Nej, jeg mener faktisk ikke, at Guds hellighed bliver “mindre vigtig”, fordi vi ser vores synd. Men jeg mener, at det bliver mere vigtigt – faktisk vigtigst – at vi ser, at Gud også er nådig og barmhjertighed. Helligheden alene kan kun skabe frygt i mig. Det er Guds kærlighed, nåde og barmhjertighed, som kan skabe troen på Jesus og syndernes forladelse.

Jeg tror til gengæld ikke som du skrev, og nu kan det godt være jeg ligger dig ord i munden fordi det er taget ud af konteksten, at

Citat:”har man set Guds hellighed og sin egen synd, ja, så er der noget, der bliver endnu vigtigere.”

Der må jeg sige at Guds hellighed ikke bliver mindre vigtig. Det kan godt være at vi i perioder vil fokusere på andre sider af Gud, som eksempelvis Hans retfærdighed. Men det gør ikke Guds hellighed mindre vigtigt. Men det var måske også det du egentlig mente, men fik skrevet lidt skarpt?
Interessant vinkel du har med Jonas og ninevitterne, den har jeg ikke tænkt over før.

Jeg synes, du har ret i at understrege, at Gud er hellig. Og det er jo helt rigtigt, at Åb 4,8 og i øvrigt Es 6,3 tre gange siger, at Gud er hellig.

Men er det nu et godt kriterium for at sige, at det er det vigtigste at vide om Gud?

Englene og ærkeenglene lovpriser Gud for hans hellighed. Men hvis Åb ikke havde sagt andet? Hvis Åb havde endt med kap. 4 eller måske kap. 5 vers 4?

Det er rigtigt at understrege, at Gud er Hellig. Også i vor tid vil man helst have en Gud, der ikke er hellig og ikke forkynder dom over vores synd. Det er jo også sammenhængen i Es 6. Men i Es 6 – ligesom i Åb 4-5 – siges der heldigvis mere. For fik vi ikke andet at vide, var der kun gråd, fortvivlelse, ja, desperation og håbløshed.

Gud har tidligere åbenbaret i klartekst, hvem han er. Allerede i 1 Mos 3,15 skinner evangeliets lys. Og i f.eks. 2 Mos 34,6 læser vi, at Gud selv gik forbi Moses og råbte, at “Herren, Herren er en barmhjertig og nådig Gud, sen til vrede og rig på troskab og sandhed.” Og dét lige efter Israels store frafald.

Jonas ville helst ikke forkynde for ninevitterne, men skulle det være, så skulle det i al fald være loven og Guds hellighed. Ikke Guds nåde og barmhjertighed. Men se, hvad Gud lærer ham i Jonas 4.

Hvis man ikke vil høre Guds hellighed, så kan det være det vigtigste at fortælle folk, for ellers har de ikke brug for evangeliet. Men har man set Guds hellighed og sin egen synd, ja, så er der noget, der bliver endnu vigtigere.

Viser Jesu korsdød og opstandelse ikke, at der er noget, der er endnu vigtigere end Guds hellighed og vrede?

God dag!