Peter Hammond havde meget fokus på kirkelig historie, og gjorde også op med mange skrøner om reformatorerne. Eksempelvis at Martin Luther skulle være antisemit, o.l. Senerehen når videooptagelserne er blevet redigeret færdige vil de blive lagt på www.tilbagetilbibelen.dk, så man kan se dem der. En dejlig ting ved at kunne invitere folk som Peter Hammond, Paul Washer, Justin Peters og Charles Leiter som alle er folk vi har haft besøg af, er at de ikke vil have en stor pengesum for at komme. De kommer for at prædike evangeliet. De kommer ikke for at røve Guds menighed. Noget som jeg synes der er en tendens til hos mange. Forkynderne som kommer på besøg fra udlandet skal have ufattelig store summer for at komme. At man kan få en dygtig forkynder til at komme, selvom man næsten ikke har noget at kunne give vedkommende, viser en ydmyghed, som burde være efterspurgt hos flere forkyndere.
Hvis jeg skal komme med et lille kritikpunkt af Peter Hammond, var det at der var lidt for meget fokus på politik. Men det er noget som jeg ofte oplever i flere af de kredse jeg færdes i. Men også noget jeg selv har brugt for meget tid på. Med det mener jeg ikke at det er fuldstændig forkert at fokusere på politik, og heller ikke at det er forkert at have en mening herom. Men jeg er med tiden blevet mere tilhænger af den tilgang som John MacArthur har. Han har en politisk holdning, men det er ikke den som han bruger tid på fra prædikestolen. Han melder eksempelvis ikke ud hvem han stemmer på til valg, (det har jeg nu ikke noget problem i, da jeg jo også er medlem af et parti). Men han vælger at tale om politik i mere generelle vendinger, og det tror jeg mange kan lære noget af.

Bibelsk økonomi
Så jeg har valgt at lægge en prædiken på her af John MacArthur hvor han taler om bibelsk økonomi. Jeg ville godt have lagt noget på af Peter Hammond, men det må vente til de er færdigredigerede. Men denne prædiken om bibelsk økonomi, er en af de bedste jeg har hørt om dette emne. Den er meget balanceret (okay den er lidt amerikansk nogen enkelte steder) men funderet i det der står i bibelen. Så hvis du sidder og mangler en god undervisning her i sommervarmen, så er den her bestemt værd at høre.

Apropos børn, så er vi rigtig glade for at vi i år kan have børneaktiviteter i form af bibelundervisning, sang og musik, og andre aktiviteter. Jeg er selv med til at stå for børnemøderne om formiddagen, hvilket jeg glæder mig til. Programmet for lejren ser således ud:

Som man kan se, er der ret mange møder om retfærdiggørelse. Et emne som vi tror der er brug for at høre i dag. En anden kirkelig bevægelse udtalte desværre for nogen år siden, at retfærdiggørelse ikke var et afgørende punkt i kristendom, hvilket gjorde at de ikke kunne se noget galt i at invitere en romerska katolsk forkynder til deres stævne. Det synes jeg er en meget trist udmelding fra en kirkelig bevægelse. Derfor glæder det mig at vi får så meget fokus på netop dette særdeles emne. Retfærdiggørelsenslæren er med til at vise hvem det er der frelser, og hvor lidt vi selv er i stand til. Retfærdiggørelseslæren er med til at ophøje Gud, og gøre mig mindre. Det er bare en af grundene til at vi ikke må glemme denne doktrin.

Indsamling: Der vil være et enkelt møde hvor der vil være en indsamling. Det havde vi slet ikke sidste år, men vi syntes godt der kunne være plads til en enkelt indsamling i år. Det drejer sig om aftensmødet om fredagen, hvor vi vil samle ind til Peter Hammonds missionsorganisation Frontline Fellowship.

Kvindemøde: Det er planlagt at mødet fredag eftermiddag, blive et kvindemøde hvor mændene tager fri, og er sammen med hinanden og deres børn. Til kvindemødet vil Peter Hammonds kone Lenora Hammond tale om ”Den kristne kvinde”, som et punkt til møderne om ”Den kristne familie”.

Har du yderligere spørgsmål vedr. lejren kan du kontakte Henrik Mortensen på:
henrik.m@postkasse.net.

Eller læse mere om lejren på: Tilbagetilbibelen.dk

HVOR:
Hedemølle Højskole
Hedemøllevej 31
8850 Bjerringbro
Danmark
(afbilledet til højre, rulle ned for at se et online-kort)

PRIS:
Priserne inkluderer fødevarer og bolig. Familier bor sammen på værelserne.
Voksne: 700 danske kroner (124 USD, 94 EUR, 82 GBP)
Studerende: 400 danske kroner (71 USD, 54 EUR, 47 GBP)
År 0-6: 150 danske kroner (27 USD, 20 EUR, 18 GBP)
År 7-14: 300 danske kroner (53 USD, 40 EUR, 35 GBP)
År 15-20: 400 danske kroner (71 USD, 54 EUR, 47 GBP)

EMNER:
På bibellejren Reformation Resurrection 2010 vil Dr. Peter Hammond skal undervise i læren om retfærdiggørelsen, evangelisering, bibelsk manddom og bibelsk kvindelighed, Herrens dag, og fortælle inspirerende historier om reformatorerne. Gå ikke glip af denne sjældne mulighed for at blive udsat for
undervisning og uddannelse af høj kvalitet, bibelske soliditet, og glødende passion.

SPROG:
Alle prædike og undervise i den periode, konferencen vil være på
engelsk. Oversættelse vil være tilgængelig, hvoraf flere vil blive oversat direkte.

KONTAKT:
For yderligere oplysninger og rejsevejledning venligst e-mail
Henrik Mortensen
henrik.m@postkasse.net

Tilbage Til Bibelen netværk af Danmark er stolte af at præsentere Reformationen Resurrection 2010.

Reformation Resurrection 2010 er en fire dages konference i det danske landskab, der afsættes til fremme af evangeliet i Europa og resten af verden. Der er en masse snak i dag om “nye reformationer” med nye løsninger på hvad man kalder nye problemer. Men vi står over for det samme problem i dag, som vi gjorde for 500 år siden – nemlig den at mange kirker i Europa har opgivet evangeliet. Reformation Resurrection 2010 er et kampråb for den samme løsning, som reformatorerne risikerede deres liv for at proklamere. Nemlig at syndige mennesker kun kan finde nåde hos en hellig og retfærdig Gud alene. Ved tro alene, i Jesus Kristus alene. Og at denne sandhed er proklameret i Guds ord alene. Reformationen er ikke slut – der er bare behov for nye pustet liv i gamle sandhed. Mænd og kvinder, der ikke skammer sig over evangeliet om Jesus Kristus, som er en Guds kraft til frelse. Vil du forsage stilheden sammen med os og være en stemme i resurrection reformation?

Europas arv
Europa har en fantastisk arv. Gudfrygtige mænd og kvinder, der risikerede deres liv for
proklamation af evangeliet og bevarelse af Bibelen. Derfor er det helt på sin plads,
at dette års gæstetaler ikke er fremmed for at risikere sit liv for årsagen til
Jesus Kristus. Dr. Peter Hammond er uddannet soldat, og uddannet som historiker og teolog. Dr. Hammond været på aktiv med at tage evangeliet i nogle af de mest fjendtlige steder i Afrika og rundt om i verden. Det er ikke tilfældigt, at den sudanesiske regering har en dødsdom på denne mand, da han gentagne gange med risiko for sit liv ved at rejse ind i krigszone med et fjendtlig islamisk regime med indkaldelsen til omvendelse og tro på Jesus Kristus.
Han har været stukket ned, skudt på, bombet, og tortureret på grund af det
budskab, han prædiker. Dr. Hammond er også en historiker der har skrevet bøger om emner som korstogene, inkvisitionen, og selvfølgelig reformationen.

Klik her at se Dr. Hammonds CV.
Klik her at se en kort samtale med Dr. Hammond på “Wretched TV”.
Klik her at lytte til Todd Friel interview Dr. Hammond.
Klik her at download nogle af Dr. Hammond’s prædikener.

Se også Facebook annoncen på dette link til Facebook

Peter Hammond vil tale om særlig tre emner, som Tilbage til bibelen synes der er behov for at fokusere på. Det drejer sig om følgende:

1. Retfærdiggørelse. Hvorfor har vi brug for at blive retfærdiggjort i Jesus Kristus, og hvad indebærer det at være retfærdiggjort? Dette emne har mange dybder som vi aldrig bliver færdige med at forstå i dette liv.
2. Den kristne familie. Herunder ægteskabet og dets betydning, hvordan mand og hustru skal leve sammen ifølge bibelen, og hvor vigtigt det er at forblive sammen. Dertil vil der også være fokus på hvad bibelen siger om opdragelse af børn, og hvordan vi praktiserer det.
3. Reformatorerne og den glemte kirkehistorie. Hvad var det reformatorerne stod for, og hvad skete der under reformationen som vi i dag har glemt, men har brug for at kende til? En stor del af denne viden er trosstyrkende at have kendskab til for vor tids kristne, som kan se behovet for at vi holder fast i det som reformatorerne prædikede og troede på. Det er samtidig utrolig spændende at høre om hvordan kristendommen gentagne gange har været med til at ændre historiens gang, til det bedre.

Prisen på lejren bliver desværre lidt dyrere end sidste år. Det skyldes at transporten for Peter Hammond ikke kan gøres ligeså billig. Men prisen sidste år var nu også utrolig lav. Til gengæld er prisen inclusiv mad og logi. Vi vil bo på værelserne på Hedemølle efterskole, som er i ret pæn stand. Familier kan få deres egne værelser, og der vil være værelser for mænd, og værelser for kvinder for dem der kommer uden familie. Der er kun et begrænset antal pladser, så det bliver efter først til mølle princippet.

Prisen for hele lejren bliver 700 kr. pr voksen. Studerende, unge og børn kan komme langt billigere med, men de priser kan ses på dette link til Tilbage til Bibelen.dk.

Børnefamilier
I år vil der blive aktiviteter og undervisning til børnene om formiddag og eftermiddag. Hedemølle ligger et idyllisk sted, hvor der er gode muligheder for at lave spændende ting med børnene. Bibelundervisningen bliver udført af folk der er vant til at arbejde med børn og undervise dem i Guds ord.

Hvis du vil med, kan du allerede nu tilmelde dig ved at sende en mail til koordinator Henrik Mortensen på

henrik@tilbagetilbibelen.dk eller ved at kontakte ham på telefonnummer 86680345.

Hvem står bag?
Der er forresten flere der har spurgt hvem der står bag Tilbage til bibelen. Det er ikke nogen hemmelighed hvem der står bag, vi har bare været for langsomme til at lave en tilfredsstillende præsentation af os. Men hvis jeg skal komme med en kort præsentation, så består den af fire personer. Det er Henrik Mortensen der er Cand.mag i oldtidskundskab. Carsten Jørgensen der er offentlig funktionær. Cameron Buettel der er elektronikmekaniker, og mig selv René Vester der er Cand. oecon. Vi er alle gift og har børn. Vi har alle arbejdet med kirkelige opgaver som evangelisation, forkyndelse, ledelse, økonomi m.m. Vi er ikke en gruppe der er enige i alt. Men vi har en trosbekendelse som vi er enige om, og som er med til at give os et godt arbejdsgrundlag for vores vision. Den vision er at bibelen skal tilbage i kirken igen. Forstået på den måde at forkyndelsen i kirkerne skal være baseret på bibelen, og beslutningerne i kirken er drevet af hvad der står i bibelen, og ikke hvad man siger i verden. Med tiden vil der komme en mere præcis præsentation af os.
Vi vil ihvertfald gerne invitere dig med til bibellejr denne sommer og håber at se mange kristne som er tørstig efter god bibelfunderet forkyndelse.

Til dem der ikke har hørt Peter Hammond før, vil der snarligt blive lagt forkyndelse af ham ud på denne hjemmeside. Men folk der er vant til at høre Wretchedradio (førhen kendt som Way of the Masterradio) har nok hørt ham nogle gange der. Læs mere om Peter Hammond på dette link.

Jesus var hos os
For den første gang jeg havde besøg af de kristne sagde en af dem, ”at hvor to eller tre er forsamlet i Jesu navn, der er Jesus midt iblandt dem. Det betød at når vi nu sidder her René, så er Jesus iblandt os, for det står her i Hans ord”. Det syntes jeg umiddelbart var lidt voldsomt sagt, men manden havde ret. Jeg kunne godt mærke at disse folk kom med Guds ånd. Vi var ikke alene, der var noget mere og større her, end bare ord. Jesus var virkelig hos os, når vi talte sammen om Ham.

Tomhed
Men når Jehovas vidner kom, så kom de med tomhed. De sagde ting som lød godt, som virkede fine, og de var særdeles flinke. Men det var tydeligt for mig, at det ikke var liv de kom med. De kom kun med tomhed som ikke kunne hjælpe nogen. Og det blev mere og mere tydeligt for mig, hvem der kom med det sande liv, og hvem der kom med falsk håb.

Der kom dog på et tidspunkt en lang periode hvor jeg ikke havde fået besøg af mine kristne venner. Og jeg var faktisk ved at savne de samtaler vi havde, og det fællesskab vi havde hvor jeg jo kunne mærke at vi ikke var alene. Så jeg ringede til en af dem, og spurgte om de ikke snart kunne besøge mig igen. For jeg syntes det havde været godt for mig, at tale om Gud med dem. Han blev rigtig glad for at jeg ringede, og fandt en ven og tog faktisk ud til mig samme aften. Og det var så godt, at få det besøg, og jeg vidste at det nok var det eneste rigtige for mig at blive en kristen ligesom dem. Men helt parat var jeg dog ikke. Og hvorfor jeg ikke var helt parat, og hvordan jeg blev det, vil jeg komme ind på næste gang.

Se da andre afsnit her:

Gud frelste et vrag 1: Druk, hash og HF

Gud frelste et vrag 6: Hvem søgte hvem?

Min ven og jeg havde efter tre dages indtag af den hjemmelavede treugersvin, blevet lidt træt af smagen. Vi mente vi havde brug for nogen øl i stedet. Så vi valgte at gå op til brugsen, og købe nogen der. Det var en fredag aften, og da vi kom op til torvet i Houlkær (forstad til Viborg) stod der en gruppe mennesker og sang salmer. Jeg begyndte at synge med for jeg var jo i et godt humør i forvejen. Men så var der en mand der lagde sin hånd på mig, og spurgte om jeg kendte Jesus. Hvortil jeg prompte svarede at selvfølgelig gjorde jeg det, for jeg var jo en kristen og havde tilmed gået på en kristen efterskole. Vi kom så i snak der på torvet, mens min ven kom i snak med en af de andre fra deres friluftsmøde. Jeg syntes godt nok at manden jeg talte med havde nogen ret bombastiske meninger, men jeg var jo åndelig interesseret og syntes det var spændende at tale med nogen der ville snakke om åndelige ting. Så spurgte han om de måtte komme og besøge mig en gang og snakke videre, når jeg engang var blevet ædru. Det passede mig faktisk fint, jeg fik i forvejen besøg af nogen fra Jehovas Vidner på det tidspunkt, så nu kunne jeg finde ud af hvad der var så forkert ved Jehovas Vidner, når jeg nu kunne sammenligne bibeltro kristne med denne sekt.

Anderledes mennesker
Den næste onsdag fik jeg så besøg af dem jeg havde mødt. De kom fra en karismatisk frikirke, og de kom tit efter deres onsdagsmøder, så vi kunne sidde og tale sammen. Jeg husker at jeg anså dem for at være lidt for bibeltro, og tage bibelen liiiidt for alvorligt. Men de var rare at tale med, og jeg syntes også det var nogle spændende ting vi talte om. Den ene af dem havde været alkoholiker, og den anden havde været hippie en gang. Men det var tydeligt for mig, at det var de i hvert fald ikke mere. Der var sket noget med dem, og de fortalte mig også hvordan Gud havde forvandlet dem. Og forvandlede det var de. De brændte for at fortælle andre om det de havde oplevet, og turde fortælle det klart og tydeligt. Der var flere ting vi var enige om. Men to ting som jeg ikke kunne forstå de kunne mene, var dels at de ikke troede på evolutionsteorien, og den anden at de mente at der var en Himmel og et Helvede. Det faldt mig meget for brystet at de ikke kunne se at reinkarnationstanken var den mest optimale og sande måde at forstå livet og døden på. Så da jeg fandt ud af at de ikke accepterede reinkarnationstanken, anså jeg dem faktisk for at være mindre udviklede rent åndeligt end jeg var. For det var da for galt at man ikke kunne acceptere reinkarnation. Men ikke desto mindre valgte jeg at fortsætte med at tale med dem, for jeg tænkte at jeg kunne hjælpe dem til at forstå hvor befriende reinkarnationstanken var, og på den måde hjælpe dem til et åndeligt højere niveau. Det endte heldigvis anderledes, men derom senere.

Gud var ikke enig med mig
På trods af at jeg var uenig med dem, så satte samtalerne mange tanker i gang. For dels havde jeg fået forkyndt et klart Guds ord, og dels havde jeg fået det leveret igennem mennesker som tydeligvis var forvandlede. De var ikke som andre. Jeg kunne godt se at de havde fejl, og ikke var overmennesker. Men deres liv vidnede om at de ikke levede for sig selv. De levede for deres Herre og Gud Jesus Kristus. Det næste års tid fik jeg nu nogle store diskussioner med Gud. Det var specielt når jeg var på vej til byen for at købe ind, at jeg diskuterede med Gud. Jeg gjorde tit det at når jeg skulle købe ind, så gik jeg ned igennem skoven og over broen ved Viborg Sø, og tog så bussen hjem efter mine indkøb. Turen ned til byen tog en lille times tid, og på den tur diskuterede jeg praktisk talt altid med Gud efter jeg var kommet i kontakt med de kristne. Det var egentlig lidt sjovt at jeg valgte at gå den tur, for jeg vidste godt hvad det var jeg ville komme til at tale med Gud om. Det var mit hash og alkoholmisbrug. Igen og igen ville vi have en diskussion om jeg ikke nok kunne få lov at ryge mig skæv og drikke mig fuld, og alligevel være en kristen. For at vise ”min gode vilje” prøvede jeg igen og igen at overbevise Gud om, at jeg da måtte være en kristen når jeg nu troede på Ham. Men det var som om det bare ikke var nok. Lige gyldigt hvor meget jeg diskuterede dette med Gud, hjalp det ikke. Jeg vidste godt det var forkert, jeg kunne godt mærke at jeg i virkeligheden ikke tilhørte Ham. Men måske kunne jeg så overbevise Gud på en anden måde. Så efterhånden holdt jeg op med at bande, mit sprog ændrede sig markant, og jeg begyndte også at holde mig fra porno, og begyndte også at læse i bibelen. Så i egen kraft forsøgte jeg at blive ”et bedre menneske”. Men igennem hele det næste år, fra jeg mødte de kristne dengang på torvet ved Houlkær, og til jeg blev frelst, havde jeg gentagne gange denne diskussion med Gud om jeg ikke nok kunne fortsætte med at ryge mig skæv og drikke mig fuld. Og på trods af mine forsøg på at overbevise Gud, så var det ikke en diskussion som jeg vandt. Men det må jeg komme tilbage til senere.

Næste afsnit kommer til at handle om hvem der altid kom og besøgte mig dagen efter jeg fik besøg af de kristne. Det var nemlig meget mystisk.

Se da andre afsnit her:

Gud frelste et vrag 1: Druk, hash og HF

Gud frelste et vrag 6: Hvem søgte hvem?

Udover det vil jeg gerne færdiggøre serien ”Evangelisk forkyndelse”, og så skulle der gerne komme mindst to nye prædikener på i februar.Den første gerne i morgen lørdag, som omhandler en af de absolut bedste konger som vi finder i det gamle testamente, og hvad kirken i dag kan lære af ham.

Jeg kan se at jeg er nødt til at bruge lidt mere tid på mit arbejde med netværket tilbagetilbibelen.dk i denne måned. Så der vil nok ikke komme nær så meget på i februar som normalt. Det skyldes at vi har valgt også i år at holde en bibellejr til sommer. Det bliver fra onsdag d. 7 juli til lørdag d.10. Juli, på Hedemølle Efterskole i Bjerringbro. Gæstetaleren i år vil blive Peter Hammond fra Frontline. Men det vil der komme mere information om senere på www.tilbagetilbibelen.dk.

Men fordi jeg er tilhænger af ytringsfrihed, har jeg også ladet folk som er meget uenige, få lov at give deres besyv med her på bloggen. Men det betyder dog ikke at jeg vil lade folk gentage sig selv om igen og om igen, på en måde som ikke fører debatten videre. Ofte er det folk der forsøger at bygge en stråmand op, hvilket jeg anser som en ynkelig debatform. Når det sker advarer jeg som regel folk om at nu har jeg hørt hvad de mener, og at de ikke behøver blive ved med at gentage det. Sagen er jo, at den måde at debattere på kun vil medføre kværuleren, og ikke vil være gavnlig. Så hvis man virkelig bare vil kværulere, så må man finde et andet sted!
De andre grunde til at jeg ikke godkender en kommentar er når sproget er grimt, og samtidig ikke har noget indhold. Jeg har dog nogen gange slettet et bandeord i en kommentar, hvis jeg syntes kommentaren var relevant. Men så også gjort afsenderen opmærksom herpå. Her er nogen eksempler på hvad jeg ikke accepterer:

“alle der siger noget ondt om Rob Bell. er direkte skudt i hovet”

Tjah hvis så folk kunne finde ud af at stave og begrunde hvorfor man var skudt i hovedet, så kunne jeg egentlig godt acceptere denne kommentar. Okay glem det med stavningen, det er irrelevant.

“Hvis et træ voksede fra hans (VenomfangX) rådne kadaver, ville jeg brænde det.”

Det er lidt for makabert at skrive om andre på den måde, så det kan jeg heller ikke godkende, og slet ikke når nogen skriver fuldstændig tåbeligt om nogen af Guds folk at:

“Han stjæler penge fra små børn”

Den slags udtalelser vil jeg godt have dokumenteret før jeg kan acceptere dem. Bare fordi folk er hadefulde kan man godt skrive på en acceptabel måde. Det synes jeg ikke det her er.

Generelt bryder jeg mig ikke om at cencurere folks kommentarer, men for at beholde en debattone som jeg kan stå inde for (og det kan godt være at nogen her mener at jeg giver folk for meget snor, mens andre mener at jeg giver for lidt snor), så er jeg nødt til at sætte nogen grænser. Og det er forresten ikke til debat.

Det vil også betyde at serien om Kirken og Hollywood bliver lidt forsinket, men den skal nok blive færdig, for den har en vigtig pointe. Så bloggen er ikke gået i stå. Der er bare opstået travlhed bag bloggen, men i næste uge har jeg mere tid igen.