke op under rige kår, men i en by som ikke blev anset for noget. En by hvorom man sagde, at der ikke kom noget godt derfra. Han blev hånet for sin tro, sine udtalelser og sine gerninger. Han blev pisket, slået og spyttet på. Hængt op på et kors, og der blev Han dræbt som soneoffer for vores synder. Der tog Han vores straf på sig.

Tænker vi overhovedet på hvor store omkostninger det har haft for Gud at blive menneske? Jeg vil ikke leve mit liv om, bare fordi jeg ikke orker at gennemleve det som jeg syntes var en lille smule hårdt. Men Jesus gennemgik alt det ovenstående og mere til, for at du og jeg måtte komme tilbage til Ham. Jesus gjorde det for at du og jeg kunne blive løskøbt. Så at vi kunne komme tilbage til den Gud vi havde levet i oprør imod. Det synes jeg er et godt og sandt julebudskab!

“han, som havde Guds skikkelse,
regnede det ikke for et rov
at være lige med Gud,
men gav afkald på det,
tog en tjeners skikkelse på
og blev mennesker lig;
og da han var trådt frem som et menneske,
ydmygede han sig
og blev lydig indtil døden,
ja, døden på et kors.”
Fillpperbrevet 2.6-8

Categories
Endetiden Forvirret lære Hvem er Gud? Livet som kristen

Reflektioner efter præsidentvalget i USA

Efter Barack Obama er blevet valgt igen, og reaktionerne på nettet er mange, og meget forskellige. Jeg har generelt set valgt at holde mig udenfor den offentlige diskussion om hvem der ville være bedst, Obama eller Romney? Men har været glad for det ikke var mig der skulle stemme om det.

Jeg synes alt for mange af reaktionerne er desillusionerede på en måde der glemmer Gud, og gør alt for mange ting afhængige af hvem der sidder på de ledende poster. Men der er dog en reaktion som jeg synes var så Gudsfokuseret og balanceret at jeg næsten ikke kan lade være ned at henvise til den. den er skrevet af Chris Hohnholz som er en ud af 7 bidragere til den reformerede blog defendingcontending.com. Den kan sagtens overføres til dansk politiske forhold og kan læses på dette link: http://defendingcontending.com/2012/11/07/obama-was-re-elected/

Categories
Falsk Lære Hvem er Gud? Livet som kristen Mirakler

Hvor meget magt har en kristen?

I visse dele af den karismatiske bevægelse er der nogen der mener kristne har fået magt over både vind, vejr, økonomi og meget andet. Men argumentationen for dette er ikke skudsikker, da det ofte er baseret på misbrug og nogen gange misforståelse af Guds ord. Lad mig give et eksempel. I Lukas 8 har vi følgende begivenhed:

Mens de sejlede, faldt han i søvn. En hvirvelstorm fór ned over søen, og de tog vand ind og var i fare. De gik da hen og vækkede ham og sagde: »Mester, Mester! Vi går under!« Han rejste sig og truede ad stormen og bølgerne; de lagde sig, og det blev blikstille. Men han sagde til dem: »Hvor er jeres tro?« Forfærdede og forundrede sagde de til hinanden: »Hvem er dog han, siden han kan befale over både storm og sø, og de adlyder ham?

Tre ting er gode at lægge mærke til her. Hvem fik stormen til at lægge sig? Det gjorde Jesus. Hvem er Jesus? Han er Gud der er blevet menneske som har magt over elementerne. Hvad gjorde disciplene? De undrede sig over hvem Han var siden storm og sø adlød Ham. Det er altså en begivenhed som viser hvem Jesus er, og Hans autoritet over denne verden. Kun Gud har denne autoritet.
Men nogen har misbrugt budet om at vi skal gøre det samme som Jesus, til at vi også skal ændre vejret o.l. og gøre det med åndelig magt. Forstå mig ret, vi må godt bede Gud om godt vejr, og bede Gud om at skåne os under orkaner og den slags, og det er jeg sikker på der er nogen kristne der gør i USA lige nu, mens orkanen Sandy hærger derovre.


Men hvis det virkelig er sandt at vi kristne har fået den samme autoritet som Jesus til dette, hvorfor ser vi så ikke nogle begivenheder der dokumenterer dette? En af de absolut mest betydningsfulde apostle var Paulus. Han burde have stor tro, kende Gud og kende til hans evne og begrænsninger som kristen. Han var jo på et tidspunkt udsat for et voldsomt uvejr da han i fangenskab var på vej til Rom over middelhavet. Det kan vi læse om i apostlenes gerninger 27.18-20:

” Eftersom vi var hårdt presset af stormen, begyndte de næste dag at kaste last over bord.  Og den tredje dag kastede de egenhændigt skibsudrustningen ud. I flere dage sås hverken sol eller stjerner, og det var stadig hårdt vejr. Til sidst svandt ethvert håb om vores redning.”

Vi ser senere at passagererne og besætningen kommer frelst i land, men båden går tabt pga det enorme uvejr som de er i. Et uvejr der er så voldsomt at de nærmest mister håbet. Kun Paulus har håb og giver det håb videre til de andre hvor han fortæller hvordan Gud vil redde dem.
Det bemærkelsesværdige ved denne begivenhed er at vi på intet tidspunkt læser om at Paulus stillede sig frem og bød stormen om at lægge sig. Om nogen skulle kunne gøre det, i fald denne lære var rigtig, så var det da Paulus. Men nej det gjorde han ikke. Noget andet bemærkelsesværdigt her, er at den samme som skrev Lukas evangeliet, er den samme som skrev apostlenes gerninger. Det er ret vigtigt at tage med her. For det betyder at hvis det virkelig var således at det at Jesus fik stormen til at lægge sig, betyder at vi skal gøre det samme. Så må man stille sig selv spørgsmålet; hvorfor hverken Lukas (som var med på båden) eller Paulus ikke gjorde det samme.

Svaret er meget enkelt. Lukas og Paulus var ikke Gud, det er kun Gud der har den autoritet. Lukas og Paulus har bedt til Gud, og bedt Ham om hjælp i deres nød. Men at byde stormen at lægge sig, var ikke deres opgave. Det havde de fattet, selvom de nok havde været langt mere “karismatiske” end mange af vor dages karismatikere. 
Spild ikke din tid med at tage autoritet over dit og dat, men bed til Gud og hold dig til Ham. Og hvis du skal tage autoritet over noget, så gør det kun der hvor bibelen viser der er hjemmel for det. Og det gælder altså ikke for vejret. Forresten den bedste måde du kan få autoritet over din økonomi (som nogen også hævder vi kan få) er ved at være fornuftig i den måde vi bruger pengene på.

Categories
Bibelen Hvem er Gud? Korset Livet som kristen

Podcast: Jesus blev fristet flere gange af djævelen

Sidste søndag talte jeg om Jesu fristelse i ørkenen. I den prædiken kommer jeg ind på hvorfor vi ofte oplever modstand, når vi lige har haft sejre og gode bibelske oplevelser, samt hvad der kendetegner de fristelser som djævelen kommer med. Men jeg kommer også ind på hvorfor vi kan opleve at nogle af de kampe vi har været igennem før, pludselig kan opstå igen. Og at dette ikke nødvendigvis er fordi at Gud har forladt os eller fordi vi er dårlige kristne.Men hør selv hvordan det hænger sammen. Der er lidt uro fra et par småbørn her og der på optagelsen, men personlig synes jeg ikke det gør så meget, men så er man da forberedt.

Categories
Livet som kristen Mirakler Omvendelse

Den lamme søgte helbredelse, men Jesus søgte den lamme

I Johannes femte kapitel står der at Jesus gik ind til Bethesda dam. Der lå der mange syge og ventede på at en engel skulle skabe røre i vandet. For den første der nåede ned til vandet sagde man blev rask.Der ligger der så en lam mand som havde ligget der i lang tid og ventet på at blive rask. Manden søgte ikke Gud. Han søgte helbredelse. Han lå der i håbet om at en dag kunne han blive rask og leve et normalt liv, og så istedet for kun at få helbredelse fik han Jesus.
Jesus var kommet derind for at give helbredelse og det evige liv til ham. Senere hen i historien ser vi jo at Jesus siger til ham at han ikke skal leve i synd mere fordi der er noget der er vigtigere end blot en helbredelse.
To ting som jeg har svært ved at ignorere i denne historie om Jesus, er dels at det kun var den lamme mand som Jesus henvendte sig til, selvom der lå mange andre syge ved det samme sted. Af årsager vi ikke ved om blev det ham og ikke de andre der fik mødet med Jesus. Jesus havde udvalgt ham og vi ved ikke hvorfor. For det andet fik han så meget mere end det han havde håbet på. Han søgte kun helbredelse, og forståeligt nok rent menneskeligt set. For han havde været syg i 38 år og var givetvis træt af det. Men Jesus har noget der er langt vigtigere og større end helbredelse. Han har evigt liv til dem som vil omvende sig til Ham, og budskabet om omvendelse fra synd var naturligt integreret i Jesu forkyndelse. Han nøjedes ikke med at prædike frynsegoder, men gav folk hele evangeliet. Det samme skal vi gøre. Vi skal ikke nøjes med at fortælle folk at Jesus kan give dem bedre ægteskaber, bedre økonomi, helse og hvad vi ellers kan finde på at bruge som lokkemad, noget som vi ikke er blevet bedt af Gud om at gøre. Vi er blevet befalet at give evangeliet om omvendelse fra synd til Jesus Kristus til folk som ikke søger Ham, men blot søger ting der er til gavn for dem selv. Gud søger mennesker som ikke søger Ham, og Han bruger kristne til at give folk budskabet som kan redde os fra fortabelsen og give os evigt liv i Himlen. Det er også det præster er kaldet til at prædike, og de præster der mener det er noget andet de skal prædike, har misforstået deres præstegerning. Jesus gav hele evangeliet, Paulus og de andre apostle gav hele evangeliet. Og os der følger i deres spor skal også prædike hele evangeliet, og give folk det som de ikke havde søgt, men har brug for at høre!

Categories
Livet som kristen

Djævelen forlod kun Jesus for en tid

Efter at Jesus var blevet fristet af djævelen i ørkenen, og overvandt fristelsen, står der en sætning hos Lukas som jeg har tænkt meget over. Der står:

”Da Djævelen ikke havde mere at friste med, forlod han ham for en tid.” Lukas 4.13

Jeg elsker at der står at da der ikke var mere at friste med, så tog djævelen væk. Men der er måske en tendens til at glemme det der står bagefter, nemlig at djævelen kun forlod Jesus for en tid. Det vil sige at selvom Jesus havde overvundet fristelsen, så havde djævelen ikke givet op. Det gjaldt i Jesu liv, og det gælder også i vore liv. Vi vil jo også blive fristet i vore liv, og det kan vi ligeså godt acceptere. Men hvad nu hvis man igennem et stykke tid har modstået en fristelse, og man i den periode har bedt til Gud om hjælp, og man så virkelig føler at nu er der, ja lad os bare kalde det et gennembrud? Betyder det så at man aldrig mere skal kæmpe med det, at man nu ikke længere har de problemer?

Lige præcis her er der nogen faldgruber. For nogen af de såkaldte udfrielsestjenester der lover total frihed og sejr over diverse områder i livet, glemmer ofte hvad der stod i det ovenstående bibelvers. Det var kun for en tid at djævelen forlod Jesus. Det samme er tilfældet med os, hvis vi vinder over fristelsen. Vi kan godt overvinde fristelser, men fristelserne vil komme igen. Men vi har som mennesker en tendens til at tro at når fristelsen kommer igen, så er det et tegn på at vi er dårlige kristne, eller ikke har fået et rigtigt ”gennembrud”.

Men det er en forkert tilgang at have. Sagen er den at djævelen ikke er fuld af nye ideer. Han har det med at benytte sig af de samme metoder, som han har brugt før. Og hvorfor egentlig ikke. Der var da noget der viste at sidste gang han brugte dem, havde de en eller anden form for virkning. Så hvorfor ikke bare prøve dem af igen. Derfor behøver vi ikke tænke på os selv som dårlige kristne fordi vi bliver fristet gentagne gange, men vi må istedet vide at det skyldes at djævelen ikke har så meget andet at byde på.

Så det at man bliver udsat for fristelser og prøvelser i noget man har overvundet før, er ikke det samme som at man er blevet en dårlig kristen. Tværtimod, så viser det at vi oplever det samme som Kristus. For djævelen forlod også ham kun for en tid. Så hvorfor skulle vi være bedre stillet? Som Peter skriveri første Peters brev 4.12-13:

”I kære, I skal ikke undre jer over den ildprøve, I er ude for, som var det noget fremmed, der skete med jer; men glæd jer, når I deler Kristi lidelser, så at I også kan juble af glæde, når hans herlighed åbenbares.”

Ok, sandheden er jo at vi ikke bryder os om prøvelser, og da slet ikke fristelser. Men i denne verden vil de altid være der, og de er der for at vi må komme nærmere Gud, og lade os forme efter Hans billede og ikke efter denne verdens. Og det er faktisk værd at glæde sig over hvis man tænker lidt over det.

Categories
Hvem er Gud? Kirke Korset Livet som kristen Omvendelse Synd

Gud skal ikke fremstå som en dårlig Far

En dårlig far, er en far som ikke tage sig af sine børn, og heller ikke opdrager sine børn, men lader dem passe sig selv, og leve deres eget liv. Hvad ville du egentlig sige til, hvis en familie nær dig havde teenagebørn der opførte sig sådan her:
Børnene ville vise sig at være ret oprørske teenagere. De går meget i byen. De kommer meget sent hjem. Nogle gange først om morgenen. Det er tydeligt at de har drukket alkohol i mængder der ikke er tilrådelige. De har taget stoffer som ikke er lovlige. De har ladet sig misbruge, og selv misbrugt andre.

Hvad ville du tænke om de forældre der havde disse børn? De fleste ville tænke at de var dårlige opdragere, og man ville anse faren for at være en dårlig far, eftersom han ikke har vist sig i stand til at give børnene noget at leve for, eller givet dem evne til at leve et nogenlunde civiliseret liv.

Man ville måske kunne iagttage at faren ingenting sagde til dem. Men at han i stedet for lod stå til. Han ville spise sammen med dem, tale med dem, køre dem i skole, og hvad man ellers gør som forældre til teenagebørn. Men han ville ikke gøre noget ved deres syndige adfærd, på trods af at de boede hjemme og var under hans tag, og dermed stadig var hans ansvar. Hvad tror du naboerne ville sige om en sådan far? Det ville ikke være positive ting der ville blive sagt.
Ville folk ikke tale om ham, som en dårlig far? Ville han ikke blive omtalt som ham der ikke har styr på sine børn. Når man så hans børn nede i byen ville man omtale dem som: ”Åh det er også børnene til ham den dårlige far, at han ikke skammer sig over at have sådan nogen børn”. Hvor til andre ville svare; ”Jamen, hvad kan man forvente af børnene med en far som ikke irettesætter sine børn?”

Ja, sådanne fædre findes der jo, det vil der desværre altid gøre. Der er fædre der er mere eller mindre ligeglade med deres børn, hvilket deres opdragelse eller mangel på samme viser. Men hvorfor tror nogle folk så at Gud er ligeglad med hvordan Hans børn opfører sig, og hvad medfører det af konsekvenser?

Wanted: Kirkedisciplin!
For i mange kirker accepterer man i dag at menighedens medlemmer lever i synd. Der er ikke nogen der påtaler det, man synes ikke at man har ret til at blande sig i andres liv, selvom bibelen taler om kirkedisciplin. Man undskylder sig med at de jo er kristne, for de har jo “bedt Jesus om at komme ind i deres hjerte”, hvilket nok er den dummeste undskyldning for at kunne acceptere synd. Specielt fordi bibelen ikke siger noget om at man bliver frelst ved at bede Jesus om at komme ind i sit hjerte. Man siger måske; de er jo i en proces. Men hvor er omvendelsen spørger jeg. For uden omvendelse kan vi slet ikke se Guds rige.

Hvorfor ønsker nogle kristne at gøre Gud til en dårlig far, som bare accepterer at hans børn skulle leve i synd. Det er ikke bibelsk kristendom. Jeg fik engang en kommentar fra en der skrev, at vi prædiker nåden som om at vi har fået nåde til at synde. Hvad jeg måtte give hende ret i at vi gør. Men det har bare aldrig været Guds vilje at vi fik nåde til at leve som om synden ikke gør noget. Det er istedet Guds vilje at gøre os fri fra synden. For en god far ønsker at hans børn skal leve ordentligt, og han vil også sige noget til dem hvis de er kommet på vildspor. Det gør Gud også overfor Hans børn.

“for Herren irettesætter den, han elsker, som en far den søn, han holder af.” Ordspr. 3.12

Så lad os prædike Gud som en god Far, ikke som en dårlig. Dels fordi vi ikke skal give de ikke-troende en forkert anledning til at tale dårligt om os, og det er altså noget verden lægger mærke til, om de kristne lever som omvendte kristne, eller lever som verden gør. For det er et dårligt vidnesbyrd for kirken til denne verden.
Men den vigtigste grund til at vi med vore liv, og som kirke prædiker og viser Gud som en god Far er, at vi ønsker at ære Gud med vores liv, og vise Ham tak for Hans frelse til os, der er Hans børn. Så vi også viser respekt for det store offer Jesus var da Han udgød sit blod for os, og betalte vore synder.

Categories
Evig dom Himlen Livet som kristen

Glæd jer i Herren

Den kristne har grund til at være glad, derfor kan Paulus med fuld fortrøstning skrive ”Glæd jer altid i Herren” til kirken i Fillippi. Det kan han gøre selvom han på tidspunktet han skriver dette, sidder under fangenskab i Rom. Godt nok et noget mildere fangenskab, end det han har oplevet før, men om ikke andet så et fangenskab. Paulus kunne glæde sig i Herren under fangenskab, såvel som i frihed. Så for at forstå hvad det er for en glæde han taler om, er det godt at vide under hvilke vilkår han skriver det. For det viser os at glæden ikke skyldes de fysiske vilkår han var under, men skyldes det store Gud har givet ham. Nemlig frelsen og borgerskabet i Himlen. Hvis vi læser hvad der står før skrifstedet, kan vi se at der står følgende:

Jeg formaner Euodia og formaner Syntyke til at enes i Herren. Ja, jeg beder også dig, trofaste Synzygos, hjælp dem, for de har kæmpet for evangeliet sammen med mig og sammen med Clemens og mine andre medarbejdere, hvis navne står i livets bog.Glæd jer altid i Herren! Jeg siger atter: Glæd jer! Filliperbrevet 4.2-4

Så han starter altså med at formane to kristne til at enes i Herren, og opmuntrer til at hjælpe dem der kæmper for evangeliet. Dem som har deres navne skrevet i livets bog. Og det er lige netop her der er grund til at sige ”Glæd jer”. For er det ikke værd at glæde sig over at dem som før var djævelens børn, nu pga Jesu sonoffer og rensende blod kan kalder Guds børn, og tilmed har fået deres navn skrevet op i den mest værdigfulde bog at blive skrevet op i? Det burde være så stort at det skulle kunne få to kristne til at enes, og få folk til fortsat at kæmpe for evangeliet.

Tænk engang at dem der før stod til evig dom, nu har fået evigt liv i Himlen. Det er i sandhed værd at glæde sig over. Det er så stort at det overskygger hvad vi ellers bliver udsat for i denne verden af forskellige prøvelser. Så meget at den sande kristne selv under fangenskab vil være i stand til at skrive og mene ”Glæd jer altid i Herren”. Ja, der stod altid, ikke kun når det gik godt, men også når det ser negativt ud, er der grund til at glæde sig hvis man tilhører Jesus Kristus. Glæd jer.

Categories
Himlen Livet som kristen

At være lykkelig eller være i Guds vilje

Jeg har en mistanke om, at en af årsagerne til at så mange kirker er kommet væk fra den sunde lære, har at gøre med vores søgen efter lykke. Istedet for at søge Guds ansigt, søger vi vores egen lykke. Det gør vi i en grad, der gør at vi endda taler om at vi har ret til at være lykkelige. Lykken er blevet til et krav. Men når lykke bliver til et krav, er det ikke længere en gave.

En af årsagerne til at vi fokuserer så meget på retten til at være lykkelig, tror jeg har at gøre med, at vi har fokuseret for meget på de modsatte ting. Eksempel: For 50 år siden talte man så vidt jeg har kendskab til, meget om at vi skulle være parate til når Jesus kom. Desværre blev det nogen steder nærmest brugt som en trussel mod menigheden. Personlig har jeg intet imod at man bruger talen om Jesu tilbagekomst til at opmuntre til et liv tæt på Gud. Jeg har heller ikke noget imod at man bliver opfordret til at teste sig selv om man er i troen. For det står der i bibelen at vi skal. Men vi kan selvfølgelig komme til at overfokusere på det, så det går hen og bliver usundt. Det tror jeg skete da vi brugte Jesu tilbagekomst som en trussel, og gjorde det i et omfang som fjernede fokus på andre vigtige områder af forkyndelsen.

Vi blev trætte af at høre om vi nu også var parat. Så da der kom nogen og talte til os om at kristne godt måtte være lykkelige, så ville vi hellere høre på dem. For det lød mere positivt. Der er da heller ikke noget problem, at kristne er lykkelige. Men det skal jo være en lykke der er bygget på, at vi er frelst fra vores synd. Det skal ikke være en lykke der er baseret på at Jeg vil være lykkelig”. For så handler det pludselig om mig istedet.

Den kristne har sin lykke i Kristus. Ikke i sig selv, og ikke i de ydre ting som penge, hus, stor bil og stor fladskærm fra Panasonic. Hvis en kristen har en sand glæde og lykke som kan holde til modstand, så er det fordi den kristne glæder sig over at Jesus Kristus har frelst ham eller hende, og ens synd er betalt og sonet, og at man har fået evigt liv i Himlen hos Gud.