Categories
Bibelen Livet som kristen

Det er farligt at arbejde med Guds hellige ord

På søndag skal jeg prædike næste del af min serie om Jesu breve til de syv menigheder i Johannes Åbenbaringen. Denne gang er jeg nået til Pergamon-menigheden. Menigheden der boede hvor Satans trone stod (for der står den ikke mere).  Her er et lille udsnit af det jeg vil komme ind på der:

I Hebræerne 4.12 står der:

”For Guds ord er levende og virksomt og skarpere end noget tveægget sværd; det trænger igennem, så det skiller sjæl fra ånd og marv fra ben og er dommer over hjertets tanker og meninger.”

Det er Guds ord der er et tveægget sværd, og det er skarpere end noget andet sværd. Det er så skarpt, at den der arbejder med ordet, skal passe på. For hvis det bliver brugt forkert, kan man komme til at skære i sig selv.
Det kan være ganske godt at vi bruger Guds ord på os selv, så vi får skåret “nogle kødlunser” af. Men når vi ikke forstår at bruge det ordentligt, og måske ovenikøbet kun bruger det til andre, men ikke til os selv, så kommer vi også til at skære i os selv, men på en måde så det skader os, og ikke gavner os. Og det er farligt at komme til at skære sig selv, uden at lægge mærke til det.

Et enkelt glasskår
Jeg har engang arbejdet med gøgl. Og nogen af os, havde lært at ligge på glasskår. Det er ret nemt.
Der skal bare være glasskår nok, så er det ikke så farligt (gør det kun med en proffesionel!). Huden er nemlig meget elastisk og stærk, hvis der er glasskår (eller søm nok, hvis man bruger en fakirseng). Men når der kun er få glasskår, så kan du skære dig.
En af mine gøglervenner fortalte om en der engang optrådte med dette. Gøgleren havde lige rullet sig rundt i glasskår, uden der skete noget. Men da gøgleren rejste sig op, lå der et glasskår for sig selv, som gøgleren satte hånden på uden at lægge mærke til den. Blod begyndte bare at løbe ned af hånden og ned på gulvet. Publikum kunne ikke finde ud af om det var en del af showet eller ej. Men de andre gøglere signalerede ”kom herind i stedetfor afslut afslut”, for at undgå at gøre folk chokerede. Det blev også lidt af et chok for gøgleren bagefter ude i kulissen da vedkommende fandt ud af hvorfor publikum var så opmærksomme på showet i forhold til normalt. Først da blev blødningen stoppet.

Men hvis det er farligt at arbejde med glasskår, så er det farligere at arbejde med forkyndelsen og undervisningen af Guds ord. Os der står med det skal dømmes så meget hårdere, siger skriften også. Vi er nødt til at tage Guds ord alvorligt, og vide at det ikke kun er et ord til andre, men ligeså meget til os selv, som det er til andre. Ellers vil vi tage skade af at bruge dette skarpe sværd.

Du kan høre de første tre dele af serien på disse links. De kan høres seperat uden problemer.

https://sand.omvendelse.dk/podcast-jesu-brev-til-menigheden-i-efesos-3309.htm

https://sand.omvendelse.dk/podcast-hvad-er-en-kirke-efter-guds-hjerte-smyrnamenigheden-fra-abenbaringen-3360.htm

https://sand.omvendelse.dk/podcast-smyrnakirkens-tro-i-forhold-til-moderne-tro-3379.htm

Categories
Endetiden Kommentar til medierne

Det moralske skred som vi ikke ser

Vi lægger ikke lige mærke til det, fra dag til dag. Men der sker hurtigere end nogensinde før et moralsk skred, og det er et skred som vi nærmest er ude af stand til at stoppe, fordi vi ikke har råbt vagt i gevær, i god tid. Ting som vi accepterer i dag, som normale ville for blot tyve og tredive år siden være uhørte. Vi kalder det tolerance, men reelt set dækker ordet tolerance i denne sammenhæng, at vi ikke kan skelne kanel fra skidt, så godt som vi kunne før. Jeg har tænkt mig at tage nogle eksempler på det op her på bloggen. Men i dag vil jeg tage et meget banalt eksempel, som er så banalt, at man tænker, hvorfor i alverden tog de det så ilde op.

Dredger seriemagasinet action

The Sevenpennynightmare
I halvfjerdserne i England var der et tegneseriemagasin ved navn Action, som i dag går under tilnavnet sevenpennynightmare. Det var billigt, det var i sort hvid, og det var trykt på dårligt papir, og historierne var blodige og voldelige. Det var små serier om hajer der bed hovedet af folk, der var beskidte skurke, der var offentlig korruption, og lastbiler der smadrede ind i andre biler, huse, og folk, som stod i vejen. Med andre ord var det ikke det blad som forældrene var glade for at deres små drenge læste. For det var et drengeblad, og det var mest drenge mellem 10-18 år der købte dette blad.

Dredger
Den måske mest omtalte af disse serier var Dredger. Dredger var en secret service agent for den engelske efterretningstjeneste, og han var så rå, kold og voldelig, at James Bond blev til en lille sød puddelhund der kunne få en rolle i “The sound of Music”. Dem der er i fyrrerne kan muligvis huske Dredger, for hans historier blev trykt i det hedengangne tegneerieblad Seriemagasinet, i halvfjerdserne. Der var flere af Actionbladets serier der kunne læses der. Historierne om Dredger, var hæsblæsende fra start til slut, og intet absolut intet stod i vejen for Dredger, hverken venner eller fjender skulle stille sig i vejen for ham, det havde konsekvenser. Opgaven for efterretningstjenesten var målet, og intet skulle hindre det mål i at blive nået, og da slet ikke noget som moral. I billedet nedenunder er starten på en af de mere kendte historier om Dredger. Det er “The Berlin Job” som foregår under den kolde krig. Allerede i billede nummer tre, sparker Dredger tænderne ud på en kommunistisk agent, efter selv at være tortureret på billede 1 af samme agent. Ikke noget med at bruge lang tid på kodesnak, politisk spil, strategier og alt muligt andet.

 

Samfundets modstand
Hvor vil jeg så hen med dette? Jo, Action bladet fik kun en meget kort levetid på ca. et år. Ikke pga dårlige salgstal, heller ikke fordi den gav underskud. Det var en salgsmæssig, og indtjeningsmæssig succes. Men pga den modstand der var imod Action fra samfundets side. Det blev anset for at være et blad der gav de unge en dårlig moral. Gav dem dårlige ideer, og havde en negativ effekt på dem. Og mange forældre var en del af den modstand der var imod bladet, og dets historier. Summa summarum valgte man at lukke bladet, og høre på den store gruppe af modstandere af bladet. Samfundets moral, fik stoppet dette blad. Man forsøgte at fortsætte nogen af historierne og minimere volden, men da eksempelvis Dredger blev til en sød kopi af James Bond, blev det bare for sukkersødt til at drenge mellem 10-18 år gad spilde deres tid på den serie mere. Og så gik den helt ind il sidst.

Mine tanker (hvad end de er værd)
Jeg kan godt huske jeg læste Dredger som barn. Min mor kunne heller ikke lide at jeg læste dem. Hun syntes det var noget ynkeligt litteratur jeg brugte min tid på. Hun ville hellere have at jeg læste bøger som “Guds blinde øje” af J.. Bech Nygaard (den var godt nok kedelig), og ungdomsbøger som den svenske “Peters baby” af Gun Jacobsen (lidt mere spændende, men slog ikke Dredger i tempo). Så min mor prøvede at påvirke mig. Hun forbød mig ikke at læse lavpandet litteratur som den jeg fik i Seriemagasinet, men gav tydeligt udtryk for at det ikke var særligt godt.

Men hvad er det så de unge læser i dag? Når jeg kigger på hvad unge læser i dag af fantasy-bøger med trolddom, vold, afguder og når jeg ser på hvad det er for noget de spiller på computeren med World of Warcraft og lignende. Så må jeg i dag erkende at Dredger i sammenligning med det vi ser de unge indtager i dag fra underholdningsbrancen, kommer til at ligne en puddelhund der kunne have fået en rolle som lille sød puddelhund i hundefilmen Beethoven, eller den nyere hundefilm Marmaduke. Dredgerserien som man dengang fandt for upassende, og ulødig, er ikke noget i forhold til det unge bruger tid på i dag.

Men det får mig til at stille nogle spørgsmål. Hvis en serie som Dredger i halvfjerdserne kunne få forældre op af stolen, og kæmpe for at nedlægge serier som den? Hvad er det så lige der gør at man i dag mange steder fuldstændig blindt accepterer at de unge ser de mest forfærdelige ting i biografen, læser de mest ugudelige, og voldelige bøger, og spille de forfærdeligste computerspil hvor de får en avatar der ligner en dæmon osv?

Tavsheden
Men hvor er der nogen der råber op om det i dag? Hvor er der nogen der tør gå ud og tage en offentlig debat om hvilket moralsk forfald vi har oplevet, siden vi i dag, ikke engang vil se i øjnene at den næste generations moral, vil være langt mere formet af underholdningsindustriens mangel på moral, end på gode gamle moralske dyder? Det er som om vi bare accepterer alt, og ikke tør eller er i stand til at sige “farligt” når noget er farligt. Ikke engang kristne forældre har evnen eller viljen til at sige til deres børn, at dæmoniske computerspil, new age relateret fantasy, eller dårlig musik der promoverer promiskuøsitet og hedenskab ikke skal høre hjemme i deres hjem. Det er ihvertfald meget få kristne forældre der holder stand på det område i dag.  Og det er nok der allerværste. For det at folk i verden er mere påvirket af tidånden end af moral, er til at forstå. Men når selv dem der kalder sig kristne ikke formår at sigte skidt fra godt, så er vi ude på et vildspor. Så har saltet mistet sin kraft. Og hvad duer det så til andet end at trædes ned?

Categories
Hvem er Gud? Kirke Livet som kristen Omvendelse

Ønsker vi virkelig omvendelse? Af Leonard Ravenhill

Leonard Ravenhill der i dag er hjemme hos Herren, er ofte værd at høre på. Har været et forbillede for både David Wilkerson, Keith Green og Paul Washer og mange andre. Han taler i denne prædiken om hvorvidt vi overhovedet ønsker omvendelse, eller bare vil fortsætte med at leve vore liv, som om det ikke koster noget at følge Jesus. Ravenhill rammer plet, det er forkyndelse som koster at høre på, for selvom jeg kan tale om nok så meget omvendelse, så er Ravenhill så skarp at jeg kan mærke mit eget kød stritte imod. Men det anser jeg for at være et godt tegn, på en god forkyndelse.
Ravenhills forkyndelse er ret anderledes fra de fleste andres. For bare to sætninger fra denne mand, synes jeg nogle gange kan svare til en hel prædiken fra andre forkyndere. Også gode forkyndere vel at mærke. Derfor er der som regel rigtig meget at hente i Ravenhills prædikener. Så hvis du har brug for at trykke på pauseknappen indimellem, for at tænke nærmere over hans budskab, så gør endelig det. Ravenhill kan sagtens tåle at blive hørt i bidder. For de er ret så fyldige.

Tryk hvis du vil have mulighed for at se videoen istedet. Videoen gør det lidt nemmere at forstå hvad han siger, hvis man synes det er svært med mp3en.

Categories
Falsk Lære Livet som kristen

Hvorhenne bliver grænset overskredet?

For nylig var der en på Facebook der henvendte sig til en af mine Facebook-venner, fordi han mente de havde bedømt en ubibelsk bog på for let et grundlag. Det havde de nu ikke. For de havde læst store dele af bogen, og det de havde læst var ikke i overenstemmelse med Guds ord. Så længere burde den ikke være. Men der er en tendens i tiden til at man ikke må bedømme noget som helst, medmindre man har læst hvert enkelt lille bogstav og tøddel, og undersøgt årsagen bag og dit og dat. Og sandt er det at nogle ting skal undersøges dybdegående inden man laver en bedømmelse. Men det er faktisk ikke altid at vi selv har brug for at udføre disse bedømmelser.

Engang var det normalt at man kunne spørge sit lederskab, hvis man var i tvivl om noget var godt eller ej, og ofte var det nok. Hvad tænker du måske lige nu, skal man ikke tænke selv? Jo, det skal man, men man kan ikke overskue alting, der er begrænsninger, og hvis man har gode ledere i kirken som passer på fårene, så vil de også være gode vejledere her. Men det er efterhånden sådan at en stor del af lederne er en flok vatnisser som kun tør advare imod bedømmelse (måske fordi de ikke selv tåler at blive bedømt). Men lad mig give dig fire eksempler. Lad mig starte med et simpelt først.
SLANGER
Min gode ven Cameron Buettel kommer fra Australien. Da de boede der var det ganske normalt at se slanger, da det sted de boede var et slangeområde. Nogle af dem var giftige, mens andre var harmløse. Hvordan skulle han nu gøre sin datter opmærksom på dette, og give hende et råd som kunne redde hende fra stor pine? Meget enkelt. Han sagde simpelthen til hende, det der er en slange, slange er BAD for dig. VERY BAD. Cameron begyndte ikke at bruge lang tid på at vise hende at den der slange var fin, og den der farlig, men den tredie kan give kløe osv.
Der er nogen ting der skal undersøges, mens andre er åbenlyse. Men hvor går grænsen for hvornår man kan bedømme noget som forkert, uden at skulle læse hvert eneste lille ord, og se på om den er skrevet poetisk, allegorisk, eller endog psykedelisk?
Hvor går grænsen?
De næste tre eksempler, må du vurdere hvornår grænsern for tilbundsgående undersøgelse bliver overskredet, måske før jeg starter, måske efter. Du må selv vurdere.
Første eksempel:
Bogen Hytten er en bog hvor en mand der har mistet sin datter, møder Gud i en Hytte. Gud viser sig som tre personer. Gud Fader er en stor afroamerikansk kvinde. Jesus en lidt afslappet tømrer, som taber mad på gulvet, og helligånden en asiatisk kvinde hvis tøj flimrer i mærkelige farver. Behøver jeg læse den bog? Er det billede som man her får af Gud ikke et brud på det andet af de ti bud?
Eller kan man nøjes med at læse en anmeldelse af den bog? Her er min anmeldse som jeg lavede efter at have fået et eksemplar af oversætteren: http://omvendelse.dk/sand/wp-content/uploads/Sandheden%20om%20Hytten.pdf
Næste eksempel
Harry Potter, er det noget man bør læse som kristen? Nogen siger det er ligegyldigt, fordi det bare er billedligt, mens andre siger det er trolddomskraft. I fald det er det sidste er bibelen klar. Trolddomskraft er noget den kristne skal holde sig fra. Behøver man læse alle syv bøger for at finde ud af hvad det handler om? Nej, man burde kunne nøjes med en af filmene. Har man set etteren, så kan man hurtigt se, at det er trolddomskraft den handler om. Så hvorfor bruge mere tid på den? Har jeg da heller ikke mere fornuftige ting at bruge min tid på? Og ville de første kristne have det godt med at se en sådan film som er så hedensk i sit verdensbillede?
Tredie eksempel
Hmm pornofilm er det noget man skal undersøge før man bedømmer dem/det? Hvad nu hvis der står på coveret til en pornofilm at denne er lavet for at inspirere folk til et bedre sexliv og giver sex en ny dimension der kan være godt for et parforhold? Kan det virkelig passe at jeg er nødt til at undersøge den film, før jeg kan konkludere at den ikke er en jeg skal spilde min tid på? Hvad siger du?
Jeg er ganske sikker på at det nok er de fleste der er enig med mig i at den sidste er gået langt over grænsen. Men hvad med de andre? Men det jeg ville vise er at der er en grænse for hvad man behøver undersøge for at kunne bedømme. Jesus sagde at et træ kendes på dets frugter. Det kan også bruges til at en bog godt kan bedømmes på dets omslag (nogen kan ihvertfald). Og rigtig mange gange er det faktisk nok. Andre gange er det ikke.
Categories
Falsk Lære Hvem er Gud? Kirke Omvendelse Overfladisk kristendom

Konceptkirkerne vil aldrig komme til at virke

Gentagne gange op igennem historien har vi oplevet at nogle kristne har påstået af have fundet “de vises sten”. Spørgsmålene som de gerne vil give svar på er bl.a: hvordan kan vi få en bedre kirke, hvordan kan kirken blive større, hvordan kan vi blive mere accepteret af verden osv. Og der har været mange bud på “de vises sten”. Her er et par stykker.

For nogle få år siden var der en pastor havde læst om en mand i bibelen der hed Jabe og han bad en bestemt bøn og fik succes. Den pastor skrev en bog (efterfulgt af flere) om hvordan Jabes bøn kunne hjælpe os og give os succes. Det blev nærmest en universalløsning på alt.

Men forfatteren af Jabes bøn bøgerne var ikke en enlig stemme. Der har været masser af bud før ham, og der har været mange bud efter ham, og de vil fortsat komme. Jeg husker at man i 80erne havde en bogserie der hed “Sig altid tak”. De var så populære at de blev nummereret. Ifølge dem var løsningen på alle vores problemer bare at sige tak. Og så var der det ene vidnesbyrd efter det andet, som viste at bare vi sagde tak, så skulle det nok gå godt.
I dag har vi glemt disse bøger, og om nogle år har vi også glemt “Jabes Bøn” bøgerne. Noget af det de havde at sige, kan her og der være fint nok, men man fandt ud af at det at sige tak, ikke var en universalløsning.

Vi prøver et nyt koncept
Men jeg kunne nævne mange forsøg på at finde “de vises sten”. Men det vil nok ikke hjælpe meget, for det ser ikke ud til at vi har lært noget af de forsøg. Vi har kun fortsat vores søgen efter et nyt koncept. I dag håber vi at vi har fundet “de vises sten” ved at benytte os af Rick Warrens målrettede livs koncepter. Og hvis det ikke virker, så tager vi bare Bill Hybels minimalteologiske Willow creek koncept. Og dem som er blevet træt af konceptkirkerne hopper så på et nyt koncept der er klædt ud som om det ikke er et koncept. Som eksempelvis The emergent church, som er konceptualiseret af bl.a. Rob Bell og Brian McLaren.

Hvad skal vi gøre?
Og så er der alle de løsninger som folk sidder og tænker på derhjemme, og som de siger “det her er løsningen på kirken”. Det er de sædvanlige løsninger som vær god ved hinanden, eller hav altid nadver, eller husk at bede for landet, eller tag jer af de svage, eller bruger mængder af tid på at bede for syge. Og isoleret set er der jo ikke noget galt i disse. Men ingen af dem er universalløsninger. Der findes kun en løsning for kirken. Det er at prædike Guds fulde ord. Intet mindre end det. Det andet burde følge med, og skal ikke negligeres. Men hvis kirken ikke prædiker Guds ord, hvem skal så gøre det?

Der er brug for kirker i Danmark hvor Guds ord bliver forkyndt! Det er det reelle behov. Vi løser ingenting ved at lave nye konceptkirker hvor alting skal gøres nyt eller smart eller bare være på en bestemt måde som en eller anden amerikansk pastor har udtænkt. Vi har brug for at pastorerne omvender sig og begynder at prædike Guds ord ordentligt, og holder op med at prædike deres egne eller andres tanker. Det er den løsning som Gud har givet os.

“Prædik ordet, stå frem i tide og utide, overbevis, irettesæt, forman, tålmodigt og med stadig undervisning! For der vil komme en tid, da folk ikke vil finde sig i den sunde lære, men skaffe sig lærere i massevis efter deres eget hoved, fordi det kildrer deres ører. De vil vende det døve øre til sandheden og slå sig på myter.” Anden Timotheus 4.2-4

Categories
Bibelen

Breaking News: 400 års jubilæum for King James Version Bible

I dag d. 2 maj 2011 er det præcis 400 år siden, at den mest kendte oversættelse af bibelen udkom. Det er ikke den mest præcise oversættelse, da man ikke havde så gode manuskripter tilgængelige som vi har i dag. Der kan også findes fejl i den hist og her, men det kan der også i mange andre oversættelser. Hvad der er et stort positivt kendetegn på KJV bibelen, er dens klare forståelse og tilgang til Guds ord. Dem der skulle oversætte den, skulle skrive under på at de var troende der troede på at den var Guds klare ord. Det var altså ikke enhver liberalteolog som kunne få lov til at få indflydelse på denne oversættelse.

Dertil er det også et kendetegn for den, at den ikke forsøgte at forsimple Guds ord. Det er en oversættelse som i langt større grad end mange andre oversættelser forsøgte at få dybderne med i Guds ord, istedet for blot at have en overfladisk nem tilgang. Det gør den også lidt svær at læse nogen steder, men til gengæld gør det den interessant og dyb og til en udgave som man tager frem gentagne gange hvis man ikke kan forstå hvad der står i andre oversættelser. Ofte finder man en mere præcis oversættelse i KJV.
Den kan i dag fåes til ufattelig lave priser, fordi der ikke er nogen copyright på, og fordi den stadig er populær. Personlig har jeg et læderindbundet eksemplar i lommeudgave som jeg har købt til under 100 kr.
Hvis du ikke har en så kan den anbefales. Da den på trods af den har 400 år på bagen, og på trods af at man ikke havde det samme gode materiale som i dag, er en milepæl, og en oversættelse som er trofast overfor evangeliet. Men også en af de oversættelser som var med til at slå fast at Guds ord skulle være tilgængeligt for alle. Noget som det ikke var, under Tyndales tid som ikke lå så langt tilbage i tiden før KJV. Læs mere om Tyndale her: https://sand.omvendelse.dk/william-tyndale-br%c3%b8d-kirkens-lov-men-ikke-guds-1267.htm

Du kan læse mere om King James Version og dens jubilæum på dette link: http://www.biblicalscholarship.com/400th.htm

Categories
Livet som kristen Synd

“Hver dag dør jeg” eller gør jeg?

Dette skriver Paulus i første Korinterbrev 15.31. Hvilket er noget underligt noget at skrive, for Jesus kom jo for at give os liv, ikke sandt? Engang forstod jeg ikke hvad Paulus mente med at vi skulle dø, at vi er som slagtefår der dræbes dagen lang (Romerbrevet 8.36). Hvorfor kunne han ikke bare leve livet i Kristus, hvorfor oplevede han at han dø dagligt? Nogle har påstået at det var en forberedelse af den martyrdød som Paulus skulle få. Men sandheden er at dette handler om meget mere end en forberedelse til martyrdøden. Det handler om livet som kristen. Os der lever med Gud, vi skulle gerne dø lidt hver dag. Det handler det forresten også om, for dem som forkynder evangeliet.

Hov, hvorfor skriver jeg det? Ved forkynderne ikke det i forvejen da? Jo, jeg tror bestemt der findes nogle som har erfaret hvad det indebærer at prædike. Men alt for mange forstår det ikke. Jeg kan huske da jeg var ung, frisk og smart, da elskede jeg at prædike. Jeg elskede at prædike levende og fangende, smart og opmuntrende. Jeg syntes jeg var rigtig rigtig sej til at gøre Guds ord levende (jeg overså at det er levende i forvejen). Jeg havde så “fint” et selvbillede at jeg syntes Gud havde fået en god idé når Han sådan brugte mig til at prædike. Det kan godt være, at jeg var bibelsk nok i det meste jeg prædikede dengang. For dengang prædikede jeg også omvendelse. Men det var ikke et ordentligt ord fra Gud. Det var mere et ord fra mig. For det handlede om at JEG var god til at prædike, at JEG var en dygtig formidler. Og jeg nød når folk roste mig for mine prædikener. Men problemet var at jeg ikke var død. Jeg var en elendig forkynder. For jeg manglede noget i min forkyndelse. Jeg manglede at dø fra mig selv. Det var for meget mit ord, og ikke Guds ord.

Sandheden er at os der prædiker Guds ord, vi er kaldet til at dø fra os selv, når vi prædiker Guds hellige ord. For det er ikke vores ord. Det er ord som dræber os, og dræber andre. Men det er måske også derfor så mange afholder sig fra at prædike et klart Guds ord. Vi ønsker at beholde vore egne liv, istedet for at lad Ham blive større i os. Jeg ser frem til den dag hvor der vil være mange forkyndere og pastorer der vil sige som Paulus:

Altid bærer vi den død, Jesus led, med i legemet, for at også Jesu liv kan komme til syne i vort legeme. v11 Altid overgives vi midt i livet til døden for Jesu skyld, for at også Jesu liv kan komme til syne i vores dødelige krop. Derfor virker døden i os, men livet i jer. Anden Korinterbrev 4.10-12

Categories
Endetiden Kirke

David Wilkerson er død, men hvad havde han at sige til kirken af i dag?

I går onsdag blev David Wilkerson dræbt i en trafikulykke, 79 år gammel. Wilkerson var særlig kendt i halvfjerdserne og firserne, for sit arbejde med evangeliet. Og særligt for hans bog om hans arbejde “Korset og springkniven” som også blev filmatiseret. Men han var også kendt for sin klare forkyndelse, som han faktisk ofte fik hug for.
Man kan godt finde nogen sider af Wilkersons arbejde som nogen gange blev lidt for karismatisk, og til tider tvivlsom. Men der er særlig en ting som kendetegnede Wilkerson igennem hele sit arbejde. Det var et klart fokus på Jesus, og hvad Han havde gjort på korset, og en forkyndelse der udtrykte en stor kærlighed til Jesus. Den kærlighed til Jesus som drev ham i hans forkyndelse, var også medvirkende til at invitationerne af Wilkerson blev færre og færre. Hans forkyndelse var ikke i overenstemmelse med det der var populært. Særligt ikke de sidste 20 år. Det afholdt dog ikke Wilkerson fra at fortsætte med den forkyndelse. Det var vigtigere for ham at prædike evangeliet, end at prædike nogen budskaber som lukkede døre op for ham. Budskabet var vigtigere, end hans popularitet. Og det er bestemt noget som mange forkyndere kunne lære noget af.
Jeg vil gerne vise et lille klip fra en af hans prædikener, så du kan høre hvad det var han prædikede om, og hvor langt væk det er fra den moderne kirke. Engang var Wilkerson populær, pga hans forkyndelse, bagefter blev han upopulær pga den samme forkyndelse. Vurder du om det er kirken der er blevet klogere eller Wilkerson der havde den rette forkyndelse.

Categories
Bibelen Hvem er Gud? Livet som kristen

Voddie Baucham om bibelsk ægteskab

Voddie Baucham som er Tilbage til bibelens hovedtaler på bibellejren i år (se her: http://www.tilbagetilbibelen.dk/?p=264) taler her om hvad et bibelsk ægteskab er, og går ud på. Som sædvanlig er man ikke i tvivl om hvad han siger, og hvad han bygger det på. Det befriende ved at høre forkyndelse som Voddies er at han ikke prøver at ændre på bibelens budskab, men finder ud af hvad der står, og holder fast i det. Det er nok også det der er med til at enten kan man lide Voddie, eller også kan man ikke.

I videoen her taler han udfra efeserbrevets femte kapitel. Hvis du har lyst til at høre mere, kan jeg anbefale dig lejren til sommerm hvor han gennemgår hele efeserbrevet. Noget jeg ser frem til. Programmet for lejren kan ses her: https://sand.omvendelse.dk/program-for-tilbage-til-bibelens-sommerlejr-med-voddie-baucham-3410.htm

Her er en smagsprøve.

Categories
Korset Omvendelse podcast Prædikener

Hvorfor var Jesu kors så anderledes end alle de andre kors?

Prædikenen jeg holdt påskesøndag havde fået titlen “100.000 kors i en høstak”.

I den kommer jeg ind på hvilke tre ting gør at Jesu kors adskiller sig fra alle andre korsfæstelser, og hvorfor det bliver til liv for os i dag. Men jeg kommer også ind på forskellige måder at forholde sig til det kors på. Bl.a. ved at se på de to røvere der hang ved siden af Jesus.

For når man ved hvad det indebar at blive korsfæstet, og så kigger på hvad de to røveres ord til Jesus var, og vurderer det i lyset af den enorme lidelse korsfæstelse reelt var. Så kan vi se forskellen mellem en der elskede sin synd, og en der erkendte sin synd og omvendte sig fra den.

I slutningen fortæller jeg hvorfor det ikke er nok at have kendskab til Jesus, og alt hvad der skete på korset, med mindre det medfører en erkendelse af synd, og omvendelse fra synd. Det kan vi særlig se på ypperstepræsternes vidnesbyrd, som er fuld af hykleri, på trods af et fuldt ud tilfredsstillende kendskab til sandheden. En sandhed som de forsøgte at skjule for andre. Hør selv hvorfor.

God påske herfra!