Categories
Livet som kristen

Manden med det kæmpestore kors

Jeg var engang til en teologisk konference. Det var et sted hvor jeg ikke plejede at komme så meget, men der var en del der åbenbart kendte mig der, så det blev en rigtig god oplevelse at være der. For jeg mødte rigtig mange som jeg kun havde mødt på nettet før, og nu kunne have rigtige samtaler med. Men så til en af spisningerne kom der en som jeg ikke havde set før, og satte sig ned ved siden af mig og sagde “Goddag René Vester”. Jeg vendte mig mod ham og så en mand med et kæmpestort kors hængende rundt om halsen. Altså det var sådan megastort kors, nærmest sådan lidt firserhiphopagtigt. Bortset fra at det her ikke var et vækkeur, men et kors. Jeg blev sådan helt wow det var da godt nok et stort kors at rende rundt med, får du ikke ondt i nakken?


Jeg fandt så ud at at jeg havde mødt ham før, men kun online. Og de samtaler havde næsten altid været sådan nogen overteologiske snakke, hvor det mere handlede om at Hans teologi, som åbenbart var meget stram og manglede en god del kærlighed ( i mine øjne) var den eneste rigtige. Og han var simpelthen så belæst en person at han kunne argumentere for både det ene og det andet som skulle være bibelsk, fordi han vidste jo hvornår han havde ret, og andre havde fejl.
Ok, jeg tænkte at jeg ikke lige orkede endnu en teologisk snak med ham der ved frokostbordet, så det blev bare smalltalk, og det var da ganske hyggeligt endelig at møde ham face to face. Men der var en ting som undrede mig. Hvis man er kristen, og ønsker at andre skal kunne se at man er en kristen, bør det så ske ved at have et kæmpestort hip hop agtigt kors hængende rundt om halsen? Eller er det vore gerninger (og ord) som folk skal kunne genkende Kristus igennem? Ja, okay det var et retorisk spørgsmål. Men jeg syntes faktisk at det kæmpestore kors han gik med, mere gik hen og blev et udtryk for hans manglende evne til at pege på Kristus. Han var vildt dygtig til at argumentere for sin teologi (hvad end han havde ret i sin teologi eller ej), men at pege på Kristus som en naturlig del af sit liv, havde han tilsyneladende så svært ved, at han måtte bruge tunge fysiske religiøse symboler.
Og nej, jeg er ikke imod at folk går med kors, men det her var bare så voldsomt og alt for overvældende.

Men på den anden side, så kan jeg godt forstå manden. For det kan nogen gange være svært at lade Kristus skinne igennem ens liv. Ja, ikke bare nogen gange, det er faktisk svært, og det er virkelig noget jeg fejler i den ene gang efter den anden. Og så kan det jo være nemt at tage et stort kors på, eller købe en T-shirt hvor der står et eller andet som nærmest brøler “Se Min Kristendom”. Ja, sådan nogle T-shirts havde jeg selv i min kåde ungdom. Men spørgsmålet er om det ikke vil være bedre for os at gå til Kristus, og bede Ham om at vi må blive mindre, og at Han må blive større i os? Det er ikke den nemmeste bøn at bede, fordi vi jo reelt set elsker os selv, men ikke desto mindre så er det en vigtig og rigtig bøn at komme til Gud med. For jeg vil også hellere at folk kan se Kristus i mig som noget naturligt, i stedet for noget påtaget. Jeg vil hellere at folk kan se at mit liv også afspejler den Gud der har frelst mig. Det kan jeg heldigvis ikke klare i mig selv. Men jeg kan glæde mig over at Gud ønsker at gøre det igennem mig.

Categories
Kommentar til medierne Troens forsvar

Er John MacArthur en hykler?

På det seneste har der været en del angreb på en af de mest bibeltro og dygtige forkyndere som vi har i dag. Der har været lavet flere ”dokumenterede videoer” og diverse blogpost som har anklaget MacArthur for at leve et liv i overvældende rigdom, og for at være nepotist, og jeg ved snart ikke hvad. Personlig har jeg fundet de fleste af disse anklager tåbelige, fordi de ikke giver nogen mening. MacArthur har nemlig vist at der er en ting som betyder absolut allermest for ham. Og det er forkyndelsen af et klart evangelium ved at pege på Jesus Kristus som vores eneste håb. For mig at se er jeg ret ligeglad med om en forkynder er vanvittig rig, eller fattig. Det er ikke det jeg fokuserer på. Men selvfølgelig kan jeg ikke støtte at forkyndere er blevet rige på andres bekostning, som eksempelvis Joyce Meyer, Benny Hinn o.l. har gjort ved at påstå at folk kan få rigdom i overflod ved at give til lige præcis deres tjeneste. Den slags er ikke andet end misbrug af Guds ord. Men om en forkynder har været god til at administrere sin indtægt og det evt. skulle have medført at man har mere end gennemsnittet, ja, det rør mig ikke. At være kristen er ikke det samme som et forbud mod rigdom. Men det er heller ikke nødvendigvis lig med rigdom, som nogen fejlagtigt påstår.

Er der ikke hold i anklagerne?
Men spørgsmålet er så om nogen af anklagerne mod MacArthur så er i orden, og måske på sin plads. Tja, Justin Peters som jeg engang har haft den glædelige fornøjelse af at have mødt, har interviewet Phil Johnson om disse anklager, og det er ret morsomt at se hvordan disse anklager falder til jorden igen og igen, når man hører årsagerne til den ”mængde af rigdom” som MacArthur åbenbart skulle have.
Når det så er sagt, så skal det ikke være sådan at bare fordi man er en ”særlig Guds mand”, at man så skal fritages for kritik. Det ville jo være hykleri af mig at påstå noget sådan, og jeg er sikker på at MacArthur heller ikke mener at han skal beskyttes imod kritik.
En der fik meget kritik var Charles Spurgeon. På trods af at man kalder ham for prinsen af forkyndere, så var det slet ikke unormalt at han blev kritiseret. Noget af kritikken kunne han ikke tage alvorligt, men han var faktisk glad for noget af den kritik han fik. Særlig en bestemt person som han jævnligt fik kritik af, men som han aldrig fandt ud af hvem var, satte han pris på. Spurgeon fik anonyme breve fra ham, men satte stor pris på særlig denne persons kritik. Han lyttede og læste hvad folk havde af indvendinger, for hvad nu hvis de havde ret?
Hverken Spurgeon eller MacArthur anså eller anser sig selv for at være så hellige at de kunne gå ind under ”Rør ikke Guds hellige” som visse folk i særlig trosbevægelsen misbruger.
Men en ting som jeg har lagt mærke til ved flere af dem som kritiserer folk som Paul Washer og John MacArthur. Det er at de ofte er langt mere fokuserede på at kritisere andre, for at være forkert på den, men det som de selv mangler er en tydelig fokus på Kristus.

Alle er dumme bortset fra mig
Ofte virker de fuldstændig ligesom Kim Andersen fra Tagryggen.dk. Han har igennem mange år kritiseret og kritiseret og kritiseret. Men pege på Kristus gør han ikke. Han har tilmed forudsagt Jesu genkomst mindst to gange, og har ikke kunne tåle at blive kritiseret for dette (selvom begge tidspunkter er blevet kraftigt overskredet).
Disse folk der kun kan finde ud af at kritisere, men de kan ikke finde ud af at prædike evangeliet, og derfor er de ikke værd at høre på. På trods af hvad de ellers siger af ting og sager.
Justin Peters er til gengæld god at høre på, og en af de mest behagelige mennesker jeg har mødt. Han er kritisk, men Kristusfokuseret og bibeltro.
Årsagen til han ikke spurgte MacArthur om disse ting kan jeg fortælle er, at han ved MacArthur ikke synes han skal bruge tid på at forsvare sig. Han ser sin opgave som forkyndelsen af Guds ord, hvad end det er gode eller dårlige tider. Man kan se Justin Peters video her:

 

Og en af anklagevideoerne kan ses her hvis man ønsker det.