Categories
Bibelen Falsk Lære Livet som kristen

Er det i orden at have oplevelser med Gud?

Jeg tror bestemt på at kristne kan have stærke oplevelser med Gud. Vi kan godt have åndelige oplevelser som Gud giver os, men, og her et et stort men. Det er ikke i orden udelukkende at bygge troen på oplevelserne. Der er nemlig en farlig tendens i flere kristne kredse i dag, til at bygge deres tro mere på oplevelser end på Guds ord. På den måde er megen vranglære kommet ind i mange kirker. Oplevelseskristendom er for mange en farlig vej at begive sig ud på. Jeg tror på vi kan have oplevelser, for jeg oplever dem selv. Men jeg tror ikke på at oplevelserne skal være i modstrid med bibelen. Og jeg mener bestemt ikke at vi skal bygge ny teologi på vores oplevelser. Teologien må vi bygge på Guds ord!

Tillad mig at være lidt fræk nu. Hvis jeg fortalte nogen af de kritikere denne hjemmeside har, om de oplevelser jeg havde med Gud før jeg startede omvendelse.dk, så ville mange af dem ændre mening om denne hjemmeside. Det er bestemt ikke alle kritikerne der ville være så nemme at påvirke, og tak og lov for det for jeg vil hellere have et de bruger Guds ord til at vurdere det. Men dem som ville ændre mening pga nogle oplevelser jeg fortalte om, hvad ville de egentlig have lært, hvis de begyndte at tro på mig, bare pga mine oplevelser? Ingenting. De ville ikke have lært noget, for hvad så næste gang der kom en og fortalte om deres oplevelser med Gud. Så ville de også tro på den person, selvom vedkommende måske ikke var fra Gud.

Så mine oplevelser skal ikke være afgørende for om denne side er i orden eller ej. Som en ung pige spurgte mig om for nylig; Men hvad nu hvis paven havde fået at vide af Gud, at det var i orden at bande, ville det så ikke være i orden? Mit svar var et klart nej, for bibelen siger stadig at vi skal tale ordentligt, og at der ikke skal udgå noget råddenskab fra vores mund. Så om paven, Christian Hedegaard eller Joel Osteen oplever noget nyt som de siger er fra Gud, så kan jeg ikke bruge det til noget hvis det ikke er i overenstemmelse med Guds ord. I salme 119.105 står der:

“Dine ord er en lygte for min fod, et lys på min sti.”

Der står ikke “Mine oplevelser med dig er en lygte for min fod, et lys på min sti”. Nej, det er Hans ord dette gælder for. Alt for mange kristne, specielt i de karismatiske kredse som jeg godt vil indrømme at jeg tilhører bygger deres tro på de oplevelser de har haft. Nogle af dem er gode nok, men jeg har efterhånden stået model til mange ubibelske konklusioner som kristne har taget på baggrund af en oplevelse. Og hvis man viste dem hvad bibelen sagde om det samme, blev de bare sure og sagde “Jamen sådan har Gud vist mig det!”. Så har oplevelsen fået større betydning end skriften. Det er ikke i orden. Vi er nødt til at vurdere disse ting på Guds ord!

Hvis du har oplevelser med Gud, så glem ikke at læse Hans ord. For oplevelser alene fører vild, og jeg har set mange gå vild. Men jeg har også mødt folk som har gået i en åndelig ørken i flere år uden oplevelser, men som har holdt fast i troen og i Hans ord. Disse folk er dem som jeg kan se, har en stor tro på Gud. For de har holdt fast i ordet og bygget på det. Hvis de selvsamme personer havde bygget på oplevelser, så var de faldet fra i dag. Har du opleveler med Gud, så glæd dig over dem, men vær ikke afhængig af dem. Hold fast i Hans ord, fryd dig over Hans frelse, og gå på Hans vej i fuld tillid til Ham. Husk på Job som i den tid hvor han lå og skrabede sine sår med potteskår og havde mistet alt hvad han havde. Husk på hvordan han holdt fast i troen, på trods af at oplevelserne viste det modsatte.

“Lykkelig den, som ikke vandrer efter ugudeliges råd,
som ikke går på synderes vej og ikke sidder blandt spottere,
men har sin glæde ved Herrens lov og grunder på hans lov dag og nat.

Han er som et træ, der er plantet ved bækken;
det bærer frugt til rette tid, og dets blade visner ikke.
Alt, hvad han gør, lykkes for ham.

Sådan går det ikke de ugudelige; de er som avner, der blæses bort af vinden.  
Derfor står de ugudelige ikke fast ved dommen, syndere ikke i retfærdiges forsamling.  

Herren kender de retfærdiges vej, men de ugudeliges vej går til grunde.” Salme 1

NB: Politiken har i dag en artikel om Faderhusets Ruth Evensen. Jeg mener at faderhuset med hende i spidsen er blevet ledt af en der sagde hun havde nogle oplevelser, som menigheden skulle bygge på. Men som har vist sig at være ubibelske. Men her ser man også de konsekvenser der kan komme ud af at følge den slags “åbenbaringer”. Artiklen kan ses her: Politiken.

 

Categories
Overfladisk kristendom

Sex Challenge kommer snart til en kirke nær dig

Her er et klip på to minutter, om en kirke der har valgt at have en 30 dages sex udfordring. Folk har åbenbart ikke sex nok. Derfor vil denne kirke nu lave en 30 dages sex udfordring hvor ægtepar vist nok skal have mere sex. Hvad er der nu galt i at holde et 30 dages bibelstudie af Mattæus evangeliet. Eller et 30 dages bøn for forfulgte kristne i Kina. Eller et 30 dages evangelisationsfremstød i byen. Nej det er da for gammeldags, vi vil hellere have sex.

Der var en artikel om denne kirke i Kristeligt Dagblad forleden, hvilket ikke gjorde det bedre, for jeg er sikker på at der nu sidder pastorer og tænker; hmm det lyder da som en god idé. Så bliv ikke overrasket hvis du skulle se noget lignende ske i en kirke nær dig. Efterhånden er jeg begyndt at lade være med at sige “kun i Amerika”, for jeg har igen og igen set de selvsamme ting ske her i Danmark. Hvornår begynder kirkerne at prædike evangeliet istedet for at tale til folks kødelige begær? For det her er bestemt ikke Guds måde at gøre det på!

Se også denne artikel fra Politiken.

Categories
Omvendelse

Hvordan bliver man frelst? Intermezzo

Inden jeg går videre med serien “Hvordan bliver man frelst?”, vil jeg gerne fortælle en historie som jeg hørte Paul Washer fortælle i en prædiken. Jeg har her oversat den i fri oversættelse.

“Der var en begravelse i en mindre by i USA hvor byens storpusher var død i en ung alder. Han havde et meget dårligt ry i byen, og alle vidste hvem han var. Dem der kom til begravelsen (og det var mange) var folk med stof- og alkoholmisbrug, prostituerede, sortbørshandlere og andre i det segment. Præsten der stod med begravelsestalen sagde følgende: ”Vi ved alle at denne mand ikke var Guds bedste barn. Men hvor er jeg glad for at vide, at dengang han var ni år, kom han i min søndagsskole og bad Jesus om at komme ind i sit hjerte. Derfor ved jeg at Gud har taget imod vores broder”. Den præst sendte flere til Helvede den dag, end Jehovas vidner på et helt år. I stedet for at tale et budskab om omvendelse fra Synd, lod han tilhørerne gå hjem med en falsk tryghed, om at hvis de også bare havde bedt Jesus komme ind i hjertet en dag, så skulle de ikke gå fortabt. ” Paul Washer.

Det er meget trist at forkyndere ikke tager Guds ord alvorligt om omvendelse. Det er, tror jeg, fordi vi ikke har et ret billede af Gud. Vi vil hellere have et billede af Gud som vi har det nemt med, og som ikke koster noget at stå for. Konsekvensen er at mange går fortabt, fordi de ikke bliver advaret mod den kommende dom.

Årsagen til at jeg valgte dette intermezzo i serien, er at jeg vil bruge lidt til på at beskrive hvad den nye fødsel vil medføre af ændringer hos et menneske, og hvorfor det er vigtigt. Der er mange der ikke mener at den nye fødsel vil medføre en ændret adfærd. Men der siger bibelen noget andet, og det vil jeg gerne arbejde lidt med og skrive om i nogle af de følgende indlæg til serien.

Categories
Evig dom

Paul Washer om adskillelse fra denne verden

Jeg læste et citat af baptistpræsten Paul Washer. Jeg vil starte med at advare mod at læse det hvis du ikke vil have at det stikker i hjertet på dig. For det stak i mit hjerte, og gav mig indsigt i hvad Gudsfrygt er, og derfor har jeg valgt at lægge den på her på bloggen selvom den er ret kraftig. Jeg har oversat den frit til dansk. Originalen kan læses nedenunder. 

“Der bliver ikke prædiket nok om adskillelse, der bliver ikke prædiket nok imod verden og de ting der er i verden og dens nydelser og dens glimmer… Hvordan kan du elske de ting som var årsag til at Kristus blev korsfæstet. Kan du elske naglerne? Kan du velsigne hammeren? Ville du kysse hånden der pressede Hans hovede med en krone af torne? For når du siger at du elsker Kristus og at du er en discipel af Ham og samtidig elsker verden, gør du de selv samme ting. Åh min ven, der er et stort skel, en stor adskillelse. Skriften advarer os om at de der ikke er adskilt nu, vil blive adskilt på den store dag fra fårene, og de vil blive sat i bås med gederne og de vil finde deres plads i Helvede. ” Citat af Paul Washer.

Her er originalen. 

Not enough is preached about separation, not enough is preached against the world and the things of the world and its pleasures and its trinkets . . . . How can you love the very things for which Christ was crucified? Can you love the nails? Can you bless the hammer? Would you kiss the hands that crushed His head with a crown of thorns? Because when you say you know Christ and you are a disciple of Christ and yet you love the world, you do that very thing. Oh my friend, there is a great divide; a great separation. The Scripture warns us that those who are not separate now will be separated on that Great Day from the sheep and they will be labeled goats and they will find their place in Hell.

Categories
Evangelisation

En virkelig dårlig prædiken-illustration:Hvem er det der har ryddet op?

Så skete det, jeg fik det som Todd Friel fra wayofthemasterradio.com kalder “a really lame sermon illustration”. Jeg håber I får noget ud af den alligevel. 

Jeg boede engang på et kollegie for lang tid siden, da jeg ikke var frelst. Det var noget af et luksuskollegie, for vi fik næsten alt serveret for os, så vi kunne koncentrere os om vores lektier. Hvilket var en dårlig idé, men det er en anden historie. På det kollegie havde jeg mit eget værelse, og som den jeg nu engang er så bliver der hurtigt rodet, der hvor jeg bor. Spørg selv min kone, som jeg har den største respekt for, bl.a. fordi hun kunne finde på at gifte sig med en der kan rode som mig.

Men i den første uge på det kollegie havde jeg en dag efterladt mit rodede kollegieværelse, for at gå over på gymnasiet. Da jeg kom tilbage viste det sig at der havde været nogen og rydde op. Jeg blev rasende. Nogen havde været inde på mit værelse og rydde op og gøre rent uden at have spurgt mig om det først. Men så glemte jeg det og begyndte at rode igen. Næste uge skete det samme. Jeg blev igen rasende. Hvem er det der uden at spørge om lov, rydder op og gør rent på mit værelse. Hvorfor kan jeg ikke få lov at gøre det selv? Jeg synes der var nogen der havde overtrådt mit område.

Hvad nogle læsere har fundet ud af (I er åbenbart hurtigere end mig) er at der var rengøringsfolk på kollegiet. Og ikke nok med at de gjorde rent, de kunne også finde på at rydde op, og de var gode til det. Jeg kunne ikke selv have gjort det ligesågodt.

Men tænk lidt over denne her. Måden vi forkynder evangeliet for ikke-troende er ofte som om Gud allerede har tilgivet dem for deres synder. Men vi undlader at fortælle og vise dem at de er syndere. Vi bruger ikke loven til at vise dem det. Læg mærke til hvad Paulus skriver i første Timoteus 1.8-11:

“Men vi ved, at loven er god, hvis man bruger den, som lov skal bruges, og når man ved, at en lov ikke er bestemt for retskafne, men for lovbrydere og genstridige, for gudløse og syndige, for spottere og ugudelige, for dem, der slår deres far eller mor ihjel, for drabsmænd,  utugtige, mænd der ligger i med mænd, bortførere, løgnere, menedere, og hvad der ellers strider mod den sunde lære efter det evangelium om herligheden hos den salige Gud, som jeg har fået betroet.”

Loven er god, siger Paulus for den viser at vi er syndere. Så hvis vi ikke bruger loven til at vise folk at de er syndere der har brudt Guds lov, så vil de have det lidt ligesom jeg havde. De vil blive sure, fordi de ikke kan se at de har brug for tilgivelse.  Husk på at selvom jeg var et rodehoved, så mente jeg ikke det var noget problem. Jeg syntes godt jeg selv kunne stå for at gøre rent og rydde op. Sagen var den at hvis jeg selv gjorde det, ville det ende i det rene svineri fordi jeg var et rodehoved. Hvor meget mere vil folk så ikke ende endnu mere i synd, hvis de ikke forstår at deres gerninger er syndige. De har brug for at se sig selv i Guds lys som de syndere vi er. Før har de ikke nogen grund til at omvende sig, og før vil de heller ikke få nogen glæde ud af at give deres liv til Ham som døde for deres synder på Golgatas kors.

Categories
Livet som kristen

Hvad driver mig, Jesus eller tal?

Jeg er meget taknemmelig. Først og fremmest over at Jesus ville tage imod et syndigt, oprørsk menneske som mig. Men også for at Han velsigner det der sker her på siden ved at øge besøgstallet. Jeg opfatter mig ikke som en der har svar på alt, eller som en der er helt fantastisk til at kommunikere. Mange er sikkert irriteret over min elendige evne til at sætte kommaer, bare for at nævne et eksempel. Så sandheden er at jeg ikke kan tage æren for den fremgang www.omvendelse.dk har. Men det skal jeg jo heller ikke.

Jeg tjekker næsten hver dag besøgstallet ud og tænker, det er lidt vildt det her. For hver måned der er gået med siden her, (og nu er den et halvt år gammel) er det gået markant fremad. Besøgstallene vokser kraftigt, og debatten her på bloggen er også i en meget god udvikling. Jeg ønsker ikke at offentliggøre besøgstallene, for jeg bryder mig ikke om at vi skal sammenligne hinanden på tal, men en af mine venner havde på egen hånd fundet ud af at der kom en del ind på siden her, hvilket jeg var lidt irriteret over at andre kunne finde ud af. Så jeg var nødt til at gå til bekendelse overfor ham og sige at det gik rigtig godt.

Men jeg skal passe på. For kan en daglig fokus på besøgstallene ikke gå hen og give mig en forkert drivkraft? Er min drivkraft at have mange besøgende, eller er det at forkynde Guds ord. Hvis jeg tænker primært i at øge besøgstallet, hvad vil der så ske. Vil jeg så ikke tendere til at benytte mig af de samme metoder som mange kirker benytter sig af i dag. Begynde at tale det som folk har lyst til at høre, istedet for at tale det som Gud har vist os? Her må jeg indrømme at jeg godt forstår at man kan tendere til den slags, og det er ikke for at undskylde, og sige at det er i orden. Men jeg kender også til mit eget egoistiske jeg der vil have succes. Men vi er nødt til at holde os til Guds ord og Hans anbefalinger for at kunne forkynde ordet korrekt og rent.

“Dine ord er en lygte for min fod,
et lys på min sti.”
Salme 119.105

Det er hvad vi har fået af Gud, som vi kan forholde os til. Vi har fået Guds ord. Jeg er overbevist om at hvis jeg holder mig til Guds ord, og er drevet af Jesus og ikke af tal. Så vil Han give væksten her på siden. Den vil ikke komme pga mig, kun pga Ham. Jeg kan godt benytte mig af markedsføring i forskellig form, men det vil også kun være til nytte hvis Jesu velsignelse er over det.

Categories
Bibelen

Hvad kan man lære af Jobs bog?

Der er skrevet lange og mange bøger som angiveligt skulle give os forklaringen af Jobs bog. Denne mærkværdige bog i bibelen har fået kristne til at undre sig igen og igen. Man har kigget efter de “skjulte budskaber” i den og nogen mener at have fundet dem. Men er det så svært at se hvad den drejer sig om? Min kone gav mig svaret, da hun sad og studerede den. Den handler om at Job er helt derude i sin tilværelse hvor han kun har troen på Gud tilbage, og at Gud er suveræn.

Det er det. Den handler ikke om at ens kone skal sige forband Gud og dø. Den handler ikke om at vi skal sidde og være stille i syv dag og syv nætter når vi besøger folk der har det hårdt. Den handler ikke om hvem af de tre af Jobs venner der havde ret eller uret. Den handler om en mand der holdt fast i troen på Gud, da troen var det eneste han havde tilbage. Og dertil handler den også om at Gud er så stor og almægtig at Hans beslutning er som den skal være.

Kan vi få andre ting ud af Jobs bog? Ja, det har jeg også vist før her på bloggen, men lad os få fat i enkelthederne først.

Categories
Falsk Lære

Kan man invitere en fortaler for fri sex til at tale i kirken?

Jeg har før skrevet at jeg i princippet er modstander af at man skifter menighed, bare fordi man ikke er enig i alt. Det mener jeg stadigvæk. Men hvis min kirke inviterede en der lever, og forsvarer et liv med sex udenfor ægteskab til at tale, så ville jeg overveje mit medlemskab meget kraftigt. Hvorfor så det, er det ikke at være lidt pernippengryn ville nogen desværre mene. Her er der to svar. Ja, set i vore dages lys vil det være at tage tingene lidt for højtideligt. Men set i bibelens lys, så er der noget galt hvis man kan finde på at invitere en sådan prædikant.

Jamen René, der er da ikke nogen fornuftige kirker der ville kunne finde på det. Nej der har du ret, ingen fornuftige, men der findes åbenbart nogle kirker der er så ufornuftige at de har valgt at invitere Johannes Møllehave til at tale. Og det er ikke for at være ude efter Johannes Møllehave at jeg skriver dette, han er jo bare en fortabt sjæl der har misforstået evangeliet. Jeg synes bestemt at Møllehave er fascinerende. Jeg har ikke noget imod at høre ham tale om Shakespeares teaterstykker, Fjodor Dostovjevskis bøger og Søren Kirkegaards tanker og værker. I alt det har han nogle meget interessante tanker, men at tale i kirker som engang har stået for bibelsk kristendom er at gå for langt.

Hvorfor nu det? Ja for det første er det galt nok at manden er universalist, og dermed mener at alle kommer i Himlen, ja selv Hitler påstår Møllehave lever i Himlen med sin frelser. Men som om det ikke er nok, så står Møllehave også for fri sex tanken. Mens han har været gift med Herdis Møllehave levede de i et åbent forhold, der gjorde at de kunne få deres seksuelle behov tilfredsstillet hos andre. De sagde selv at det var med til at berige deres liv. Men dermed har de også lokket flere andre i fordærv ved at være fortaler for denne livsstil. Møllehave har aldrig omvendt sig fra denne livsstil, der er ingen anger at høre fra ham hvad denne totalt ubibelske livstil angår. Læs gerne hvad Jørn Nielsen har skrevet i den Luthersk Missionske blog “Nyt i natten” om dette emne. 

Hvad det er for kirker der har inviteret Johannes Møllehave til at tale vil jeg ikke udbasunere her. Jeg bryder mig ikke om at hænge bestemte kirkesamfund ud, fordi der også i de kirkesamfund stadig findes gode kirker. Og jeg ønsker ikke at sætte alle over en kam. Men da jeg hørte det, tænkte jeg at det måtte ud her på bloggen. Men de kirker som det drejer sig om, er nogle der arbejder på at blive accepterede i samfundet og få et godt renomme. Undskyldningen for dette er at så kan de nå flere med evangeliet. Men venskab med verden er stadigvæk fjendskab med Gud. Og vil vi nå verden med verdens principper, eller med Guds principper?

Categories
Uncategorized

Nyt layout

De faste læsere her på bloggen har måske været lidt irriteret over skiftende designs de sidste to dage. Jeg tror at der nu er blevet fundet et layout som burde kunne bruges et godt stykke tid. Det er et layout som har større muligheder indbygget, men som stadigvæk er enkelt og overskueligt. Bl.a. er der kommet et par undersider på. Den vigtigste af dem er Trosbekendelsen. Den er vi nogle stykker der har kigget en del på, og som vi bare måtte erkende; det er det vi tror på. Den vil senere hen blive markedsført så flere vil komme til at kende til den. Hvis du har en hjemmeside og kan tilslutte dig den, er du selvfølgelig meget velkommen til at kopiere den og vise rent flag. Det er en trosbekendelse som alt andet lige skulle være ret bulletproof. Dvs det er kun meget få (hvis overhovedet nogen) emergente der vil kunne tilslutte sig til den. Historien om trosbekendelsens tilblivelse kommer måske senere. Læs den og grund over den, for den er god at kende i en tid hvor kristendom er under beskydning indefra.

Categories
Falsk Lære

Først de gode nyheder: Brian McLaren taler mere tydeligt

Men de dårlige nyheder er: Brian McLaren taler mere tydeligt. Denne mand har sagt at Korset og Helvede er dårlig reklame for kristendom. Tja det kan da godt være, men hvem har sagt at det er reklame? Jeg har ikke, men det står stadig i bibelen. McLaren tror ikke på evig fortabelse ifølge hans sidste bog, og dermed sætter han stor tvivl om Jesu autoritet. For det var faktisk Jesus der talte mest om Helvede, og brugte rigtig meget tid på at advare mod den kommende dom.

I dette indslag som åbenbart er et pressemøde, fortæller Brian McLaren hvad han tror vil ske for kristendommen i fremtiden. Han tror at hans version af kristendommen er den nye fremtid. En kristendom som vil tiltale verden og som vil være med til at stoppe global opvarmning, forurening, og fattigdom. Men ikke en kristendom som vil advare mod evig fortabelse i Helvede, fordi hvad betyder evigheden når vi kan have det godt her og nu. Derudover nedgør han også gamle troskæmper som har stået for konservativ doktrinær kristendom. Men det må han selv stå til ansvar for.

Hvad Brian McLaren glemmer er at der før har været folk som ham, der har prøvet at ændre kristendom med de samme metoder som han benytter sig af. Disse mennesker er bare glemte. Det er ikke nogen der bliver husket mere, for deres indflydelse i historien var minimal. Dem vi husker er Luther, Wesley, Spurgeon o.l. Så spørgsmålet er hvor mange der vil huske McLaren om 100 år?

Dette er ikke det mest spændende videoindslag jeg har vist her på bloggen. Men hvis du vil høre McLaren sige tingene mere tydeligt end han plejer så værsgo og se med. Men spørg også dig selvom hvordan nogen kan påstå at dette er kristendom? Jesus kom ikke for at redde verden som nogen påstår, men for at redde mennesker ud af denne verden. For denne verden går sin undergang i møde. Hvorfor skal vi så bruge tid på at redde verden og ikke mennesker? Prædik evangeliet som det er istedetfor at tilpasse det efter verdens ønsker.