<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	>
<channel>
	<title>Comments on: I tvivl om Tagryggen.dk og deres lære</title>
	<atom:link href="http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm</link>
	<description>Men du skal sige det, der stemmer med den sunde lære. Titus 2.1</description>
	<lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 11:10:50 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>By: René Vester</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-18722</link>
		<dc:creator>René Vester</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 May 2010 07:06:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-18722</guid>
		<description>Kunne du ikke forklare hvorfor du mener det? For sådan som din kommentar står nu, så er din argumentation dårligere end Kim Andersens.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kunne du ikke forklare hvorfor du mener det? For sådan som din kommentar står nu, så er din argumentation dårligere end Kim Andersens.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Bill</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-18715</link>
		<dc:creator>Bill</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 May 2010 22:26:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-18715</guid>
		<description>Jeg synes nu det er ham David der virker uskarp og tilmed usaglig.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jeg synes nu det er ham David der virker uskarp og tilmed usaglig.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Susan Møllerskov</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-17264</link>
		<dc:creator>Susan Møllerskov</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Jan 2010 22:37:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-17264</guid>
		<description>Se her hvad paven sagde for nylig:

The Vatican&#039;s invitation &quot;is not in any way contrary to the ecumenical movement but shows, instead, its ultimate aim which consists of reaching full and visible communion of the Lord&#039;s disciples,&quot; Benedict told the members of the congregation,

Og hvis I ikke tror det:

part of the Vatican&#039;s broader, long-term ecumenical effort to unify all Christians who have separated from Rome over the centuries.

Det hele kan læses her:

http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/n/a/2010/01/15/international/i034226S89.DTL</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Se her hvad paven sagde for nylig:</p>
<p>The Vatican&#8217;s invitation &#8220;is not in any way contrary to the ecumenical movement but shows, instead, its ultimate aim which consists of reaching full and visible communion of the Lord&#8217;s disciples,&#8221; Benedict told the members of the congregation,</p>
<p>Og hvis I ikke tror det:</p>
<p>part of the Vatican&#8217;s broader, long-term ecumenical effort to unify all Christians who have separated from Rome over the centuries.</p>
<p>Det hele kan læses her:</p>
<p><a href="http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/n/a/2010/01/15/international/i034226S89.DTL" rel="nofollow">http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/n/a/2010/01/15/international/i034226S89.DTL</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Anders Muff</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-17258</link>
		<dc:creator>Anders Muff</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Jan 2010 04:26:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-17258</guid>
		<description>Åben vinduet og bevæg jer lidt ud. Der må være mere til livet end den stank der breder sig her...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Åben vinduet og bevæg jer lidt ud. Der må være mere til livet end den stank der breder sig her&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Henrik</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-6147</link>
		<dc:creator>Henrik</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Aug 2008 11:54:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-6147</guid>
		<description>Hvis man vil have grundig information om hvad katolisisme er og hvor det bærer hen kan jeg anbefale bøger fra Roger Oakland, http://www.understandthetimes.org

Det forbavser mig ikke at se at evangeliske kristne horer med katolisismen - bare læs 5 mosebog, Josva og dommerbogen - der kan du læse hvad isralitterne gjorde og som &quot;de sande kristne&quot; vil gøre her i endetiden.

De havde også en masse undskyldninger, på  trods af at Gud sagde utallige gange at de ikke skulle tilbede andre Guder.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hvis man vil have grundig information om hvad katolisisme er og hvor det bærer hen kan jeg anbefale bøger fra Roger Oakland, <a href="http://www.understandthetimes.org" rel="nofollow">http://www.understandthetimes.org</a></p>
<p>Det forbavser mig ikke at se at evangeliske kristne horer med katolisismen &#8211; bare læs 5 mosebog, Josva og dommerbogen &#8211; der kan du læse hvad isralitterne gjorde og som &#8220;de sande kristne&#8221; vil gøre her i endetiden.</p>
<p>De havde også en masse undskyldninger, på  trods af at Gud sagde utallige gange at de ikke skulle tilbede andre Guder.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: René Vester</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-3918</link>
		<dc:creator>René Vester</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Jun 2008 04:41:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-3918</guid>
		<description>Hej Georg
Jeg kan altså ikke se hvorhenne at jeg skulle have anklaget Luther. Du lægger mig ord i munden synes jeg. Når det er sagt så mener jeg stadigvæk at den Lutherske katekismus kun indeholder ni af de ti bud. Og jeg forstår ikke hvorfor man holder fast i den. 
At jeg mener dette betyder ikke at jeg som nogen gør, anser den lutherske kirke som et falsum. Det være langt fra! 
Hvad angår Davids metoder og mine metoder, så er de ikke helt de samme. David er meget tro mod nogle akademiske principper. Mens jeg ønsker at det der bliver skrevet kan dokumenteres og forsvares.Dertil er Davids sprogbrug også en ganske anden end den jeg bruger. Der må være plads til forskellighed, og forskellige metoder. Men vi skal ikke acceptere enhver der kommer med anklager, hvis de ikke er underbyggede.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hej Georg<br />
Jeg kan altså ikke se hvorhenne at jeg skulle have anklaget Luther. Du lægger mig ord i munden synes jeg. Når det er sagt så mener jeg stadigvæk at den Lutherske katekismus kun indeholder ni af de ti bud. Og jeg forstår ikke hvorfor man holder fast i den.<br />
At jeg mener dette betyder ikke at jeg som nogen gør, anser den lutherske kirke som et falsum. Det være langt fra!<br />
Hvad angår Davids metoder og mine metoder, så er de ikke helt de samme. David er meget tro mod nogle akademiske principper. Mens jeg ønsker at det der bliver skrevet kan dokumenteres og forsvares.Dertil er Davids sprogbrug også en ganske anden end den jeg bruger. Der må være plads til forskellighed, og forskellige metoder. Men vi skal ikke acceptere enhver der kommer med anklager, hvis de ikke er underbyggede.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Georg S. Adamsen</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-3898</link>
		<dc:creator>Georg S. Adamsen</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Jun 2008 20:19:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-3898</guid>
		<description>Til René og Susan

Jo da. De to store katolske katekismer fra 1566 og 1992 har samme inddeling af De ti bud, som Luther havde. Det var, om jeg så må sige, kirkeligt arvegods.

Men det er altså lidt anakronistisk at tale om, at Luther skulle have taget materiale fra de katolske katekismer, som blev udarbejdet &lt;i&gt;efter&lt;/i&gt; Luthers.

Det er også en misforståelse, hvis man tror, at Luther havde til hensigt at citere De ti bud. Sagen er mere kompliceret. Det kan være, man er uenig med Luther. Det var de reformerte på Luthers tid (Karlstadt, Zwingli, Calvin). Men når René siger, at han ikke rettede nogen anklage mod Luther, går jeg ud fra, at han ikke er enig med de reformerte på det punkt.

Mvh.

Georg</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Til René og Susan</p>
<p>Jo da. De to store katolske katekismer fra 1566 og 1992 har samme inddeling af De ti bud, som Luther havde. Det var, om jeg så må sige, kirkeligt arvegods.</p>
<p>Men det er altså lidt anakronistisk at tale om, at Luther skulle have taget materiale fra de katolske katekismer, som blev udarbejdet <i>efter</i> Luthers.</p>
<p>Det er også en misforståelse, hvis man tror, at Luther havde til hensigt at citere De ti bud. Sagen er mere kompliceret. Det kan være, man er uenig med Luther. Det var de reformerte på Luthers tid (Karlstadt, Zwingli, Calvin). Men når René siger, at han ikke rettede nogen anklage mod Luther, går jeg ud fra, at han ikke er enig med de reformerte på det punkt.</p>
<p>Mvh.</p>
<p>Georg</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Georg S. Adamsen</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-3896</link>
		<dc:creator>Georg S. Adamsen</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Jun 2008 20:08:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-3896</guid>
		<description>Hej Rene. Jeg forstår ikke helt, at du ikke mener, der lå en anklage mod Luther i det, du sagde. Hvad mente du så med det, du skrev? Hvordan kan du overhovedet stille et spørgsmål om, hvorvidt nogle går fortabt, hvis de holder sig til Luthers katekismus, hvis du ikke mener, der er noget at anklage Luther for?

Okay, men jeg tager til efteretning, at du ikke anklager Luther. Så vil jeg til gengæld tillade mig at ønske, at du er lidt mere forsigtig, når du skriver. For nu at skærpe mit ærinde: Hvis du mener, tagryggen.dk skal kritiseres - og f.eks. er enig med David i, at man ikke kan bruge argumenter af typen &quot;guilt by association&quot; - så bør du også selv holde dig fra den slags lidt for smarte bemærkninger.

Men hvis du derimod er teologisk uenig med Luther og mener, det er udtryk for vranglære, så sig til. Det skal jeg hellere end gerne give dig svar på.

Mvh.

Georg</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hej Rene. Jeg forstår ikke helt, at du ikke mener, der lå en anklage mod Luther i det, du sagde. Hvad mente du så med det, du skrev? Hvordan kan du overhovedet stille et spørgsmål om, hvorvidt nogle går fortabt, hvis de holder sig til Luthers katekismus, hvis du ikke mener, der er noget at anklage Luther for?</p>
<p>Okay, men jeg tager til efteretning, at du ikke anklager Luther. Så vil jeg til gengæld tillade mig at ønske, at du er lidt mere forsigtig, når du skriver. For nu at skærpe mit ærinde: Hvis du mener, tagryggen.dk skal kritiseres &#8211; og f.eks. er enig med David i, at man ikke kan bruge argumenter af typen &#8220;guilt by association&#8221; &#8211; så bør du også selv holde dig fra den slags lidt for smarte bemærkninger.</p>
<p>Men hvis du derimod er teologisk uenig med Luther og mener, det er udtryk for vranglære, så sig til. Det skal jeg hellere end gerne give dig svar på.</p>
<p>Mvh.</p>
<p>Georg</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Linealis</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-3862</link>
		<dc:creator>Linealis</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Jun 2008 02:42:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-3862</guid>
		<description>@Markus: Gud er den samme, uanset hvad man tror om ham. Konsekvensen af det du siger er, at Gud kun hører bøn fra mennesker der har bestået troslære-eksamen til ug med kryds og bolle.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Markus: Gud er den samme, uanset hvad man tror om ham. Konsekvensen af det du siger er, at Gud kun hører bøn fra mennesker der har bestået troslære-eksamen til ug med kryds og bolle.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Susan Møllerskov</title>
		<link>http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm/comment-page-1#comment-3847</link>
		<dc:creator>Susan Møllerskov</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Jun 2008 21:01:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sand.omvendelse.dk/i-tvivl-om-tagryggendk-og-deres-l%c3%a6re-326.htm#comment-3847</guid>
		<description>Hej igen Rene og Georg! Jeg fandt den! den gamle Luthers Katekismus fra Gyldendals 1897! Og ved du hvad? Det er NÆSTEN men ikke NØJAGTIG det samme som den katolske. Det katolske 9. bud er Du må ikke begære din næstes hustru. Luthers 9. bud er Du må ikke begære din næstes HUS!  Luther putter hustru ind med alt andet i det 10. bud. Jeg har også den Lille Katolsk Katekismus fra KIRCHE IN NOT/OSTPRIESTERHILFE i Tyskland med copyright i 2000. Jeg ved ikke om det gør en forskel, men hvis vi skal dokumentere noget, skal vi gøre det rigtigt. Der står også HUS i den 1978 Gyldendals 9. bud, men jeg læste det hurtigt inden jeg skrev sidste gang.

Der står i Bibelen at de frelste findes også i Babylon, man kan bare læse hvor Gud befaler os til at komme ud:

Revelation 18:4 (KJV) And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, MY PEOPLE, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues.
1717: Og jeg hørte en anden røst af himmelen, som sagde: gåer ud af den, I som ere MIT FOLK, at I skal ikke blive deelagtige i dens synder, og at I skal ikke faae af dens plager.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hej igen Rene og Georg! Jeg fandt den! den gamle Luthers Katekismus fra Gyldendals 1897! Og ved du hvad? Det er NÆSTEN men ikke NØJAGTIG det samme som den katolske. Det katolske 9. bud er Du må ikke begære din næstes hustru. Luthers 9. bud er Du må ikke begære din næstes HUS!  Luther putter hustru ind med alt andet i det 10. bud. Jeg har også den Lille Katolsk Katekismus fra KIRCHE IN NOT/OSTPRIESTERHILFE i Tyskland med copyright i 2000. Jeg ved ikke om det gør en forskel, men hvis vi skal dokumentere noget, skal vi gøre det rigtigt. Der står også HUS i den 1978 Gyldendals 9. bud, men jeg læste det hurtigt inden jeg skrev sidste gang.</p>
<p>Der står i Bibelen at de frelste findes også i Babylon, man kan bare læse hvor Gud befaler os til at komme ud:</p>
<p>Revelation 18:4 (KJV) And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, MY PEOPLE, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues.<br />
1717: Og jeg hørte en anden røst af himmelen, som sagde: gåer ud af den, I som ere MIT FOLK, at I skal ikke blive deelagtige i dens synder, og at I skal ikke faae af dens plager.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

