Month: April 2008

Dette er ikke en stor afsløring, men en forberedelse på noget jeg vil skrive om i senere indlæg, som jeg undrer mig over sker i kirken. Men måske du allerede kan se hvor det er jeg vil hen.

Jeg så denne video som viser noget fra et tværreligiøst møde som er sat i stand af den forhenværende Premierminister for England Tony Blair. En af de inviterede er Rick Warren, som desværre skal repræsentere kristendom.Jeg hører ham faktisk ikke et eneste sted fortælle hvad kristendom er. Det lyder mere som en humanist der tror det bare handler om at vi får en bedre verden at bo i, og om vi ikke bare kan være gode venner. Jeg undrer mig over at han taler om andre trosformer, som om det ikke har nogen betydning hvad man tror på. Men okay, bedøm selv om Warren på et eneste tidspunkt i denne 10-minutters tale giver os evangeliet. For jeg har ikke kunnet høre noget. Meget interessant er det at høre at han indrømmer at han er med i en organisation der hedder CFR (Council of Foreign Relations). Han siger det ved 6 minutter og 30 sekunder. Hvad mon det er for en organisation og hvad er dens formål? Det vil jeg komme ind på en anden gang.

Ja jeg vil ikke komme med så mange afsløringer i dette indlæg, men lade dig se det selv, og selv vurdere om der er noget galt med det Rick Warren står for.

“Tag jer i agt for de falske profeter, der kommer til jer i fåreklæder, men indeni er glubske ulve.” Mattæus 7.11.

Men hvordan skal vi forstå dette? Jeg kan ikke være opmærksom på falske profeter, hvis jeg ikke må tænke, og hvis jeg er så bange for at dømme, at jeg aldrig når til nogen vurdering af deres lære når det kommer til stykket. Disse folk kommer i fåreklæder, de er er særdeles indsmigrende og kan bruge den kristne terminologi. De ser ud til at være harmløse, ærlige og meget flinke. Men vi skal ikke lade os forføre af den slags ting; tag jer i agt for den slags mennesker. Vores Herre siger “På deres frugter kan I kende dem.” Men hvis jeg ikke har en standard eller udøver kritisk sans, hvordan skal jeg da kunne teste frugten og kunne skelne mellem det sande og det falske? ….Det kan ikke være den sande fortolkning at foreslå at det er billigt og nemt, og skriften kan ikke fortælle os at vi skal have en slatten overbærende attitude mod enhver som uklart bruger betegnelsen kristen. Det er totalt umuligt. Martin Lloyd Jones fra “Studies in the Sermon on the Mount”.

Hvis du ønsker at læse originalteksten kan den læses her:

“Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves“. But how is that to be taken? I cannot beware of “false prophets” if I am not to think, and if I am so afraid of judging that I never make any assessment at all of their teaching. These people come in sheep’s clothing; they are very ingratiating and they use Christian terminology. They appear to be very harmless and honest and are invariably very nice. But we are not to be taken in by that kind of thing; beware of such people. Our Lord also says, “Ye shall know them by their fruits“; but if I am not to have any standard or exercise discrimination, how can I test the fruit and discriminate between the true and the false? So, without going any further, that cannot be the true interpretation which suggests that this just means being free and easy, and scripture can not be telling us to have a flabby and indulgent attitude towards anybody who vaguely uses the designation Christian. That is quite impossible.

Rob Bells moderne “evangelium” er ikke noget nyt. Moses mødte nogen af de første Rob Bellere, nemlig Rob Bells forfædre. Det var dem der syntes at det var “en værdi” at tvivle på det som Gud havde sagt. De folk der kender til den smarte tjekkede og rigtig cool forkynder Rob Bell, ved også at han gør et stort nummer ud af at fremhæve vores tvivl som en værdi. Men hov det er da ikke i overenstemmelse med bibelen. For i Bibelen er tvivl at sammenligne med synd. Læg mærke til at Jesus skældte disciplene mere ud over deres tvivl, end over deres synd (hvorfor vil jeg komme tilbage til en anden gang).

Men okay. Moses har altså gået rundt i ørkenen sammen med israelitterne og var kommet til det forjættede land. De havde sendt tolv spioner ind i landet for at undersøge det. Da de kom tilbage fyrre dage senere sagde de at det var et godt land. Men der var kæmper der boede derinde, som var meget stærke. Derfor var de blevet bange. En af spionerne Kaleb sagde dog:

“Lad os dog drage op og erobre landet. Det kan vi sagtens” Fjerde mosebog 13.30

Kaleb viste altså at han ikke tvivlede på at Gud havde sagt at landet tilhørte dem.

“Men de mænd, der havde været deroppe sammen med ham, sagde: »Vi kan ikke drage op mod det folk, for de er stærkere end vi.”

Denne tvivl som de sidste havde, smittede så kraftigt af på resten af israelitterne at de begyndte at klynke. Læs blot her hvad de sagde:

“Gid vi var døde i Egypten! Eller gid vi var døde i ørkenen her! Hvorfor fører Herren os til dette land, hvor vi skal falde for sværdet og vores kvinder og børn blive taget som bytte? Var det ikke bedre, om vi vendte tilbage til Egypten?” Fjerde mosebog 14.2-3

Læs her hvad Gud siger konsekvensen skulle blive for denne gammeltestamentlige udgave af emergent church:

“Ingen af jer, undtagen Kaleb, Jefunnes søn, og Josva, Nuns søn, skal komme ind i det land, som jeg svor, jeg ville lade jer bo i. I sagde, at jeres familier ville blive taget som bytte; men dem vil jeg føre derind, og de skal lære det land at kende, som I har vraget. Men jeres lig skal ligge her i ørkenen. Jeres sønner skal leve som hyrder i ørkenen i fyrre år, og de skal bære straffen for jeres utroskab, indtil I alle sammen ligger som lig i ørkenen. Ligesom I brugte fyrre dage til at udspejde landet, skal I bære jeres straf i fyrre år, et år for hver dag, og I skal erfare, hvad det vil sige at have mig til fjende. Jeg, Herren, har talt! Ja, sådan vil jeg handle mod hele denne onde menighed, der har rottet sig sammen mod mig. Her i ørkenen skal de omkomme, her skal de dø!«”

Fyrre år i ørkenen for at tvivle på Gud. Hvad mon Gud vil give den moderne emergente kirke som sætter tvivlen i højsædet? Tja jeg er egentlig ret ligeglad med om det lige bliver fyrre år i ørkenen igen, eller noget andet som Gud vil give dem. Jeg kan ihvertfald se at det ikke medfører noget godt at følge folk der siger, at det er i orden at tvivle på det Gud har sagt i sit ord. Disse mennesker har fuldstændig misforstået hvad tro er, når bibelen siger:

“Tro er fast tillid til det, der håbes på, overbevisning om det, der ikke ses.” Hebræerne 11.1.